1、创作文天祥形象的时候，脑海里想起的《过零丁洋》诗词，就出现了文天祥的画面，大义凛然的精神气节和视死如归的高风亮节，正是后人值得学习关注的中华民族精神，于是，带着手链，慷慨赴死，正是体现文天祥精神气节的形象。
2、最后两句“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，自古以来人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。(人生自古谁无死下一句)。
3、1278年11月，文天祥被押解至元军张弘范的大营中。张弘范劝文天祥写一封投降书给张世杰，而文天祥写下一首《过零丁洋》劝他不要降。
4、太宗即位后，楚材上书十八事，如地方文官与武官分治，州县不许擅增官差，私贸不准利用公物，蒙古、回回人若种地而不纳税者处死刑，监守自盗公物者死，禁止贡献礼物等等。除了贡献礼物一项，帝悉从之，颁布天下。太宗三年(1231年)，拜楚材为中书令(宰相)，事无大小，委之于他。汴京(河南开封)将要攻下来时，按照惯例，准备屠城，他入奏说：“将士暴露数十年，所欲者土地人民耳，得地无民，将安用之？”帝从之，百万人命亦存之。他又奏：“河南平，其民皆陛下赤子，去将安之？岂因一俘之逃而杀数百者？”帝悟，立除连坐之令。于是，他又进呈十策：“信赏罚，正名分，给俸禄，封功臣，考殿最(考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”)，均科差，选工匠，务农桑(当时一些蒙古人主张要将汉人杀光，并将获得的中原土地一律改为放养的牧场)，定土贡，置水运”，制定天下赋税制度。太宗虽未尽用其策，却也择要推而行之。他谓天下得之马上不可马上而治之，太宗也颇深以为然，由是儒者渐获进用。他说“兴一利不如除一害，生一事不如省一事”，当时即被称为名言。他为国计为民命与太宗及大臣辩论，每每不是声色俱厉就是言语和着泪出，每逢这时，太宗就说：“汝又欲为百姓哭耶。”
5、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
6、 文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。被押解至崖山后，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥出示此诗以明志。这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，他度过了四年，这两句把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和自己遭受危难的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生下来哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这一句诗千古传诵，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
7、岳飞与辛弃疾都是南宋时期典型的爱国将领，他们一直努力坚持着自己的政治理想，哪怕被下狱，被孤立，都不肯放弃。然而，南宋朝廷的求和态度正是这些爱国将领郁郁不得志的重要原因。几十年后，朝廷委屈求全的精神终于得到了报应，蒙古大军长驱南下，直捣临安。即使这样，仍然有一位将领秉承着岳飞与辛弃疾的精神，战斗到了最后一刻，你们知道他是谁吗？
8、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
9、结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词。自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
10、其注重发掘，广采众长。刘安编篡的《淮南子》中，关于“廉”的论述31条，关于“贪”的阐述和批评47条，内容涉及政治、经济、文化、军事、道德等方面，深刻揭示了“廉”和“廉政”的内涵，这些丰富的教育资源需要我们去发掘整理。
11、《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！
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13、1256年，21岁的文天祥中了进士，在集英殿对策时，写下了对宋理宗诚恳热切的上万字文章，成为了当时的状元。