1、②《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
2、语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’” (勤奋好学的名言和典故)。
3、出自唐代韩愈《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
4、悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”；
5、天天练，月月练，一丝不苟画的马匹体态优美，神气生动，人们交口称赞。后得到王维资助，韩斡拜曹震为师。长期刻苦练习，加上名师指点，韩斡如虎添翼，他的绘画才能得到了充分的锻炼和发挥，成了和曹震齐名的画家。
6、韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。(勤奋好学的名言和典故)。
7、5(每日一素材)在生命的最后，是什么拯救了她？
8、第一句名言出自唐代文学家、思想家韩愈，意思是说学业由于勤奋才能精通，如果在嬉笑中度过则会荒废；事情由于反复思考才会取得成功，如果随随便便地应付了事，最终只能毁于一旦。无数历史典故证明了这个道理，告诫我们做人要好学，对待事业要勤奋。
9、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫鲁
10、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
11、★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦
12、后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
13、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
14、形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
16、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——《劝学》唐·颜真卿
17、出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
18、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
20、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过
21、完璧归赵(蔺相如)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。退避三舍(晋文公重耳)出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。乐不思蜀(刘禅)出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。指鹿为马(赵高)出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
22、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
23、做一个积极主动的人，最重要的是心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。
24、出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
25、出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
26、在刚刚过去的二十大，“勤奋”二字被频繁提及与提倡，尤其是对青少年来讲，勤奋这一品格的铸造，尤为重要。勤于创造，勇于奋斗，以劳动托起中国梦。
27、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——(明)吴梦祥
28、《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”