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关于孟子的经典名言(短句41句精选)

来源:句子大全 发布时间:2023-05-25 08:39:57 点击:59次
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关于孟子的经典名言

1、自古以来,趋炎附势的人就很多,一个领导者有什么爱好,那么他下面的那些人,就一定比他爱好得更加厉害,比如“楚王好细腰,宫中多饿死”的典故,就是个典型。

2、孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。” (《孟子·公孙丑上》)

3、是犹或纟?其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如也?

4、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

5、“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子·告子上》

6、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

7、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;?仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

8、(译文)孟子说:“依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

9、曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予於管仲!

10、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。

11、曰:“文王何可当也!由汤至於武丁,贤圣之君六七作;天下归殷久矣,

12、自暴者,不可与有言也。自弃者,不可与有为也。

13、久则难变也。武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。纣之去武丁,未久也;

14、孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(离娄上)

15、(鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。)

16、尽心下 山径之蹊闲,介然用之而成路,为闲不用,则茅塞之矣。

17、(译文)孟子说:“一个贤明的君主,必须恭敬节俭,一切依礼来对待下面。从人民那里索取时,要按规定办事。”

18、(译文)尊敬自己的老人,就把这种尊敬推及别人有老人;爱护自己的孩子,也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样,天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

19、孟子在这篇不到二百字的短章中,围绕客观环境与个人和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。

20、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

21、(人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。)

22、(译文) 曹交问道:“人人都可以成为尧舜这样的好人,有这话吗?”

23、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也

24、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

25、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

26、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

27、人有了固定的产业,固定的收入,才能有稳定不变的思想;没有固定的产业,收入不稳定,心就很难定得下来。如果心定不下来,就容易作奸犯科,做一些违法乱纪的事情出来。

28、(译文) (孟子说:)“人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。”

29、离娄上:人之患,在好为人师,夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之,《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。

30、人有了固定的产业,固定的收入,才能有稳定不变的思想;没有固定的产业,收入不稳定,心就很难定得下来。如果心定不下来,就容易作奸犯科,做一些违法乱纪的事情出来。

31、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》

33、没有人喜欢小人,而不尊敬君子。一个有道德修养的人,一个凡事以道义为最高原则的人,一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人,一定是很少有人帮助他。

34、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

35、光阴给我们经验,读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

36、天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

37、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心,君之视臣如犬马,则臣之视君如国人,君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇。

38、孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)

39、人同此心,心同此理。我们尊重自己的老人、长辈,就要想到也要尊敬别人的老人、长辈;我们关爱自己的孩子,也要想到应该关爱别人的孩子。

40、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

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