1、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"
2、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”〖翻译〗
3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
4、乡d第十(主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯)
5、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
6、15(好文分享)遇人藏住事，遇事沉住气，生气压住火
7、(译文) 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
8、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
9、孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”
10、(译文) 季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”
11、孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。”
12、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第1-5章
13、(译文) 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，(都要认真严肃。)自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己)；在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
14、(译文) 颜渊死了，孔子说：“唉！是老天爷真要我的命呀！是老天爷真要我的命呀！”
15、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
16、(译文) 鲁国翻修长府的国库。闵子骞道：“照老样子下去，怎么样？何必改建呢？”孔子道：“这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。”
17、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第1-10章
18、叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。
19、17(好文分享)别在最好的年纪，活得太安逸
20、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)
21、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
22、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第21-24章
23、10(好文分享)怀念父亲，重读朱自清的《背影》
24、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”〖翻译〗
25、(译文) 鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
26、①［曾子(前505-前436)］姓曾，名参(shēn)，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
27、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第6-10章
28、宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)
29、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。
30、◆诵读国学经典《论语》-宪问篇第1-44章
31、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
32、(星云大师《迷悟之间》《自在 人生哲学》1-94合辑(全书完)
33、翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”
34、 作品一经采用，将在(杰米学社)公众平台发表，同时经典的文字内容将有机会收录至永杰老师的书籍中正式出版、全国发行；