1、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
2、古人相信因果报应，认为种什么因，结什么果，“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”。祖宗积德行善，后代子孙便能享受福泽，反之则会遭到报应。由于每个人都是因果链条中的一环，生在幸福之中的人应对祖先怀有感恩之情，为了子孙后代永享幸福，自己也要努力积德行善。其实，从人类文明传承的角度来说，这句话确实有其深刻道理。我们今天所利用的资源和技术，都是历代先辈们日积月累而来的，我们在安享这些财富时，应该感念它们的来之不易；我们也要节约资源、保护环境，为后代创造出更好的生存空间。
3、心念若不能安定，见风吹草动即生畏惧，看不清事物的发展规律，所做决定亦非正确。心里安定祥和之人，才能不被外向迷惑，洞悉事情的真相，从而做出明智选择。
4、这就是说，鸢和鱼的这种生命之“动”，都是带着某种非常明确的生命动机或者使命而“动”。
5、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。(看菜根谭的都是什么人)。
6、这些邻居将菜根咸菜到集市上售卖，都赚了不少钱。到清朝以后，很多经营菜根咸菜的手工业者，都很感激洪应明对菜根咸菜的贡献。
7、年轻时，洪应明热衷于世事，追求功名利禄，但到了晚年归心事仙佛。洪应明过得比较清苦，一生中不如意时占多数，但却能坚守节操和品格，于困境中秉承原则。
8、你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。
9、二是，要在静中有意识地为后面的“动”养精蓄锐，而不是把自己搞得跟“死灰槁木”一样，对自己的生命没有负起任何责任，产生任何实际价值。
10、《罗织经》里面说：“荣所众羡，亦引众怨。”意思是，富贵荣华能使人羡慕，同样也会引发别人的怨恨。
11、明朝万历年间，朝纲不振、吏治腐败、流寇四起、社会混乱不堪，而随着商业大潮的荡涤，社会经济的变革，社会风气的大变，思想领域空前解放，形成了一个“千古未有之大变局”。影响所及，文化界涌现出了一批性灵之士，其中最有名的就是隐士洪应明。他以旁观的态度洞察世情，以自身的生活体验人生，在山水泉石间寻求雅趣，直抒胸臆，适意而止，他将儒家积极入世、济人利物的精神与佛道两家避世超俗、修身独善的思想融为一体，创作出一部囊括了中国几千年处世智慧的经典——《菜根谭》。
12、为人处世中也应给人留一条生路，不指望日后相报，但凡给自己积德行善。咄咄逼人、赶尽杀绝的只能让后果更严重，逼迫到一定的险境，必定使之铤而走险，造成更大的不幸。
13、什么叫“动静皆宜”？不是静多少合适，动多少合适的量的问题。而是说不管是静，还是动，都正好在点上，能够创造生命价值。具体来说，就是“静”能为“动”积蓄能量；动呢，能刚好动在关键处，达成某种生命目标。
14、山上的僧人看到他后，吃惊地问道：“施主是怎么上山的？”
15、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。
16、前人云："抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。"又云："暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？"一箴自味所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。
17、欠着房贷的丈夫开始怀疑妻子乱消费，于是下了班当面气冲冲地质问妻子。
18、“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”
19、20两银子对贾府而言，可能只是一顿饭钱，但刘姥姥却一直记在心里。
20、街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行
21、他的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。洪应明是一个非常有同情心的人。有一个故事，说到他有一年夏天到山上游无，路上遇见一位贫穷的白发老太太。
22、枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。
23、很多人，都认为这段话的意思就是说要保持中庸之道，不要走极端，要动中有静，静中有动。
24、这段话其实就是在给我们讲述一种正常的、生活在“道”中的生命，该是怎样的一种状态。
25、但问题就是，如果，人把七情六欲都去掉了，把所有的社会关系都剥离开了，跟个石头一样，这还算是人吗？
26、分辨出别人的话是真是假，有没有可信度，这非常的关键，因为他直接影响着一个人的行动。
27、中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
28、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；
29、僧人更加疑惑地说道：“人们不是都说山上的积雪有腰深，根本无法行走吗？我们都因此困在山上已经好几个月了！”
30、曾国藩曾说：“轻财足以聚人，量宽足以得人。”
31、一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的影响，有的是坏的影响。
32、在孔子看来，人之贤与不贤，不在于是否比他人在某一方面强多少，而在于是否知道自己的行为应该在哪里停止。
33、人生在世，懂得感恩，是立足之基，也是为人之本。
34、就像是人分善恶一样，耳朵听到的声音，也分顺耳逆耳，有用无用。
35、而表里不一的人就不一样了，他们因为心里打着小算盘，明明和你做不成朋友，却在表面上表现得无比亲密。
36、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
37、遇事冷静，不慌不忙，先稳住阵脚，以不变应万变，这便是做人的智慧。请您转发分享，弘扬中华传统文化！
38、除此之外，《菜根谭》还能培养成熟人格："鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭"，培养"知敛翼"、"知处阴"的能力，就是明晰自我边界的过程；《菜根谭》指出"迷则乐境成苦海，悟则苦海成乐境"，"悟"，就是指我们明确认识到自我边界的时候，放下控制范围之外的执着，从而化苦为乐。