1、仔细想想，我们哪个人可以三岁之内离开父母的怀抱啊？即便是成家立业了，还大有“啃老一族”存在，我们守"三年之丧”难道不应该吗？
2、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。(孔子最经典的一句话)。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
5、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
6、译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。
7、解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”
8、这句话出自《论语·述而》，可谓家喻户晓老幼皆知。当然，人们习惯性的忘掉了后面半句，即：择其善者而从之，其不善者而改之！连起来就很正能量了，意思很明确：三个人中，必然有一个人能做你“师父”，正确的要学习，不正确的要改正。其实，人类也是在这种不断学习之中，才得以进步发展到今天！
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10、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
11、孔子这句话告诉我们，要想做好一件事，看似无用的、浪费时间的准备工作，其实必不可少，打铁还需自身硬，你把个人本领技能强化了，做事情自然就飞快迅速了。
12、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
13、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
14、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
15、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
16、孔子的弟子里面，只有颜回达到了“仁”高度。也只有颜回这个学生实现了“成贤成圣”的梦想，被后世尊为“复圣”。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
18、而这个颜回，却能从孔子的口中得到高度的认可——“不贰过”。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20、(译文) 用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。
21、一个真正有大格局的人，向来都是事过不追问，拿得起，放得下。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
23、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
24、鲁哀公十一年(公元前年)，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。 季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。
25、解释：孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他们的缺点就加以改正。”
26、鲁昭公十一年(公元前年)，孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。
27、君子不重则不威！(哈哈先让我笑一会，孔子都让咱胖点)孔子说：“君子，不庄重就没有威严。”
28、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
29、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
30、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
31、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
34、其实他讲的是，说三个学生，有两个学生做参考，可以得知其行为哪一个更合乎礼，要向他借鉴。
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》