1、 最后，还是要提醒大家，读一本书需要静下心来。真诚地写作，实事求是，才能有所收获。
2、“晦暗的地狱”这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。(骆驼祥子精彩片段)。
3、 这篇小说中我感受到了当时旧社会的黑暗，把一个多么乐观向上、倔强的祥子硬生生给折磨成了社会的累赘。祥子几次买车的希望都遭到了破灭，祥子渐渐地屈服了黑暗的社会。他认为再善良也不会有回报，再强也不能多赚钱，世界上只有金钱能拯救自己。以前有抱负且满是骨气的祥子，一心要攒钱买车的祥子如今却不愿意劳动赚钱，他贪小便宜，没了骨气，没了担当，他被一次次的挫折彻底给打倒了！他输给了金钱的诱惑，沦为了一个败类。 这本小说它折射出了人性的懦弱，毕竟不是每个人都能坚韧不拔到底。但是我仍然相信命运把握在自己手里，在挫折面前，敌人不是对方，而是自己，试若你总是畏畏缩缩，又怎么能够取得最后的胜利呢？只有自己勇敢的迎难而上，不畏惧才有可能获得更好的未来，反之，就会像祥子一样成为社会的累赘。我们不能被一时的困境蒙蔽了双眼，一个失去了冲出困境的勇气的人活着与死了何异？前进的动力是点亮内心不灭的明灯！把命运交给自己安排，活出自己的人生，当今社会已不同于从前，又怎么会出现社会压迫人民的现象？我们要珍惜当下，追逐梦想！(1927班尹婷婷)(骆驼祥子精彩片段)。
4、?赏析:写出当时社会如果出生在一个贫困的家庭就算在努力也是一-事无成!
5、心地善良、为人要强的老妈子，乐于助人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。她保留了大多数劳动人民的善良、质朴，生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事也仔细有心眼，是适应了旧社会的为数不多的劳动人民。
6、 当祥子的钱被骗走时，我相信他是愤怒的，但是他没能坚守自己的为人。正直是做人的重要品格，我们每个人都应该遵守。品行良好的人，值得被人们尊敬;品行恶劣的人，注定被人们所唾骂。而当祥子出卖阮明，将他送到刑场上时，当他拿着那60元钱沾沾自喜的时候，我感到深深的叹息与无奈，他成为了曾经深深伤害过他自己的人。
7、立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、
8、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
9、 从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他多年来的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。
10、?他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生。
11、 那辆车也真是可爱,拉过了半年来的,仿佛处处都有了知觉与感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。
12、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
13、 外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由地闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，像想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。
14、 赏析： 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气，让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧，
15、它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的.人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
16、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
17、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
18、赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
19、刘四爷是一个混迹北京数十年的流氓、恶霸，对于地方口语来说，他应当说是一个“北京通”。他的这段话，具有以下一些特点：
20、 祥子的堕落有许多必然的因素，当时社会的腐败、生活的残酷、以及人对人的不断打压。从祥子的一生来看，前半生的他，要强、体面，可后半生呢？他经不起生活的打击，他不再要强。我为他悲哀，同时，从虎妞等人的身上，我可以看见阶级制度对劳动者的剥削。这也引发了我的思考：在生活中，我们给予他人关怀，是否就是在挽救一个正在堕落的生命呢？(1927班杨欣雨)
21、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
22、那三十多块钱，他可不敢动。弄了块白布，他自己笨手八脚的拿个大针把钱缝在里面，永远放在贴着肉的地方。不想花，也不想再买车，只是带在身旁，作为一种预备——谁知道将来有什么灾患呢！病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。
23、 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮;腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒，他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
24、8“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
25、 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落。
26、《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
27、不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失向，甚至可能会跟祥子一样，堕落、衰败，厌恶生活。
28、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹
29、祥子第一次丢车后，为了多挣些钱，不肯失去一次生意，于是开始和别人抢着拉车。这时，原本善良的祥子内心是相当矛盾的：“……有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。他决不回口，低着头飞跑，心里说：‘我要不是为买车，决不能这么不要脸!’”这些笔墨，极生动地写出了一位良心尚未完全泯灭的年轻人，因为生活所迫，不得不出卖善良时的痛苦与矛盾的心境。它使读者既看到了祥子原本纯朴、善良的本性，又看到了他在黑暗的重压下，是怎样一点点开始滑向蜕变的。另外，作品对祥子受虎妞诱骗后内心的种种痛苦以及他在重重生活打击面前，由失望转至重新燃起希望，最终又陷入麻木的复杂内心都描写得逼真细致，使读者看到了祥子心灵变化的历程。
30、赏析：突出了祥子对北平的喜爱，回到城里后的喜悦。
31、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，男主人公祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
32、他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心!
33、希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.。
34、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
35、 高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。
36、当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。
37、 怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
38、 一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知有多少万滴汗,才挣出那辆车。
39、他的眼睛装满了整个世界的温柔，我发誓为爱至死不渝，晶蓝于荧黄交织成永生不变的信仰，那是骑士永不熄美的坚毅与执着。
40、这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、
41、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
42、 所以啊，我虽然觉得当时的黑暗社会也有错，好几次的抢劫诈骗，也让祥子更“精明”更堕落。但我觉得更多地是他的软弱无能影响了他自己。祥子的一生告诉我：只有自己的思维才能产生真正的影响，虽说“近朱者赤，近墨者黑”，但是那只是引导你的东西，并不是能真正改变你的只有你一个。(1927班 蒋宇航)
43、那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。
44、老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。
45、祥子们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
46、从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。
47、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
48、做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
49、祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。
50、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
51、 主人公是一位农村孩子，他怀期望地来到了这个大域市，并且满脑子都想自己能够用双手、用真实的劳动来来一辆车。那时的他———纯真、热情、有着极为强的毅为和不达目标不罢体的精神，他不和其他车夫一样，有着许许多多的坏习惯，但后来他买车的钱一次次被丢失或被别人抢。他买车的希望也被现实生活中那黑暗的一所粉碎，他的梦想也一次地破灭。最终他那从前乐观向上，坚持不懈的斗精神也都荡然无存。在社会那黑暗面的残忍压迫下，祥子他选择了堕落。他不再奋斗，而别借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还闹出了人命，他不再是那紧定纯真的祥子了，而是成为了社会最底层的混混、街头无赖。他为什么会变成这样?那是还是因为他没能坚守自己的良好品质。如果他能够坚守自己的为人，坚持自己的底线，相信结果也不会这样。