1、(1)依说明对象与目的的不同分为：事物说明文、事理说明文
2、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3、要实事求是；要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议；要清醒地认识事物的本质。
4、7)老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花!
5、桃李满天下：比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”，桃李：亦比喻学生。
6、语法分析推断法(即根据词在句中的语法功能推断词义)(关于感恩老师的名言警句丶成语)。
7、释义: 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
8、更，象手持鞭子，本义为用鞭子教训，使改正。一说手持火钳，拨弄炉灶的柴火。
9、无论是人还是物都有长处和短处。或：尺有所短，寸有所长。
10、如果恶人当道，好的主张必定难以实行，贤人难受重用。(或如果环境险恶，人们也会裹足不前)
11、作用：贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。
12、注：有的说明文不单一用一种说明顺序，答题时注意题目问法，要选择主要的说明方法。
13、娶媳妇 淹没 坚硬 逼迫 浮起 旱灾 徒弟
14、 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
15、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
16、 破折号：①解释说明或补充；如“亚洲大陆有世界上最高的山——喜马拉雅山”
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》 译文：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
18、作用：文章按照事情发展的先后顺序记叙了……，叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
19、 • 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持 - 郑燮 (清) - 《新竹》
20、这句话把虱子比喻成车轮,形象地写出纪昌眼力练习的效果。
21、②语气很重，很强烈的祈使句；如“祥林嫂，你放着罢！”。
22、运用举例子的说明方法，具体有力地说明了××说明对象的××特征
23、(3)最后，可以看看这几段的内容和上下文有没有呼应。比如第③段讲“学术研究”，第④段讲“文艺创新”，那可能在第⑥段中有“在学术研究和文艺创新”中这样的句子，这就是上下呼应了，所以它们的顺序不能换。
24、呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。感恩老师的成语篇3报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
25、注意：记叙文中的议论、抒情都不可篇幅过长，都应该是画龙点睛之笔。
26、课外文言文答题技巧.....................................................................
27、 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
28、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
29、彳chì〔彳亍〕慢慢走,走走停停的样子。与行走，人的行为有关。
30、(1)说明方法：举例子、列数字、作比较、列图表(常见)
31、出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
32、卑鄙无耻两面三刀心口不一落井下石投机取巧乘人之危不三不四自命不凡蛮横无理
33、②表示话题的转换；如“你吃早饭了吗？——对了，你在北京玩得怎么样？”
34、完璧归赵 围魏救赵 退避三舍 毛遂自荐
35、和蔼可亲无微不至兢兢业业废寝忘食埋头苦干尽心尽力一丝不苟勤勤恳恳
36、 内容：结合与主旨相关的事件(故事内容、主旨)
37、出处：出处《诗经·大雅·抑》:"诲尔谆谆，听我藐藐。"
38、(2)作为事实论据证明论点。(选填，是论据就能证明论点，否则不能填写这点)
39、(3)说明文中的修辞：除了修辞本身的作用外，还有为说明对象的特征服务。
40、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
41、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
42、好，从女，从子，女子抱着孩子，新生命诞生，是美好的事。
43、润物无声：指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。
44、背弃诺言没有好下场。或：做人要诚实守信，不能欺骗他人，出尔反尔。
45、三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
46、意志坚强 顽强不屈 百折不挠 坚持不懈持之以恒 锲而不舍刨根究底
47、 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
48、(2)空间顺序：说明事物形状、构造或参观建筑物，表现形式有：上下、左右、前后、内外、远近，表现为视线、方位的依次转移
49、 B.是以众议举宠为督 出师表(九下)
50、 表达方式分为5种：记叙、议论、说明、描写、抒情
51、有时用善良和宽容来感化身边有错误的人，或许会更有效。
52、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:"以身教者从，以言教者讼。"
53、12)老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩，我当怎样地感谢您!
54、在这个黄昏的朦胧里，好些东西看来都仿佛是幻象一般－－尖塔的底层在黑暗里消失，树顶象是墨水的模糊的斑点似的。我将等待着黎明，而当我醒来的时候，就会看到在光明里的您的城市。
55、(1)以主题为线索(2)以人物为线索。(3)以事物为线索。(4)以中心事件为线索。(5)以“情”为线索。
56、那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
57、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
58、光明磊落执法如山忍辱负重 深明大义 顾全大局热爱国家 忠心耿耿 忠贞不渝赤胆忠心
59、唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
60、(3)若无关键句，归纳各段段意，总体分析后概括
61、出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
62、官绅们一个个吓得面如土色,跪下来磕头求饶。
63、戴天履地：戴：顶着天;履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
64、出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”
65、感谢你，老师，你用你阳光般的爱，温暖我们；你用你海洋般的知识，提升我们；你用你清风班的执著，教诲我们。在这个你的节日即将到来的时候，请让我用最淳朴又最深厚的一句话，表达我对你的感情：老师，您辛苦了，谢谢你。
66、 补充论述一般是在所有论述都完成后加以补充的一段话，通常与前文有很大区别，很容易辨别。对这一类段落的作用的回答应该：该段论述了……，是对中心论点的补充论述，使论证更为严密全面。比如论证“我们要宽容”的中心论点，补充论证就是：我们不能无原则的宽容。
67、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
68、平易近人 和蔼可亲正气凛然 浩然正气 视死如归勤勉好学 孜孜不倦 不耻下问
69、興，甲骨文从双手，从凡，从口，象两人相对伸出双手举起器械。