1、 翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
2、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)
3、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
4、 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) (论语十则翻译及原文)。
5、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
6、译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
7、(译文)孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
8、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
9、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。
10、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。
11、 第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
12、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
13、 罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
14、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！
15、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
16、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
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19、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)
20、(译文)孔子说：“(要了解一个人)，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
21、 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
22、要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
23、翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”
24、翻译：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
25、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
26、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
27、教育(教诲)，你知道吗？(南怀谨《论语别裁》)
28、(译文)孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
29、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
30、字词解释： 焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。
31、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
32、(译文)孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
33、译文孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
34、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。
35、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
36、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识
37、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
38、 知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。
39、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
40、(译文)孔子说：“夷狄(文化落后)虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”
41、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
42、 第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
43、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
44、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
45、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
46、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”
47、(翻译)孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
48、 归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：(1)作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。(2)作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。(3)作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。
49、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
50、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
51、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
52、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。
53、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
54、 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
55、译文孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
56、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
57、 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
58、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣
59、 吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
60、 “乐”是多音字，除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外，在《论语雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母(也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y)，与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。
61、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
62、译文孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
63、 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”