1、知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
2、(59)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
3、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也.
6、得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言，也就可以说是个完美无缺的(孟子的名言加翻译)。
7、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
8、广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
9、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
10、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
11、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.
12、(译文)孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水平低下的
13、孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”
14、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
15、但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答
16、(译文)(孔子的弟子)有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
17、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)
18、孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”
19、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
20、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。释义：天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
21、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。
22、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
23、如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？
24、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
25、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
26、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
27、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
28、(子)曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使
29、 君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
30、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大气的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。
31、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
32、人在心静了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才会聪慧，聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得。
33、如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
34、君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。
35、'礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自
36、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.
37、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
38、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
39、贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
40、(16)乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.
41、(译文)有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
42、(释义)不得志的时候就要提高自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
43、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
44、(译文)孔子说：“听到道路上的传言就四处散播，这是对道德的背弃。”
45、。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
46、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)
47、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
48、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
49、 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
50、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
51、(23)此：这。之：助词，补充音节，不译。
52、2019年浙江省杭州市中考数学、科学(理、化、生)试卷和评分标准
53、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
54、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。
55、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)
56、聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
57、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.
58、富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
59、(19)与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。
60、孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
61、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
62、 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
63、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
64、Impietyliesinthreefacts,andhavingnoposterityistheworstofall.