1、如果是创作传统的中国文化的作品，那么请来自于传统文化有诗意的出处或者是转义、假借、引申...等等。
2、240号作品：(具有诗意的网名三字不重复)。
3、挺拔的身躯已经佝偻
4、但，最近姚彬这两个汉字成了压在我心头的一块石头。原因是，他不是邀请相聚，而是传给我厚厚一本诗集《长短句》，要我随便整几句，我回复不敢随便整，态度要端正。其实，要说姚彬诗歌，于我来说根本就是冒读者之大不韪，干贻笑大方之事，且姚彬成就斐然，诗名远扬，经常在一些杂志报纸头条露面，哪用得着我的片言只语。转而又想不能辜负诗人提升之美意，就认真说几句，希望得到鼓励，培养读者也是他们的责任啊。
5、金宇澄：这是中国特色的结论吧。中国文学喜欢为城乡分类，写到城市，必然是资本主义，是阴暗、罪恶的。农村则是阳光、明亮、诗意、美好的。以往作家一写农民题材，家门口一条路，一侧是个猪圈，一侧一块菜地，房前屋后几棵大树，但不管如何歌颂赞美，还是单调。(具有诗意的网名三字不重复)。
6、幕筱晨
7、齐白石老人就没有这样的问题
8、炸窝的羊群，辽阔
9、安末言
10、它爱过的人就一定会死在他的怀抱里
11、了无趣味 乏善可陈
12、慢慢地咀嚼品味
13、姚：你是高手，把脉就准，能不能趁机给我开个处方呢。你看，我的生活不但混乱，有时还很混蛋，都搞得乱认亲戚了。上帝，也混蛋，他明明没迁就我。我驾的是肮脏的破车，说明我还有自知之明，值得表扬哈。是的，生活哪来秩序，都被那些妄自尊大的人下了套。本性、率性、任性，这些都是俗人的本质，看来我这个俗人还真没假打。
14、桃洛憬
15、流年渐旧人不见。
16、巨大的海潮是夺命的妖孽还是鬼魔
17、金宇澄：因为工作，我会认识不一样的人。我碰到一个女中学老师，学生跟她讲，爸爸妈妈是吃‘城市低保’的，成天就在外头那种最差的地方打牌跳舞。学生说，我读什么书啊，我将来也可以吃‘低保’。女老师急坏了，跑到学生家里去，一看傻眼了，爸妈跟孩子在一起看黄色录像。这种场景你能想象出来吗？
18、安陌夕
19、本命年
20、姚：偷情是什么味道，我没尝过。“越偷越迷恋，越偷越沉溺，虽九死其犹未悔兮。”，是不是你的经验啊，如果真的如此，老兄也教教我怎样去偷啊，要不然我才真后悔呢。涪陵的形貌并不丰满，体香带着江河的微咸，心跳基本正常，有时偏快。哥们何小竹有如此的描写作证，“姚彬生活在重庆涪陵。上个世纪八十年代，那个城市曾经是中国先锋诗歌的一个重要码头，常有外地诗人流窜到此，与本地诗人勾肩搭背，嘻嘻哈哈，醉生梦死。但如果真要以为这是一个善待诗人且充满诗意的城市，那就错了。我在这个城市生活了十年，我知道这是一个什么样的城市。像中国所有的码头城市一样，这座城市无论从建筑、街道还是市民的日常生活(市井文化)都是粗糙的，灰扑扑的。一句话，乱七八糟的。所以，我十分能够理解，姚彬要作为一个诗人生活在这个城市，他必须得一边宣称自己是一个“俗人”，一边用诗歌与这个世俗的环境展开巷战、游击战乃至自杀式恐怖袭击。”你还说我在这里能寻欢作乐吗？何小竹可比你耿直呢(哈哈)。何小竹又说，“换句话说，姚彬正是以他这些粗砺的带有世俗(市井)气息的诗歌，抵挡着来自世俗的压迫，使自己获得一种拯救。”何小竹是个好同志，我完全同意他的诊断。这个问题可以交差了吧。
21、金宇澄：说到工人阶级这块，我加了抄家的详细场景，比方说保险箱打开里边什么东西。过去的工人是什么样？我所知道的工人情况加了很多，包括他们成千上万参加青帮，工厂里边全是帮派，帮派内部又分广东帮、浙江帮、绍兴帮、苏北帮、湖北帮。当时就连共产党地下组织进去搞运动，也要先参加青帮。
22、作品：沁心园
23、若怕苦，有莲藕，味甘，归心经
24、颜洛殇
25、凝残月
26、小声点，悲伤还在睡。
27、割韭菜的场景
28、白日梦。坠落
29、你对故乡 亲人 朋友越来越麻木
30、文/翁堂明
31、金宇澄20年没写小说，一直在《上海文学》杂志，安静地当小说编辑，终日翻看各地作家稿件。他没想到在自己快退休的时候，在网上写故事出了名，长篇小说《繁花》更让他成了当下文学圈里最火的作家。
32、仿佛被一个孩子踢来踢去的皮球
33、——节自长短句《坏人》
34、1967年5月出生，江西省东乡县人。江西省作家协会会员，现供职于江西日报传媒集团《赣商》杂志社，任首席记者。
35、小说到了现在这个阶段，我觉得实际上还是需要很多传统功夫，比如他是一个什么时代的人，就要讲什么话。他是一个海员，你一定要让他讲海员的话，或者说写一些航海故事和一些机器方面的知识。
36、《九江诗歌》伴你度过人间岁月
37、笔名左拾遗。中国诗歌学会会员，江西省作协会员。著有诗集：《给我一枚透亮的钥匙》、《辽阔》两部。
38、艺术家王明明的百度困惑(声明，来自于百度图片2030搜索结果，无意抓取，请不要多想)
39、七墓凉
40、青衫隐
41、殃樾晨