1、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
2、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
3、古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国。(朱子家训全文)。
4、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
5、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
6、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。(朱子家训全文)。
7、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。
8、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
9、〖译文〗：祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读.
10、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
11、(一四)：兄弟叔侄,需分多润寡；长幼内外,宜法肃辞严.
12、(解读)三姑六婆那些人,她们实在是荒唐和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,像水浒里面的王婆)。
13、(解读)美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓妆艳抹
14、〖译文〗：听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是作儿子的道理.
15、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
16、〖译文〗：自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙.
17、世界上所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。
18、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的
19、居身务期质朴，教子要有义方。平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
20、(解读)嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。
21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
22、国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。
23、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
24、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
25、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
26、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
27、自奉必须俭约，宴客切勿流连。自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
29、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
30、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
31、刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ无wú久jiǔ享xiǎnɡ；伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì见jiàn消xiāo亡wánɡ。
32、平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法。
33、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
34、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
35、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
36、因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
37、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
38、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们得来的是很困难的，要付出很大的努力。
40、(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
41、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
42、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，作者为明朝学者朱用纯，其通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，在今天仍然有现实意义。
43、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。
44、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
45、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
46、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
47、(二一)：狎昵恶少,久必受其累；屈志老成,急则可相依.
48、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
49、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。
50、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。 不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
51、家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢； 国课早完，囊nāng橐ｔｕó(一种口袋)无余，自得其乐。 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情； 国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
52、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
53、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
54、朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。(1)朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
55、(解读)不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想.
56、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙