1、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
3、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
4、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤
5、 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
6、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7、杜子野正色道：“当然有啊!事实上有的笔头会长花，有的笔头不会长，只是我们的肉眼难以分辨罢了。”
8、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
9、10家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
10、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。(国学经典名句励志)。
11、译：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。
12、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
13、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》
14、领：秋日雨后的山林，是那样静谧，银色的月光仿佛瀑布般一泻千里。
15、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
17、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
18、 1昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
19、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
20、盛年不重来，一日难再晨学然后知不足，教然后知困。
21、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
22、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
23、"虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"
24、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡秋词
25、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。--战国·楚·屈原《卜居》
26、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
27、 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
28、 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
29、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
30、 吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
31、译：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。
32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
33、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。