1、圣人之所以为圣人，正因为他们有悲天悯人的胸怀。
2、我们都知道，教育改革一旦成功，其功如何不能说与李冰治水一般功在当代，利在千秋呢？
3、光从画面正中的洞口射进来，洞外的阳光、白云与洞内的黑暗形成强烈的对比，加剧了人与狮的紧张关系。
4、“奴隶与狮”故事源于古罗马传说与伊索寓言──逃跑的奴隶被主人抓获，即将被置于斗兽场中被狮子处决，而狮子不但没有攻击他，却与他温情相认，原来奴隶在路途中曾经替狮子将爪上的刺呼出而救了它。(用悲天悯人造句)。
5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
6、他经常把悲天悯人挂在嘴边，却连一百元也舍不得捐献。
7、九月节，含了好几个节，寒露、霜降、重阳等。过去，重阳节与除夕、清明节、七月半四大祭祀节日。纪元干支，按十二地支顺序，正月建寅，九为戌。戌为火库，戌月火入库，戌在“洛书”乾卦内。戌月“大火”即心宿随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方隐退潜去。民间有秋季祭祀火神的记忆，以送行心宿二。
8、说实话，我觉得这篇像作文一样的日志，大概算是当年自己的最高水平了吧。没什么华丽的辞藻，也根本没能把当时自己的悲天悯人清晰地表达出来，但我却完完全全感受到了一个十二岁少女的思考——对自己平凡生活的抱怨、对生命意义的探索、对幸福概念的初始化，以及那份想把肚子里的情感完全用文字表达出来的努力——当年的自己能够如此用心地寻找生活的真相，实在是让现在的自己自愧不如。
9、72,包拯为人民鞠躬尽瘁的精神实在令人敬佩。
10、一如喜剧神作《生活大爆炸》里的台词所言，当你从晨光中醒来，无论昨晚看到的电影是神作一部还是狗屎一坨，你的生活将不会有任何改变。
11、2き卡娃伊ザ℃不要满脑子悲天悯人的思想啊！哈哈！
12、李世民又曾说：“以史为鉴可以知兴替。”那我们不禁要反问：历史真的没有用吗？历史真的应该被这样记住吗？不，历史是我们民族的记忆，是我们的民族朝哪个方向发展才能兴盛的判断依据。如果被任意涂抹，我们便找不到来时的路，无法判断脚下的路，更寻不得前方的出口。我们的学生会如我们一般，在走出校门后迷茫，走出国门后痛苦。由于不能正确地寻根溯源，便无法摆正自身的位置，无法融入世界，那只会有在偷窥下得知真相的加倍痛苦，会成为生命不能承受之重，会成为一个以谎言为食，又炮制谎言供他人食用的人。
13、虽然海鸥声声里又一年去了，但是旧年在江西省弋阳县由《教师博览》主办的“江西省首届读书论坛”历历在目，那些推动教师阅读的话语，如一粒一粒的火种，成片成片地燃烧了来自全国各地教师的心。我就是被点燃的那一个，也是被唤醒的那一个。由此我开始了漫漫求索的阅读之旅，如今已有期年，阅得人间一隅风景后，悟出阅读是我们教师汲取智慧的泉源，阅读越多，智慧的火花越持久这样一个道理。
14、月影下，树影暗香浮动，你我相视无言，在这个悲欢离合的时刻，我们咀嚼着美好的曾经。
15、描绘历史和宗教故事，是西方油画学院派的传统。其性质等同于，小时候我们写作时必引用“高尔基说，书籍是人类进步的阶梯”。
16、泰瑞莎修女救助贫苦，悲天悯人的精神令人敬佩。
17、 作者镜头剪切似的回顾了自己20岁·40岁遇到类似场景的不同反应：青春韶华的他曾对一副寒酸相的老太太充满了怜悯，为他默默留下两笼蒸包；也曾紧紧跟随在欲逃路的行凶者身后，最终协助警察制服凶犯，那个时候他只有20岁。可是，40岁之后，面对眼前争吵打架行为，他连打110的冲动都没有了，而是做了一个事不关己 高高挂起的旁观者。当他欲为可能患脑溢血倒地的老人拨打120时，只因同事一句“别惹麻烦”而转身走开。离去的是背影，内心却在接受拷问：当年的悲悯和爱心都被时光磨蚀殆尽了吗？失语旁观回避和置之不理，是代表成熟吗？如果一个人，连一点悲天悯人的情感都没有了，他或她还有多少人味儿呢？这难道不是一个时代的悲凉吗？
18、说好的熬过了高考就去做喜欢的事呢？说好的上了大学就去追求想要的生活呢？
19、97,在被人误解之后还能坚持做好这样一件对社会有意义的事，这样的人，实在是难能可贵，更应当受人敬佩。
20、后天上看，城市小说往往容易流于日常化，将日常生活简单再现，缺乏进一步的思考与探索；或是为了满足读者猎奇的心态，将城市生活中光怪陆离的部分不加提炼，一股脑儿地端出来。事实上，目前的城市小说以写底层与上层为多，要么是无边无际的苦难，要么便是纸醉金迷。不管往哪边倾斜，其实都是重口味。重口味能吊鲜，却也是偷懒的一种。好的小说需要慢火烘焙，滋味才能一点点从里面出来。城市小说的主角，永远都该是占城市百姓绝大多数的那一群，即金字塔中间的那一群。不很富有，却也不至穷困潦倒，日出而作日落而息，自给自足，有苦有乐，有失望甚至绝望，但也有希望。他们是最普通的那一群人，看着最没有特色，却是最有代表性的城市人群。
21、花开花落，四季轮回，对于我们而言，早已是司空见惯的自然规律，但小说中此诗的作者林黛玉却有不同感受。诗人经历过父母双亡，年纪轻轻便不得不寄人篱下，对于生命的脆弱不堪，爱与恨之间反复纠缠与斗争，体悟更多。她自己的命运和这春花何其相似，十二三岁的花季，刚要灿烂，便已凋零。诗人不禁慨叹：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？面对时间无可逆转的消逝，无可奈何的林黛玉，不禁悲从中来。
22、我也深知，悲天悯人的情怀，不要只是当成口号在喊，我们应该像这些学者、改革者一样，面对弱者，面对困难，面对不完美，我们不能一味地批判、悲鸣，让我们稍稍有耐心一点，让我们再柔和一点，用悲天悯人的情怀去坚强面对。
23、无动于衷 漠然置之 自得其乐 幸灾乐祸 木人石心 随遇而安
24、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。
25、相信，就在现世依然有如此的悲悯情怀存在。可能我们无法知晓人海中哪一个是你想遇到的人，如果够幸运，有一天你见到这样的人，你会像生铁遇到磁石一样，牢牢地被他吸引。你要知道，他们散发出的智慧能使你心甘情愿的诚服！
26、107,教师，一个崇高的职业，一个令人敬佩的职业，她教育着万千儿童，带给人知识，告诉孩子们，知识改变命运，知识创造财富，点亮孩子那颗泯灭的心，她是最可爱的人，她也是一道最美丽的风景线。
27、12,赵老师对同学们言传身教，大家都很敬佩她。
28、人在内心上很少不幸灾乐祸的，有人明白地表示了出来，有人把它藏在心里，秘而不宣，有人很快地消除这种心理，进而表示出悲天悯人慷慨大方的态度。——梁实秋《世间风物好》
29、我突然又回想起2014年时引起社会广泛关注的井居人的故事，那些在寒冬腊月蛰伏在京城井下狭小的夹缝中的奋斗者。他们不疯不傻，却抛弃了做人的尊严，只为了省下一些蜗居的经费邮寄回家，奉养父母，抚养子女。他们无疑是弱者，但他们用行动向世人证明了何谓不屈和坚韧，他们用双手造就了城市的腾飞，他们却心甘情愿的像臭虫一样生活在地下。曾经我对他们的故事充满同情，现在我对他们的精神充满敬仰，劳动和付出是真实可见的，它不容践踏诋毁，它不需同情怜悯，它应当和自由一样受人敬畏。
30、哈斯曼在1972年出版的《目光和洞察力》一书中曾谈及这幅名作的拍摄过程，他说，1947年，在多次访问爱因斯坦之后，他才鼓起勇气，带上了相机和几支闪光灯前去给大名鼎鼎的爱因斯坦拍照。
31、▲滕肖澜：我父母都是上海知青，在江西南昌工作。我出生在上海，由外婆抚养，十岁的时候去了南昌，十五岁又回上海了。我外婆家在浦东，是那种老式的弄堂。一个很大的天井，各门各户住着不同的屋子。起居几乎都是连在一起的，抬头不见低头见。我记得门牌地址是花园石桥路1号，后来拆迁了，现在“花园石桥路1号”变成了金茂大厦。虽然不见得是那么精确，但位置大致不错。我有一个长篇小说《城里的月光》，写的就是浦东这些年来的变化，与我小时候的这些印象分不开。老上海的感觉，像是素描，黑白色的，一笔一划却又很深刻。现在的上海，比那时斑斓得多了，当然这是表面现象，是上海给人的第一感觉。其实老百姓的日子，依旧还是黑白色的，一笔一划，一点儿也不花哨。
32、5,做人最要紧的是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上的服从。
33、75,老先生能在经济大潮的冲击下安心做学问,黄花晚节,令我敬佩。
34、创作《奴隶与狮》时，徐悲鸿已在西欧留学四年，处于油画创作成熟期，这幅作品代表了徐悲鸿艺术生涯的第一个创作高峰，同时，它也是徐悲鸿主题性创作绘画的开山之作。其后作品，皆受该画的重要启发。
35、 我也曾在内心不停地拷问自己：我这是怎么了？曾经的自己是那么“心怀天下，悲情苍生”：面对街头流浪汉，不管他是真的困难，还是媒体揭露的所谓“骗”，我都会毫不犹豫掏出口袋的零花钱；炎热的夏天，看到小区门口头顶烈日的瓜农，会忍不住买上几个西瓜，送给门岗大爷；在晚归的路上，看到寒风中卖菜的大爷，明知家里白天刚买过菜，还是不问价格的买上一堆；家访时看到学生家徒四壁，留下了兜里仅有的200元钱，而那时刚到郑州的我也处在揭不开锅的状态。之所以这样做，并非这个世上就我有慈悲心，我只是一个普通的路人甲。也许看到卖瓜的农民，想到了自己乡下的老父；也许是生活在底层的自己，看到困难中的他们，在顾影自怜。但无论哪种因素，我知道，那时的我还有悲天悯人的情怀，还有热泪盈眶的时刻。
36、悲天悯人 (bēitiānmǐnrén)对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
37、小说中常有描写人物悲欢离合的情节。那些情节，有的让人牵肠挂肚，有的让人浮想联翩。
38、足够的怜悯自我，才有足够的能力怜悯他人。跳脱这浮华焦躁的城市生活，坚持自我才能不被纷杂的信息误导。
39、26,夏天，天气炎热了。烈日当空，大地被阳光照得热辣辣的。但是小草没有一点怕热的样子，还是像平时那么活泼、可爱。看着那阳光下的小草，我忽然油然而生出一种敬佩的感情。
40、13,我由衷地感到，李伯伯真是个铁面无私的人，是我敬佩的好邻居、好警察。
41、66,泰瑞莎修女救助贫苦，悲天悯人的精神令人敬佩。
42、热情不因悲欢离合而起伏，劲头不因阴晴圆缺而波动。
43、雨水浸湿了屈原的发丝，流过了他面颊上早已风干的泪痕。
44、成长于大唐盛世的杜甫，年少便怀有经世济民的大志，希望能行儒家兼善天下的理想，诗中不时显出自己雄心壮志，如在早期作品中“会当凌绝顶，一览众山小。”一句，便可见其以圣人之志来要求自己。可惜，时代却不允许他一展“致君尧舜上，再使风俗淳。”的抱负。
45、(近义词)闲云野鹤、洋洋自得、随心所欲、悠哉游哉、自鸣得意、不改其乐、自我陶醉、悠闲自在。
46、18,红绿灯先生，您那一丝不苟的精神和善解人意的品质让我敬佩！
47、我希望我的小说是丰满而有力量的，而不止是描写一些小情小感。对于社会上一些不怎么“和谐”的现象，不应该去回避它，而应当正视。当然，小说本身不是纪实报告，如果仅有信息量而无文学艺术的加工，那读者倒不如去看报纸，还来得直接些。我理想中的小说类型，表面应该是波澜不兴的，甚至有些“俗”，吸引你渐渐读下去，读着读着，才发现下面原来是暗涌丛生，有着无穷无尽的意思在里头，值得细品，最后读毕了，还余味袅袅。
48、所以别打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。---约翰*堂恩彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也.---韩愈君生平绝口弗谈政治，独其~之怀，流露于不自觉，有如此者。
49、徐悲鸿将原本寓言故事中的“知恩图报”的思想，提升到悲天悯人的关怀精神，进而审思人性与博爱的人文主义精神。