1、“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
2、有一天，杨时与他的.学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
3、他们还在大雪中等待。这时候，游酢冷得受不住了。他几次想要把程老师叫醒，但是杨时阻拦了他。他们两个人在大雪中坚持着，等待老师醒过来给他们讲解问题。当程颐老师睡醒的时候，发现门外站着两个“雪人”。
4、外面风雪很大，但他们不为所动，毫无退缩之意。过了很久，程颐醒了，他见杨时和游酢，仍然站立在门外，并见到外面的雪，已下了一尺多厚，此时杨时和游酢，已变成了两个雪人，而他们并没有疲劳和不耐烦的神色。程颐忙叫他们进来，高兴地收他们为弟子。
5、杏林医苑有一则“罗门拱立”的佳话，说的是朱震亨拜见罗知悌，毫不逊色于“程门立雪”。
6、“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
7、杨时师承程颢、程颐，位列程门四大弟子，著名的历史典故程门立雪、洛学心传的主人公，就是他。
8、“程门立雪”是主要内容是：在宋代，有一个叫杨时的人到一家叫程颐的大学去问家人。那天，倒在大雪下，程颐恰好在睡觉。杨时害怕打扰老师，不想放弃学习。于是他站在门口的雪地里，等着老师。程颐醒来时，雪已经深了一尺。
9、前堂为单檐悬山穿斗式，面阔9间，进深6米，大堂为单檐悬山穿斗式，面阔7间，进深5米，屋面坡度较缓，出檐深长，无翅角。从整体看，闽北古建筑风格十分突出。
10、杨时(1053——1135)北宋学者，字中立，南剑州将乐(今属福建)人。熙宁进士，曾任右谏议大夫、工部侍郎，官至龙图阁直学士，晚年隐居龟山，时称龟山先生。先后学于程颢、程颐。同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李桐并称为“南剑三先生”。著作有《二程粹言》、《龟山集》。
11、突然天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，一直在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，赶忙起身迎他俩进屋；这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。
12、这个故事，就叫“程门立雪”。《朱子语录》(朱子即朱熹)也有记载。这位杨时，字中立，因隐居龟山，世称龟山先生，死后谥号文靖。元明间程朱派理学家谢应芳《杨龟山祠》诗：“卓彼文靖公，早立程门雪。”
13、在三顾牢庐的`恒心，程门立雪的毅力下，终于再次见到她。
14、就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在程颐家门口，等待程颐醒来。
15、明、清两朝历经4次重修重建，现今为清道光十七年(1837年)的遗存。
16、“程门立雪”这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。
17、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，秽就能写诗,八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学,受欢迎。居家时,长期在含诗和山书院，潜心攻读,写作教学。
18、 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
19、程门立雪：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长;比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
20、尊师重教,我们中华民族千年不衰。为人子弟,在年少的时候就要亲近良师,绞益友,要从他们那里学习礼仪和知识。
21、“程门立雪”“断臂求法”是流传千百年的喻世故事，告诉了世人心诚志坚与终得正果之间的哲理关系。
22、右边一块石碑，刻的是理学集大成者朱熹赞誉游酢的词：
23、曾荣获“梅花奖”“文华奖”“金狮奖”；全国儿童剧(录像)调演评比“优秀表演奖”；国际戏剧学院奖“最佳配角奖”；中直院团建国五十周年评比展演“优秀表演奖”；国家艺术院团优秀剧目展演“优秀表演奖”等。
24、有一天，天上下着鹅毛大雪，他和他的朋友游酢一起到府拜访程颐，但是正巧碰上程老先生正坐着打瞌睡。杨时和游酢不愿打扰老先生休息，于是就恭恭敬敬站在门外静候。
25、过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。
26、宋代的杨时考到进士后不愿做官，专心研究学问，他起先在颍昌(地名)拜理学家程颢为师，学到了不少知识；程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐(程颢的弟弟)。
27、奸臣蔡京、童贯、朱勐、王鞴等为了迎合宋徽宗的奢侈荒淫，大肆搜刮民间奇珍异宝，建龙德宫。仅朱勐主持的苏杭应奉局，用来运送奇花异石的船只就多达2400多艘。朱勐之流还乘机敲诈勒索，大发横财。百姓怨声载道。杨时对他们的行径深恶痛绝。他在《余杭见闻》中，愤然写道：“今天下上至朝廷大臣，下至州县官吏，莫不以欺诞为能事，而未有以救之！”“今天下非徒不从上令，而有司亦不自守成法。……其如法何？”他批评朝廷：“免夫之役，毒被海内，西城聚敛，东南花石，其害尤甚。前此盖尝罢之，诏墨未干，而花石供奉之舟已衔尾矣。今虽复早前令，而祸根不除，人谁信之？”他主张“为政以德”，“爱人节用”，“节以制度，不伤财，不害民。”他还一再上疏恳请朝廷减轻农民赋税。
28、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
29、我们必须学会尊重他人。只有尊重他人，他人才能让我们尊重自己，珍惜自己。
30、程门立雪，过去是指受到尊敬的学生，现在是指尊重老师。渴望学习和尊重博学长者的隐喻。
31、当您遇到困难时，您必须意识到困难，并且您的信念必须坚定。
32、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
33、用十幅图将豸山先生生平事迹进行了简明扼要的形象概括。
34、游定夫祠中堂设有二个展室，展示的是游酢这位大理学家、教育家、书法家的生平事迹，图文并茂，内容翔实、脉络清晰，看后即可对游定夫一生的事迹有较为全面的了解。
35、游酢文化研究会名誉会长、游酢后裔游恒派说：
36、 绍圣元年(1094年)，杨时赴浏阳上任。翌年夏末初秋，浏阳县出现严重旱灾，许多农民颗粒无收，纷纷外出逃荒。杨时立即赶写《上程漕书》、《上提举议差役顾钱书》，向上反映灾情，使朝廷及时拨给赈灾粮款，将官仓三千石稻谷迅速赈济灾民，缓解了灾民的苦难。绍圣四年浏阳连降暴雨，浏阳成了“水泽之国”，大片农田被淹。杨时《上州牧书》禀报浏阳爱灾情况，请求拨粮钱赈灾和减免灾民赋庸调。
37、过了4年，程颢去世了，杨时听到噩耗，在家中设了灵位哭祭。不久，他又到洛阳去拜见程颐，这时他已经40岁了。
38、南宋建炎元年(1127年)，杨时又上疏请除茶、盐二法，并且力陈对金国割地求和不可为。建炎二年，朝廷任命杨时为工部侍郎。杨时力辞不受，后改为龙图阁直学士、提举杭州洞宵宫，赐对衣金带、紫金鱼袋。同年十一月，杨时回到镛州。建炎四年(1130年)，杨时以年事已高为由请求告老。高宗封他为朝请大夫、仍龙图阁直学士，并赐他官绢200疋、白银300两，以养天年。杨时推辞说：“乞恩惠于八闽，山无米，地无租”。高宗准奏，“永为优免”。主要人物杨时杨时回到家乡后，生活十分俭朴。吕聪在《问书册》说：“(杨时)自京城辞官还乡后，视公(杨时)一饭，虽蔬食脆甘皆可于口，未尝有所择也；平生居处，虽敝庐优屋皆可以托宿，未尝有所羡而求安也。”杨时为了教育儿孙“俭以养德”，特立下这样的家规：“三餐饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细，只要合身，就不许挑挑拣拣；所处房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，应该守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。”他还赋诗勉励儿孙：“敝裘千里北风寒，还忆箪瓢陋巷安；位重金多非所慕，直缘三釜慰亲欢。”他还谆谆告诫后学者：“富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。”(杨时《书含云寺学者》)他晚年在故里仍笔耕不辍，著书立说，先后写成《三经义辨》、《日录辨》、《字说辨》等书。南宋绍兴五年(1135年)四月，杨时辞世，终年83岁，葬于将乐水南乌石山麓。他逝世后，“身后肖然，家徒壁立”。秘书少监朱震上疏朝廷说：“时学有本原，行无玷缺，进必以进，晚始见知。其撰述皆有益学者。”(《续资治通鉴．高宗绍兴五年》)高宗下诏取阅杨时的《三经义辨》，赠文：“言正而行端，德闳而学粹。网罗百家，驰骋千古。辨邪说以正人心，推圣学以明大义。而陈疏义，足以扶国本于当时；注释经义，足以开来学于后世”；特赐其家银帛二百两匹，诰赠左大中大夫，太师、大中大夫等封号，谥“文靖”，并在将乐龟山麓建有“龟山书院”、“道南祠”，宋度宗赵构为书院题名，清圣祖玄烨题匾：“程氏正宗”。至今每年拜谒杨时陵墓的游人仍络绎不绝。
39、有一年,杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法,为为求得一个正确答案， 他俩-起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏， 冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。
40、曾子避席、圯上受书、程门立雪……千百年来传为美谈的经典故事，无不体现出学生对老师发自内心的尊重与敬爱。
41、等到程颐醒来，看到二人站在门外，吃了一惊，说道：“你们二位什么时候来的？”这时候，门外的积雪已经一尺多深了，但杨时和游酢并没有疲倦和不耐烦的样子。
42、杨时在朝廷任职时，不畏权势，据理直言，所言多卓有见识，所行不乏爱国之举。他以“弃军而归”、“帅臣失败”为由，对贪生怕死的童贯“明正典刑”，他还上疏斥责奸相蔡京等人聚敛“花石纲”，以为此举有“误国之罪”，“其害尤甚”，要求朝廷废除之，并坚决反对割地求和的投降卖国政策，力主抗金，挽留抗金名将李纲，但杨时反对王安石变法，上疏：“愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目……”甚至认为奸相蔡京所作所为是“继神宗为名，实扶王安石以图身利”，“今日之祸，安石启之”，要求“追夺(安石)王爵，毁去配享之像”，这表现了杨时复古、保守的一面。
43、北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
44、通过这图，可以清晰地看出游酢在程朱理学形成中地位与作用。
45、艺考教育是集团旗下晋龙雅意艺术培训学校的核心业务，学校现开设两大校区、两个教学点，涉及音乐、舞蹈、美术、书法、传媒、体育六大专业，年均培养艺考生1400余人，被誉为山西省的艺考风向标。
46、我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习.
47、杨时回答说：“没关系，我们在这里等一会儿好了。”
48、杨时和尤英去拜访了当时著名的物理学家成毅。程毅闭上眼睛，恢复健康。杨时和尤英恭敬地站在一起，等待了很长时间。程毅醒了，门外有一场大雪。后人以“城门礼学”为典范。 “成门立学”也可以称为“成门立学”。
49、“程门立雪”旧指学生恭敬受教，现在是指尊敬师长，比喻求学心切、对有学问长者的一种尊敬。这个故事告诉我们要尊师重道、虚心求教，这也是我国流传千年的美德。
50、“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
51、“程门立雪”这个故亊，说的是宋代学者杨时和游酢〔zuò〕向程颢chào〕、程颐拜师请教的亊儿。
52、有一天，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，当时正遇上了程老先生闭目养神。这时候，外面开始下起大雪。他们俩人为了不打扰先生休息，便恭恭敬敬地侍立在门外等候，不言不动，等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时和游酢仍然站在门外等候，大吃一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这种精神让程颐很受感动，于是，便收他俩为入室弟子，悉心传授。杨时和游酢果然不负所望，后来，各自成为一代理学大师。
53、“程门立雪”讲述的是一个尊师重道的故事，出自《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
54、便把当年孙和平在任延安家门口程门立雪的事说了说。