1、原因就在于，他把一个难度高、周期长的大目标(几十年里每天运动30分钟以上)，拆解成了一个个可以轻易动手的小目标(1天1个俯卧撑)。
2、其中，这半个圣人曾国藩，讲过一段很知名的话：未来不迎，当时不杂，既过不恋。
3、还有，马太福音里说的：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”(既过不恋)。
4、我心想，这是好事啊，我就又接着往下写，那天晚上，我写了两三百字。
5、把曾国藩的这句话放到今天，特别具有启发和指导意义。当今世界，信息爆炸，人们每天被垃圾信息包围，这些信息让人杂念丛生，不得专注做事，即使做事，也容易被外在信息左右判断。
6、(红尘男女)女人的韵，男人的度，说尽红尘中的男男女女
7、蔡锷去世一年后的1917年，上海振武书局首次公开出版了这本书。蔡锷为《曾胡治兵语录》写序云：“论今不如述古；然古代渺矣，述之或不适于今。曾、胡两公，中兴名臣中锋佼者也。其人其事，距今仅半世纪，遗型不远，口碑犹存。”
8、没想到，就从这么1个微不足道的俯卧撑开始，他渐渐养成了每天运动的习惯，风雨无阻。(既过不恋)。
9、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。
10、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
11、在当下感到痛苦时，我们就会转向未来幻想里寻求满足。
12、这句话的意思是：凡事要顺其自然，坦然面对，活在当下，不过度担忧未来还未发生的事，要心无杂念地做好眼前的事，不要留恋和纠结过去的事。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
14、写完十几个字之后，神奇的事发生了，我居然不太想停止，想继续写下去。
15、物来顺应：对于任何事物的发生和出现，不必惊慌逃避，顺其自然。
16、(自己与心)关于自己，关于心，那些打动无数人的文字
17、在热闹的世界里，只有心有所定，专注做事，才能成为最终达到理想的少数人。
18、《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。
19、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。
20、心烦的是，该见一见的人没有见，匆匆离去；所谓的票据报销的问题，由于不懂规则和方式，不知道该怎样处理，只能回去到财务那里看一看了，光去想是解决不了问题的，大不了损失一些钱嘛。
21、过去发生的事，不管是好的回忆，还是痛苦的回忆，那也只是过去了。不能躺在过去的成绩上吃老本，也不可沉浸在痛苦的失败的回忆中，对自己丧失信心。
22、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。
23、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
24、这个危害其实大多数人都知道，但为何又只有很少人，能很干脆地放下过去呢？
25、没想到，他却忧心忡忡，担心下一份工作也不符合自己的预期，甚至更差怎么办？他还是要再好好规划规划。
26、有一次她去上街，非常担心自己的钱袋会被小偷偷去，一路上心中都在不停地警告自己要看好周围的人，看谁会真的将自己的钱袋偷走。就在仓促与不安中，她的钱包果真丢了。
27、既往不恋，作为中年人，活在当下，坦然面对所有的顺境和逆境；作为年轻人，不以物喜，不以己悲，顺其自然，才能走得快，跑的远。
28、灵明无着：灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上。
29、既过不恋就是说，事情既然完成就不用恋恋不舍，纠缠不休，过去就算了。
30、那什么是自律呢？人的一生中，谁都会遇到许多的考验，而人们面对那种未知的事物，他们有的会后退，有的会选择前进。因为没有谁的人生道路是一帆风顺的，你的抉择将会影响到你以后的事业，要知道，对于每个想要成功的人来说，犹豫就是他们最致命的弱点。谁不想成功？虽然机会已经离我们越来越近，有的时候我们就是因为犹豫了一下，有可能这个机会就属于别人了。所以，自律就是“回到当下”，“当时不杂“，学会做减法。不去妄想未来，也不无聊地纠结过去，规规矩矩地把当下的事情做好！
31、1917年此书由上海振武书局刊行。1924年蒋介石将此书作为黄埔军校教材，并增辑《治心》一章以《增补曾胡治兵语录》出版。1943年八路军《军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》，1945年八路军山东军区重印出版。
32、人生之路是不可逆的，任何人都不可能重新来过、重新选择。不管你多么虔诚地沉浸在对失去事物的惋惜与痛苦之中，也于事无补了。
33、清宣统三年(1911)，蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成《曾胡治兵语录》，每章后加评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，驱逐列强。
34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
35、多年来，他一直想养成运动的习惯，但都以失败告终。
36、这是一种豁然明朗的性情，更是自心清净的处世之态。
37、上班族为自我成长焦虑，父母为子女教育焦虑，学生为升学焦虑，单身一族为脱单焦虑，中年人为健康焦虑……
38、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
39、等回到我租的房间，洗完澡，躺床上后，我特别生气：怎么能犯这种低级错误呢，本来想早点回家的，这下倒好，白折腾。
40、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
41、反正，他的远大志向，将我们这帮同班同学给映衬得暗淡无光，我们也很相信，他的未来虽然不会那么夸张，但一定会比我们好不少。
42、因为损失厌恶和自我辩解的心理动机，我们往往舍不得放弃“沉没成本”。
43、我们可以对过去后悔，也可以对未来幻想，但要改变过去和实现幻想，还得回归当下去行动。
44、我认真想了想，关键在于有自己独立的思考和判断。
45、蔡的老师梁启超作序隆重推荐，“世知松坡(蔡锷字松坡)之事功，读此书，可以知其事功所由来矣。”两年后的1919年，云南起义的战友李根源，在广州重印此书。该书后来在民国风行一时，深刻影响了李宗仁、白崇禧、蒋介石、朱德、刘伯承、叶剑英、毛泽东等国共两d的军政高层。
46、短短16个字，却包含了为人处世的智慧哲理，值得我们深思。
47、但现在不同了，你既然已经知道原因了，是不是就更能放下过去，往前看了呢？
48、据说曾国藩有四句座右铭：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
49、所以孔子选择了顺其自然，退而讲学著书。最终收获了桃李满天下，很多弟子都为国家尽了力，还留下了照耀千古的中华经典《论语》。
50、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
51、终于可以卸下差事，准备带回了。从滕州到济南，再到四平，再回齐齐哈尔。从带有凉意的滕州到白雪皑皑的齐齐哈尔，一路上经历地域季节的变幻，原本是不错的。
52、在生活中我们经常遇见一些人因为过去某些沉重的经历，就一蹶不振开始逐渐颓废，不论别人如何相劝，他们都不愿意走出。其实那些过去的不好的事情，就好比我们买到的烂苹果，哪怕我们将烂掉的苹果吃掉了，那买苹果的钱也不会回来。并且吃掉烂苹果的做法我们不仅损失了钱财还吃坏了自己的身体。对于已知的坏事物，何不选择遗忘，选择丢掉。
53、当时不杂，当我们在做一件事情的时候，不可三心二意，朝三暮分身太多，必然什么都做不好，在这个时代微信这么方便，你若不开个静音，将会永远都在处理。
54、这也是我这位“志大才疏”的同学，喜欢不断给自己做未来规划的原因，因为他要的东西，都在对未来的幻想里满足了。
55、正是凭借16字口诀，曾国藩从一平庸之辈终成晚清第一名臣。
56、最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。
57、到现在，我已经坚持睡前写作两个月了，大多数时候都能写1-2小时。
58、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
59、“未来不迎”是我特别喜欢的观点，做好当下，不恋过往，也不会对未来生出不切实际的幻想或者杞人忧天的焦虑。
60、人与现实处境，有点儿像两公婆，少不了冲突和矛盾。有时你对，有时他她对，有时你错，有时他她错，有时大家都对，有时大家都错。不得已而分手了，还追着咬，是不是很傻？时光这玩意儿，你追得上吗？
61、为了方便和各位村民分享理解，我把这四句话的顺序调整一下。既过不恋，说的是对待已经发生的一切的态度，未来不迎，说的是对未来还没发生的一切的态度。当时不杂，说的是面对现实的态度。物来顺应，说的是对待一切事物的态度。
62、其实，不只是曾国藩，古今中外，都有人讲过类似的话。
63、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
64、等我一觉醒来，发现已经早上10点了，6:30的闹钟一点都没听到。
65、我们之所以会幻想未来，不去行动，主要原因就是行动带来的反馈周期太长了。
66、战场上焦虑之时，曾国藩常会静坐，让心静下来，再做决策。他说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
67、兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。
68、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
69、所以大脑会对能完成目标的可能性感到兴奋，错把可能性，当做真正完成了目标。
70、一日苏东坡外出，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有他不这么觉得，这就有了著名的《定风波》：
71、大脑的奖励机制，是分不清现实的成果和未来承诺的成果的。
72、在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑和烦恼，才能让内心回归平和，活出人生的最好时节。
73、可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
74、当我们完全陶醉于正在做的事情当中时，内心会感到纯净与宁静，感觉自己超越了日常现实，超越了时间与自身，忘记了时间的流逝，也会逐渐忘记曾经难以摆脱的痛苦和不堪。