1、因此，王阳明打算先返回吉安府制定战略部署，暂且牵制住宁王。可是不巧当时吹的是南风，船无法往南航行。王阳明对天祈祷，声泪俱下求得了北风，后来见船只过大，航行速度很慢，便微服转乘渔船，将自己的衣冠和部分随员留在了大船上。
2、15岁时，他还是没有成为圣贤，就写了一封信，请父亲交给皇上：“我写了一封意见书，只要给我5万人马，我就能横扫草原。”
3、其他的几位明代讲学大儒，如薛瑄(1389-1464)、吴与弼(1391-1469)、陈献章、胡居仁(1434-1484)等等，今日都已寂寂无闻了。
4、第四:他又是一个最可爱的老师，以传心学为己任。
5、王阳明用兵自有他的出奇之处，他在分析了当时敌我双方力量对比悬殊的形势之后，首先采用疑兵之计，发布大量檄文，号称自己已经拥兵16万，以此来迷惑敌人，为自己集结军队争取时间。
6、当年的贵州，可不是现在的旅游胜地。那里的人听不懂中原的语言，能听懂的都不是好人：犯事了，跑路过去的。
7、江户初期，阳明心学传到日本。“近江圣人”中江藤树一次偶然的机会，接触到王阳明的高徒，王学左派(良知现成派)巨匠王龙溪的著作。
8、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。(王明阳到底有多厉害)。
9、同时呢，自己所做的任何事情都必须有一个标准，那就是符合自己的良知，此所谓“致良知”。那么怎么才能把自己的每一件事情做好呢？
10、后来，在一次与杭州虎跑寺，他询问了一个打坐很久本该清心寡欲的僧人一个问题：“你是否想念自己的家人”，结果僧人哭着告诉王阳明，“怎么能不想呢”。
11、真正意义上的圣人，是思想上的圣人，是精神上的圣人，是民族的精神导师，是超脱凡人的躯壳，接近于神的圣人，这样的圣人就寥寥无几了。
12、王阳明以逸待劳，在鄱阳湖与紧急回援的叛军相遇，双方激战三天，以宁王朱宸濠战败被擒而告终。
13、1499年，王守仁考中进士，做了一个正六品的小官。
14、此时他父亲也被刘瑾赶出北京调往南京任职，王阳明回家见了一次父亲，他父亲说既然朝廷有令你就赴任吧，于是王阳明到了当时的贵州龙场，明朝的时候那里还是化外之地，瘴疠之乡，少数民族聚居的地方，王阳明在这里经历了极端艰苦的生活，他亲眼见到上任的小官吏死在路上，他带人把死者掩埋了。
15、一时銮驾车帐迤逦数十里，皇帝御驾亲征的队伍一路南下，一路游玩，三天的时间才从北京走到涿州。(王明阳到底有多厉害)。
16、王阳明在去世400年后，还让中外英雄俯首。
17、因此王阳明认为，应该本着自己的良知去对待每一件事物。比如你知道对父母应该孝敬，那就去孝敬父母，这就是“格物”。在格物的过程中，内心的尘埃会被慢慢擦去，良知会达到极致，就像明镜一般明亮，这就是“致知”，也就是使良知达到极致，也就是知行合一。
18、王阳明，浙江余姚人，名守仁，字伯安，号阳明，明朝的心学大师。他从出生就异于常人，他母亲怀胎十四个月才生下他，还因为祖母夜梦仙人，乘云而来，给他取名叫王云。
19、博文 | 通识 | 知古 | 鉴今 | 有品有趣
20、出生后，他5岁还不会说话，有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿”，故祖父给他改名“守仁”，“阳明”是他的号，从那以后他才开口说话，够神奇的了吧!这一传说或许说明王阳明确实是承载着一些伟大的使命而来的吧!
21、而老王天天在龙场痛不欲生的一天一天过，心里的前尘往事一篇一篇的翻，“不应该呀，我老王学习好，人品好，能力好，家境好，怎么就会落的今天这个地步，而且儒家，道家，佛家的道理相互矛盾，前后不这“天理”究竟在何处！”想啊想，想啊想，此处省略一万字的文言文，终于，老王想通了，"去你大爷的“天理”！"，原来“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”意思就是说，人的本性之中，其实都有具备圣人潜质，根性自足，只是被在事物上求理的方式给误导了。
22、说来也怪了，王守仁改名之后，很快就开口说话了。
23、王守仁在这里，再也不用操心功名利禄的琐事，而是彻底放宽心态，感受这个世界的真谛。
24、王阳明的心学也给出了答案，分三步走，那便是“坚实的基础，切实的手段以及忠实的执行”。我们细细品味王阳明的大小事迹，就会发现他确实是按照这个行为准则来做的，并且后来他的那些有一定作为的学生也都是阳明心学的忠实执行者。
25、因为我感觉，六祖惠能大师的思想，比王阳明先生更厉害。 仅供参考。
26、独孤九剑的精髓是什么？无招胜有招，随心所欲，不拘泥于一招半式，没有招式，就没有破绽。试问，一个毫无破绽的武功，谁又能击败他呢！
27、王守仁用兵被称为“狡诈”，他能身先士卒，勇猛无比，又能避实击虚，来去如风。
28、其实到了此时，宁王已经失去了最佳战机，但宁王还是出兵了，很快他攻下九江、南康，直取安庆。
29、在宇宙观方面，王守仁继承和发展了陆九渊的主观唯心主义，认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，把自然和社会的一切事物都说成是“心”的产物，认为沒有我的心，便沒有世界的一切。他说：“若草木瓦石无人的良知，不可以为草木石瓦矣。岂惟草木石瓦为然，天地无人的良知亦不可为天地矣。”(《传习录》下)这是彻头彻尾的主观唯心主义和唯我论。
30、他们一家就从浙江余姚举家搬到北京，顺利拿下北京户口。
31、1527年，两广地区发生叛乱，当地的总督无力平叛，于是王阳明因为以往平定叛乱的战绩，再次被推荐到平叛重任上。
32、正像王阳明之前判断的，朱宸濠收到南昌危急的情报后，马上回兵保卫南昌。
33、王阳明不但学问很好，而且机智过人，能够在危机没有发生之前就做好预判。当年王阳明因为想要救下弹劾刘瑾等宦官的戴铣而被贬官到贵州龙场驿。
34、王阳明是在江西丰城县得知宁王突然叛乱的消息的。丰城县距离宁王的南昌府城仅有一百二十里，如果继续北上的话，会很危险。此时王阳明麾下的军士，只有疲弱士卒百余名而已，如果驰奔赣州兴举义兵的话，距离又太远。
35、再到后来的1528年(嘉靖七年)，王阳明也主持平定了明朝西南部的思恩、田州土瑶叛乱以及断藤峡盗贼。仅仅凭借着自己所感悟的心学，王阳明在大小战争中可谓是百战百胜。
36、正德十二年，王阳明带兵平定江西为患数十年的盗贼，江西山贼数万都被消灭。
37、突然之间王阳明大喝一声，刹那间，如同一道闪电劈开了浓重的夜幕，照彻山河万朵，王阳明终于悟到了心学的真谛，这就是著名的龙场悟道。这是面对困难时的态度异于常人。
38、结婚后，王守仁专心学习朱熹的学问——格物致知。意思就是：你必须专心学一门技艺，把它彻底弄明白，在学习另一门。这样一门一门的学下去，总有一天能够融会贯通，这样你就成圣贤了。
39、这给王守仁争取了宝贵的时间，从容调配兵力，官军也达数万之多，有了和宁王一战之力。
40、于是王阳明就花了好几年的时间去研读朱熹的著作，直到他21岁那年和自己的朋友在自家院子里格竹，七天七夜未曾进食合眼，结果自己晕了过去，也没有领悟到竹子所蕴含的真理，于是王阳明就开始怀疑朱熹之学。
41、起初，叛军沿长江顺流而下，攻打安庆府。由于叛军军势强大，安庆守军守城越来越困难。王阳明麾下有人提出应立即发兵救援安庆。
42、打战打的就是心理战，王阳明能平定宁王之乱，最关键是他使用了很多攻心奇谋。