1、 那秋天到底是什么颜色的呢？为什么从书本上学到的和我所见到的完全不一样呢。最后爸爸告诉了我，因为我们这边是南方，一年四季温度相差不大，而书本上描述的是北方地区秋收时的景象。爸爸还翻出几篇关于描述秋天的文章给我看，每篇文章描述的不一样。有的秋天是一片枯黄，有的秋天一片火红，有的秋天细雨靡靡，有的秋天是秋高气爽……
2、爸爸没有说话，领我来到小公园里。小公园里一片翠绿，一棵不知名的大树正怒放着它那粉红的花朵，格外引人注目。难道秋天是粉红的？而小树下一簇簇的小草已经完全枯萎了，枯黄色的叶子已经耷拉在泥土上，美人蕉的叶子隐隐约约泛出点淡黄色。我看着爸爸，不知道该怎样回答。
3、英雄郑佑之、英雄赵一曼，生活、学习、工作、战斗在上世纪三十年代，我们兄弟几个出生在上世纪六十年代。我们那个年代的男生特别崇拜英雄，心中都有一个英雄梦，所以，在诗中，我写到：“王国治/距化匠嘴三里，离伯阳嘴十里/只是晚出生几十年/这里，少了几个英雄”。
4、一条大河 一座桥 一幢房子
5、高兴地拉着 小心地移入 欢快地流淌
6、10若非情不能自止,又何至于此呢?“世南”。
7、(出处)：元·孟汉卿《魔合罗》第三折：”萧令史，我与你说，人命事关天关地，非同小可！”(用非同小可造句)。
8、(解释)：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
9、 眼看“红革会”夺权庆祝大会召开在急,《新山大》创刊号，决定在夺权庆祝日发行，理当为夺权这一革命行动呐喊助威。于是，“红革
10、这件事非同小可，不但牵扯面广，而且关系复杂，必须严肃处理。
11、一串雨点 一位叔叔 几个桃子
12、我们读佛经，佛法里边说“六尘说法”，六尘说法不是说到极乐世界才六尘说法，六尘说不说法端在于六根，六根识不识，法懂不懂，端在于你的用心。为什么？耳目之官不思，心之官则能思，所以六根接触六尘境界好比是闻，这就是接触境界。思，正确的思维，而后自我的调整，该如何应对就在接触境界的那一刹那之间，容不得过多的思量，容不得过多的比较掂量，容不下，所以真正接触的那一刹那，那是你生命境界的真实体现，那也就是道就在其中。大路，这是很明显人人可走，人人可行。
13、 也难怪。办报纸的同学、老师，虽然前后有二十多人，但有的是干一段时间就不知去向；有的是三天打鱼两天晒网；有的是交稿子完事，其他不待多管；只有我和张成德、张健民、周新玉等几人，坚守阵地，天天不误，春节放假也不回家。我们每天在编辑部写稿、改稿、画版，到印刷厂拣字、拼版、印刷，再到市面上发行，全程服务，毫不懈怠。
14、坦白地说，我颇觉得八股文也有它的趣味。它的布置很匀称完整，首尾条理线索很分明，在窄狭范围与固定形式之中，翻来覆去，往往见出作者的匠心。我于今还记得一篇《止子路宿》，写得真惟妙惟肖，入情入理。八股文之外，我还看了一些七杂八拉的东西，试帖诗、《楹联丛话》《广治平略》《事类统论》《历代名臣言行录》《粤匪纪略》，以至于《验方新编》《麻衣相法》《太上感应篇》和《牙牌起数》用的词。
15、——摘自《宜宾县党史人物传》，主编田若川，2004年5月第一版
16、最功德无量的排比应该是大家最为熟悉的《桂林山水》中的排比句：
17、云想衣裳花想容，我想你呀泪奔流。春风拂槛露华浓，相思如草在疯长。若非群玉山头见，今生痴爱赋予谁。会向瑶台月下逢，幸福牵手如仙游。祝福心上人平安快乐，愿我们的爱情甜蜜幸福。
18、民国13年从成都华西大学辍学回乡，任观音镇高等小学校教员，在中共党员郑佑之领导下从事农民运动。
19、功名之路,若非天赋异禀,当真是艰困异常,十年寒窗、披肝沥胆之苦并非虚话。
20、一(只)小船、气球、乌鸦、小鸟、羊、老鼠、鸭、鸡、鹅、老虎、苹果、李子
21、作者：宽哥，本名郑宽学。教师，现供职于宜宾市叙州区教学研究与教师培训中心。
22、(段解)这句话看着有点长，其实就是一个主语和并列的两个谓语，A和B wontheprize…andcouldpavetheway…在第一个谓语交代了两位诺奖得主获奖的情况，第二个谓语交代了这一奖项的未来影响和发展：可用于止痛药的研究。
23、你犯了这么大的过失，真得深刻地反省反省啊！
24、一计不成，又生一计。刘洛成自知郑佑之有县里劝学所的支持，自己已是胳膊拗不过大腿，便改变了主意。他利用学校学生人数增加，需增聘教员的机会，把自己的亲信团防师爷彭铁侠硬塞进学校当教师。
25、郑佑之来到袁家，谨慎地扶着木梯上了阁楼。他刚向前走了几步，见楼中另外有人，情知有变，立即伸手到腰间去拔那支20响快慢机手枪。正在这时，后面窜出几个人，拦腰将他抱住，随即夺去手枪，将他押送山王庙特委会，后又押送到21军军部候案室监禁审讯。