1、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
2、在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。(王守仁经典语录)。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
4、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
5、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
6、送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
7、机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》
8、传授弟子只是，不要去追求过多，而贵在能够精和熟。
9、在翻过一页页日历的零碎时间里，每天读一句心学语录，每月看一则心学故事。 久而久之，就能在日积月累中通晓知行合一的心学智慧！
10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
11、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
12、谦虚，不是虚伪的客套，而是一种永不满足，永远前进、自强不息的态度。而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。
13、将何慰幽独，赖此北窗琴。——白居易《阴雨》
14、乐不可极，极乐成哀欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》
15、但你看这朵花在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落吗？
16、世间最可怕的是人心，最难测的也是人心，看似简单的生活却是复杂的人生，每个人背后呈现的心酸，无奈，自私，欲望。突然就懂了人生一直往前看，什么是大是大非，什么是得失成败，什么是过眼烟云，一切的一切。
17、对不听劝告的人，劝告一百次也无用。——民谚
18、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。――《荀子·荣辱》
19、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王守仁《传习录》
20、谥文成，故后人又称王文成公。王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
21、知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。
22、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
23、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――《旧唐书·魏征列传》
24、作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录，值得大家思考。
25、浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
26、点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜 。
27、夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。
28、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”
29、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄
30、月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。
31、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水一起感悟人生。
32、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
33、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
34、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。普里尼
35、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
36、专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政d没关系，下次投票选在野d就行了。而专制政府的执政d承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡？
37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹*《龟虽寿》
38、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
39、所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。
40、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争篇》
41、有时候，真希望自己能快进时间，这样就能看看，最终的结果是不是值得。
42、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰
43、辰阳南望接沅州，碧树林中古驿楼。远客日怜风土异，空山惟见瘴云浮。...
44、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》
45、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
46、我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。
47、爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
48、志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟·学大原下》
49、兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。
50、人生就像一口大锅，当你走到锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。平常心看世界，花谢皆风景！
51、第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”
52、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。武者小路实笃
53、必须知道有所为，有所不为，才能腾出时间！必须知道有所放弃，才能提高效率！腾出时间来做有决定性意义的事，这是我本人目前该修行的功课。
54、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？
55、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物;意在于事君，即事君便是一物;意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王守仁《传习录》
56、第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
57、我发现，我根本没有勇气离开他。我不想再花时间，去习惯另外一个人，去接受他的好与不好，然后，又再互相伤害，重复又重复。到最后，你会发现，连自己都不知道谁真正爱过自己。
58、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
59、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》
60、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
61、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。
62、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
63、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
64、即使周积匆忙跑进来，但王阳明还是已经虚弱到倒了下去，直到很久后才睁开眼，看向周积说道：“我走了。”
65、生活人生有些心酸但是很现实的经典，生活总是五味杂陈的，酸甜苦辣咸什么都有，当我们经历过一些事情之后就会对人生有一点感悟，以下为大家分享语录生活人生有些心酸但是很现实的经典语录。生活人生有些心酸但是很现实的经典语录生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
66、“谩对芳樽辞酩酊，机关识破已多时。”这首《劝酒》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。
67、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
68、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢？唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
69、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
70、老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。偶成投秘简，聊得泛平湖。
71、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》
72、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水(宦官)和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。
73、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
74、疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧？》
75、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
76、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁
77、言期于理而已耳，理期于天而已耳。——王夫之
78、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。
79、人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达终点回首往事时，却显得如此平平庸庸。当然，哪种活法都会有遗憾，不过，至少不应该在临死的时候，才想到“糟糕”，“应该早点做”等等而悔不当初的。---渡边淳一《失乐园》
80、浩然发长啸，忽起双白鸥。夜雨山翁家偶书山空秋夜静，月明松桧凉。
81、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰
82、正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。
83、金骨藏灵塔，神光照远峰，微茫竟何是？老衲话遗踪。李白祠二首千古人豪去，空山尚有祠。
84、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《季春纪·尽数》
85、周敦颐说，太极就是0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物)。
86、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
87、两人在一起，不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的，你想得越多，伤就会越痛。有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。因为一生中会有很多段爱情，而陪你走到最后的，始终只有一个人。这一路上你会受到伤害，有一些爱，也会成为隐隐作痛的回忆。其实真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心!
88、袒裼坐溪石，对之心悠悠。倏忽无定态，变化不可求。
89、在一个人逐渐成熟之际，为何只能变得更加谨慎呢，我想是由于害怕失败的缘故。我总是容易忘记我的收获，却只记得所有失去的。挫折堆叠得很高，它摧毁了我全部的信心，直到我长大成人后再也没勇气尝试冒险。我用前半生努力让自己变成一个成年人，也许后半生该学习如何做个小孩。
90、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》
91、意思是：不知道先生在这居住，待在这里养生修性，精通于这一个，已经到达了一定的程度，看待事情都是中立的态度。“其介如石”一词，出自《易》，大中至正，唯中才能得其正。做人要不偏不倚，看待事物要从中立的立场去看。做人不偏不倚，就是不要对人有成见，看人要持中，公允，不要因人废言。
92、有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝·俗谚牧民》
93、人在旅途，有许多错过，痛断肝肠；有许多遇见，念念不忘。一些梦想，可能会换来一身的疲惫；一些寻找，让它随风，未必不是轻松。向前走，走过不属于或属于自己的风景，学会收藏，学会遗忘，更要学会坚强。
94、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
95、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。