1、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
2、 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
3、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
4、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
5、一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无优亦无怖。(佛经里的经典句子)。
6、百年过客无常主三日为僧不愿官出自：云南剑川海云居寺——近·赵式铭
7、4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
8、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
9、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
12、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
13、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
14、你听着我今天认真地跟你说一次，你过去就算杀人放火，我还照样喜欢你。可你，别骗我。
15、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
16、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
17、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
18、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
19、这也是关于黑白无常的诗句。无常观有关的诗或谚语观诸法无常，不著欲界色界无色界故，心有执著，所观不起.
20、百年钻故纸，何日e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431343634出头时。
21、我想要的爱情很简单，我说话时你会听，我任性时你会爱，我需要时你会在。
22、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
23、眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗：这里说明了元春的死是一种非正常的死亡，比如“眼睁睁”就可以说明。那么，“荡悠悠”就说明了，她是被人缢死的。
24、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、心如工画师能画诸世间五蕴悉从生无法而不造若人欲了知三世一切佛应观法界性一切唯心造
27、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
28、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
29、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
30、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
31、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
32、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
33、 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
34、朝来暮去走西东人生恰似采花蜂采尽百花成蜜后到头辛苦一场空
35、10水流平地本无声，地有高低而有声；大道无言周法界，因贪瞋痴而有争。
36、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
37、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
38、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
40、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
41、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
42、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
43、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！
44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
45、 五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
46、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
47、你笑什么笑啊，你知道这些如果都没中的话你就什么都没有了！你怎么会这样下决定啊。
48、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
49、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
50、可是白狐的声音，却依然还在继续：“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的吧？天生万物，便是为了你们人族任意索取，只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死了，对吧？”
51、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
52、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
53、 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
54、 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
55、阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
56、 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
57、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。关于佛经的句子凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。有生灭心，有相续心。有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？得未曾有。心净踊跃。你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。/世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。情不为因果，缘注定生死。知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。一念起，是天堂；一念落，便是地狱。前世如若不相欠，今生又怎会相见！心之所愿，身相随之！心有所住，即为非住。应无所住而生其心。无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。虚拟藏芥子，芥子纳须弥。人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。万法唯心，一切皆造。不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。眼之所看不如心之所见。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。始本不生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。生死疲劳，从贪欲起。看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。一切如来，身语意业，无不清净。坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。诸恶莫做，众善奉行，自净其意。欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？觉了一切法，犹如梦幻响。彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。凡夫畏果，菩萨畏因。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛经看破红尘的句子佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
58、恨无常又到：指贾元春之死。无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。元春当了贵妃，但“荣华”短暂忽然被夺去了性命。这里兼有两层意思。
59、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
60、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
61、师傅都让妖怪给吃了，这还取什么经啊？还是你回你的花果山，你回你的流沙河，我回我的高老庄得了。
62、内心没有分别心，就是真正的苦行。慈悲是你最好的武器。
63、7天地不仁，方以此劫于某，既如此，王某便同样如此！天，睁开你的眼，去看一看，在这天地内，除了我王林外，还有多少人的指天之吼！
64、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
65、15不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。
66、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
67、那天，我从树丛中，摘了一朵五瓣丁香送给她，她也回送了我一朵，如果这朵丁香花灵验，那我宁愿把我的幸福都送给她。
68、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
69、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
70、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
71、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
72、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
73、别人嘴里的你，与你无关，若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛，不一样的看法。一样的耳朵，不一样的听法。一样的嘴巴，不一样的说法。一样的心，不一样的想法。一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法。活出自我，路在自己脚下。
74、诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。
75、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
76、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
77、北斗七星三四点南山万寿十千年出自：四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙
78、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
79、一杯淡水、一壶清茶可以品出幸福的滋味；一片绿叶、一首音乐可以带来幸福的气息；一本书籍、一本画册可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。集中精力看好眼前的路，才不会跌跤，才不会走岔道。给自己一个机会，让自己重新开始。
80、《恨无常》是清代小说家曹雪芹的作品，出自《红楼梦》。这首曲子是说贾元春的。曲名“恨无常”，暗示元春早死——无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。元春当了贵妃，但“荣华”短暂，忽然夭亡。
81、 六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
82、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
83、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
84、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。