1、五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”。教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课。(谦逊和谦虚的区别是什么)。
2、于是换一个题目：《本事越大越谦虚》。大凡有大本事者，谦虚的很多，例子就不举了。但又想，还是不妥。有本事者、事业成功者，同样也有骄傲的人，仗着自己有本事，什么事情都干得出，别说谦虚做不到，连违法乱纪的事，也当作小菜一碟。
3、这个社会，大多数张牙舞爪的人，你会很清楚他们背后的实力，因为他们太喜欢表现自己了。(谦逊和谦虚的区别是什么)。
4、友谊若不发生口角，若讲究文明与客套，若害怕冲突或缩手缩脚，就不够豪爽跌宕。
5、张哲：道中宣导班升级很快，很庆幸自己继续回炉学习了
6、转发这篇文章，并非因为文章写了老詹，赞扬了老詹的谦虚，
7、毛泽东 《在中国共产d第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”
8、你不能妄想把钱丢到地上让人捡，人家还要对你磕头道谢。这种发生在社会主义还未崛起年代的事情，甚至还会被人怀恨在心。更何况如今大家都把自尊看得比钱还重要。
9、造句：我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲。
10、n. (Modest)人名；(罗)莫代斯特；(德)莫德斯特；(俄)莫杰斯特
11、然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。
12、物以类聚，人以群分，你的谦虚会让那些做事平稳，心思熟详的人关注你的存在，从而间接的筛选掉那些高傲不可一世的人。
13、我一直有一个观点，谦虚是一种对待生活的态度。
14、谦虚者，往往有一定的能力本事，比如我们经常在一些武侠电影中会发现，那些叫的厉害的往往都不是性格谦虚者的对手，或者说在这些影视作品中，谦虚如同剧透一样，会告诉观影者什么样的人有“真本事”。
15、 求学道中，感恩遇见；活在道中，潇洒人生！这段岁月，将伴终身
16、②、指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。
17、(4)虚心(xūxīn)：谦虚、不自满、不自大；心虚，心有所愧而胆怯
18、不自大或不虚夸，谦虚，不高傲，认为自己所做的或者所达到的水平与别人比着还是很一般的。
19、天安门是中国人民的骄傲，它和广大人民同呼吸，共命运。
20、总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
21、也并非因为文章写了我的大学同学朱大建，也赞扬了他的谦虚，
22、(1)谦逊(qiānxùn)： 不自大或不虚夸
23、一个真正的智者，首先是会装成“愚者”的模样出现在日常生活中。
24、(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。
25、谦虚，是幕后的观察，是汇聚雄厚实力的“简单表现”。
26、 读书的天堂，求道的圣地；你想蜕变重生，我来全程陪伴
27、这样的人在生活上反而会得到更多人的尊重，因为他们平常不跟人结仇，也因为时常卖人人情，别人在遇到问题的时候也会更愿意给他面子。
28、谦虚和懦弱最大的区别就在于，懦弱是彻底的无能，而谦虚是“能而不露”。
29、出处：《管子·禁藏》:“骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。”
30、骄傲亦作“骄敖”，亦作“骄慠”：自负而轻视他人。
31、曹禺《日出》第二幕：“他是这样谦卑，不自信，甚至于疑心连自己的声音都会使人不耐。”
32、adj. 谦逊的；简陋的；(级别或地位)低下的；不大的
33、⊕ 柴静：一个国家应该尊重这样的头脑和灵魂
34、 结业后参加了郑州第四届宣导员测评，成绩都还不错。2018年刚刚过完新年不久，就来道中参加同学会，取得了内蒙古同学会代表的资格，回到家休整了几天，就受命参与黑龙江省两场万人宣导，一场是通河县教育局举办的，另一个地点在边境口岸城市绥芬河市。理论已经积累了一些，就差实践了，这样的机会很难得，只有道中会提供这么大规模的新兵实践。
35、谦虚会让一个人更好的看清自己的不足，并不断的补充自己，提升自己，然后朝着更好的人生境地努力。
36、他们知道自己几斤几两，知道自己有多大的价值。在认清自己的价值后，依旧虚心向优秀的人学习，不停下前进的脚步，继续提升自己。
37、 12天的复训在紧张有序的过程中结束了，离下期我将要带的第36期12+12进阶宣导班还有几天时间，紧接着就是"形势与政策"研习会，了解实事政策非常重要，这是我来复训的额外收获。现场来的堂主、校长、河南省联合会的会长、理事们纷纷发言，冯院长最后压轴做了剖析，信息量很大，既有当下的艰难应对，又有未来的展望分析，诸位贤达们的思维碰撞给了我多角度对当前形势的视角，给今后的工作提供了思路。在道中本部，随时随地在学习成长，眼界见识越来越宽。智慧不打开，愚昧和谦虚没有区别，经典启迪智慧、研习协助感悟、讲座加乘智慧的开启。
38、坐下来吃饭。我坐在他旁边，他是长者，做过多届市政府参事，又是中国著名散文家和诗人，很多诗歌作品在国际上得过大奖。我们应该为他倒茶、夹菜。但事情倒过来了，他不停地为我们夹菜、倒茶，弄得我们不好意思，他说：“我们是老乡，要不讲究那么多了。”我感动至极。当晚又送我一本《赵丽宏散文》，这是中华散文珍藏版丛书中的一本，这套丛书收录了鲁迅、老舍、巴金、王蒙等42位名家的散文作品。赵老师在扉页上签名时，称我为兄，真正是谦虚到家了。
39、要想让别人尊重你，前提是你要明白怎么尊重人。
40、 两个一县一万人的全程参与，使我的零基础宣导能力又上了一个台阶，同时刷新了我对道中的认识，这是真干呀！道中以冯院长为标杆，全员提着道心，耕耘于中国广袤的大地上，除了震撼、感动、崇敬，没有别的话说。回到家乡，我一边做推广工作，一边投入到大量的读经和理论研习之中。2019年春天的同学会上，听着同学们一个个精彩的述职报告，自己觉得很不安，这一年来虽然又读了不少书，可推广工作依然不理想，反思发现自己的发心还是有折扣，原因是学习归来时间一长，舒适的生活环境使得自己象温水中的青蛙，逐渐又沉沦于现实生活中。可每每拿起牟宗三先生的书读起来时，自己的良知又不容自己这样生活下去，这样活下去没有价值，不是自己想要的结果，就在这种翻来覆去的纠结中度日，忐忑啊！
41、所以，真正的智者，在生活上往往都比较谦虚，具体表现在以下几点。
42、这个题目，我想了很久。开始叫《做官越大越谦虚》，想想不对，官位高的人，谦虚者固然大有人在，但也有不少人，官做得大了，骄横作恶、不可一世。
43、我们都知道，做事平稳和不可一世的人，哪一种人更有可能做出大的成就呢？
44、中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。
45、这就如同减肥一样，你问任何一个有一定专业素养的减肥教练如何专门瘦肚子的时候，他都会告诉你：减肥是整体的减脂，专一减脂并不是科学的减脂方法。
46、①、指虚心，不夸大自己的能力或价值，没有虚夸或自负，不鲁莽或不一意孤行。
47、 这次学习还有个特别收获，给自己调理身体和减体重。道中书院的饭菜搭配很科学，属于偏清淡，非常适合我，营养结构也合理：碳水化合物(道中馒头、米饭)、蛋白类(鸡蛋、黄豆、豆腐、豆片、瘦肉)、脂类(植物油、五花肉、花生)、维生素(多样蔬菜、西红柿汤)、矿物质(海带，蔬菜、小河虾)都照顾到了。我是内蒙古人，饮食结构中肉类相对吃得多，油脂也偏大，我来前体重78公斤，血脂偏高、有轻度脂肪肝。我这次复训、辅班共50天时间，前30天控制晚餐进食量，加上一整天的断食，体重降到6公斤。后20天稍控制晚餐加上2整天的断食，体重降到73公斤，一共降了10斤，达到了我预期的目标。
48、聪明的人，哪怕他心里不愿意跟普通人成群结队，但是他也会抛开自大，谦和待人，积极地融入集体里面跟大家成为好朋友。
49、 逝者如斯夫，不舍昼夜啊！我在道中书院的这一段学习已经接进了尾声，回想我从2016年以来三年多的读经教育学习，成长是一日千里的，五大部中的三大部已过300遍，其他两大部正在读诵中，六五文集，牟著四入门都在看，中结九册、高阶五册、道中指定的现代语文方面的书都在进行中，我徜徉于这些精品书籍中自得其乐，还影响到儿子孟子程也来道中学过初阶班和12+12进阶宣导班，我先生也读经三年了，只是没我读得多，他是边读边解。爸爸妈妈在我的影响下偶尔也读两页。儿子的姑姑听我的建议，五大部都已经过了100遍。弟弟的公司员工《论语》已经过了100遍，儿子有个小周末班，我办成人培训和读书会。一家子都开始读经了，其乐融融。这一切都发生在这三年多，我感谢经典智慧，更感谢以冯院长为首的道中诸位贤达的提点，我庆幸有这样的教学学习机会，收获满满!
50、甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。
51、Modest progress has been made in this social reform.
52、谦虚：陈学昭《工作着是美丽的》上卷三二：“她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。”
53、就我来说，我带来的氛围自由多于隽智，语言恰当多于创意，但是我的忍受能力无懈可击，因为经得住反击，不论尖刻还是不讲道理的话，听了都不会心烦。针对他人对我的进攻，我若仓促间不能马上予以还击，也不会随随便便顺着他的话锋，进行有气无力、令人烦闷的争论，显得顽固不化。我不会纠缠不清，高高兴兴认输，时机来时再作道理。天下没有只赚不亏的生意人。
54、 宣导班的复训太有必要了：对来前的实践有了新的理解，理论更加纯熟，就象季谦先生在北京工美蓝孔雀商务酒店读经教育第一期宣导员培训会上所说的："我们所倡导的如果不必值得复习，一个还没有达到相当的熟悉、没有达到相当境界的人，如果不一直再重复、再重复，再提醒、再提醒，那所谓错误的词汇就会重复，一些的疑问会从自己的内心里面自然产生，尤其是外界对你的质疑也会使你产生动摇，那如果你自己对自己都有疑问或者你的心里都动摇了，请问你怎么去倡导呢？"随着学习的深入，思维逻辑更加清晰，以前的几十场讲座中的不足找出来了，根源还是对模板中的内在逻辑认识不透。道中的培训模式升级真快，距离我参加的第20期宣导员培训才一年半，读经宣导文集升级到第六版，《形势与政策》已经第二版，近期国家政策都更新了，内容增加了不少，在读目录时就有很深的体会，结合国家政策与时俱进，有道有术、有理有据。模板给出演讲整体思路，一环扣一环，还有零基础宣导范文供学员们参考，接下来就是开头、结尾和中间各部分内容的分段式演练、半场演练，直到整场演练。并且精心安排有"空降"演练，增强学员的陌生拜访能力。
55、谦卑：曹禺《日出》第二幕：“他是这样谦卑，不自信，甚至于疑心连自己的声音都会使人不耐。”
56、而是因为，上海崇明，有这样一位非常喜爱写作的朋友，
57、我有多高兴啊。心想，他们都是文学大咖，写作高手，竟然如此谦虚，我除了感动，还是感动。
58、(2)惭愧(cánkuì)：因有缺点或错误而感到不安或指羞愧
59、 想想也是，如果骄傲自满，孤芳自赏，就不会有进步，就成不了高人。
60、vt. 使谦恭；轻松打败(尤指强大的对手)；低声下气
61、语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。
62、意见相左不会冒犯我，也不会损害我，它只会惊醒我，磨砺我。我们常常不思改正。其实应该挺身而出，迎头而上，尤其当批评以讨论的方式而不是训斥的方式提出来的时候。每次遇到相反的意见，我们不去注意它是不是正确，而是千方百计为自己开脱。我们不是伸开双臂，而是张开爪子。我可以忍受朋友对我粗声粗气地说：“你是个蠢人，你在做梦吧。”我喜欢文人学士之间说话有勇气，想到什么就说什么。应该增强听话的能力，善于辨别语言中的虚情假意。我喜欢豪爽随便的交往，友情深重，直来直去，不怕得罪对方，这就像爱情，难免会咬一口抓一把弄出血来。
63、杨光：回炉带班，以教促学，为我以后推广读经打下了坚实的基础
64、 我在道中这段时间可谓能力、身、心三大板块都有不同程度长进，达到了预期目标，我很满意。(温馨提示：由于个体差异和知识结构的不同，关于断食疗法请勿模仿)。我就想啊，一个人的成长首先是自己想要，接下来就是条件具足的环境、还有高水平肯带你的老师和一支开启了智慧的族群，这真是一个充满希望的族群，一个中断了百年的文化族群！和这个族群比较，我距离他们很远，可这次短暂的学习，成绩我已经非常满意啦！
65、他一贯很谦虚,从不自我标榜。谦逊造句王叔叔谦逊的态度赢得了同事的称赞。
66、造句：做为学生，我们对人应该有谦逊的态度。
67、可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
68、朋友多了，他就不再是一个孤独的个体，他可以从别人身上学到更多自己以前没接触过的事情，甚至还能在遇到问题犹豫不决的时候，多出一个建议来促使自己多一个选择。
69、在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬。而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
70、(5)谦虚(qiānxū)：虚心，不夸大自己的能力或价值;没有虚夸或自负;
71、我每天跟自己讲道理，逐渐摆脱这种幼稚与非人性的做法，用自己的痛苦去博取朋友的同情与怜悯。我们夸大自己的不幸去赚取他们的眼泪。我们赞扬别人遭逢厄运时表现坚定，但是我们遭逢厄运时却责怪亲友无动于衷。他们听了我们的不幸感到难过，我们对此不满足，还要他们伤心苦恼。开心的事应该与人共享，伤心的事尽量抹掉。没有理由要人可怜的人，有了理由也无人可怜。就因为无人可怜，就总是要人可怜，也经常可怜巴巴的，以致谁都不认为他可怜了。
72、 我又要整装待发了，这次是从道中的"慢时空"又要回到虚妄的所谓快节奏生活中了，我尽全力保持道中的生物钟，让节奏依理而行，在接人应事中更趋从容中道，逐渐磨去习性，呈露光明，审时度势，推进读经教育宣导工作，发掘各类人才来道中再造，期待下一次道中求道相聚。(赤峰张艺凡执笔)
73、(2)他这个人特别骄傲,有点成绩就沾沾自喜。
74、那么跟你对着干的呢？高傲的，心浮气躁的，又或是自以为是的。因为这种人很讨厌谦虚的人，因为谦虚对于他们来说会跟虚伪划等号，可他们又无法分辨什么是谦虚什么是虚伪，久而久之，他们表现出的抵触，说明了一件事：
75、后来，终于想到一个题目：《谦虚，高人的品格》。高人是什么意思？百度上找不到。愚以为，高人者，是具有深谋远虑、见多识广、棋高一着的人。高人之所以能成为高人，肯定是下过苦功夫学习，不断修炼提升自已，正如毛主席的教导，谦虚使人进步，骄傲使人落后。一个高人的成长进步之路，就是他不断虚心学习的修行之路。
76、 父母最牵动我的心，他们年龄太大了，虽然身体很好，但我这一走就是接近2个月，怎么能安心呢？左思右想，决定和妈妈进行一次长谈：妈妈是一名退休老教师，虽然84岁了，思维非常敏捷，她老人家从我的举止中已经知道我将要做什么，由于这两年深度学习，我已经两次长时间(一个月、或两个月)离开家里了。妈妈心有余悸，问道：“你读这些书到底要干什么呀”？我沉默，妈妈又问："你是能安邦呀，还是能治国呀"？我已经从问话中感到了妈妈的威严和不解之气。答：我不能安邦，也不能治国。"那你要干—什—么？"我的泪水不知怎么的夺眶而出，生命的深处发出大声的回应，我自己都不知道为什么这么大声，并且这声音似乎震动了我这个皮囊，好像从生命的深处、深处、深处发出来的，大声答出："我要成—圣—成—贤—"，说完，我留着泪离开了妈妈家，留下儿子和妈妈在房间里……
77、比如你有一定的水平，在一个公众场合下，你表现出谦虚的态度，那么迎合你配合你的，要么是你的同类，要么是对你有所需要的人，更有可能是看重你的谦虚，会选择跟你合作的人。
78、最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。