1、其实在历史上，很多文人墨客都在此留下了足迹，比如说宋朝的苏东坡曾多次游历镇江的金山，与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。
2、格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。
3、酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。
4、 人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
5、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
6、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
7、格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
8、真实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
9、任道骄奢必败亡。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
10、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
11、10春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤。春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。三餐饱食无余事，一口饥时可疗贫。堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人！
12、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》(劝人谦虚的诗句)。
13、金银财宝价最高，光阴似箭斩人的刀，日月穿梭催人老，太阳佛三道金光把人熬。
14、译文：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。
15、 格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
17、1交游谁似古人情？春梦秋云未可凭。沟壑不援徒泛爱，寒暄有问但虚名。陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。此道个人弃如上，岁寒惟有竹松盟。
18、 —— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
19、因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。——希尔泰●思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
20、这几首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。
21、毁誉从来不可听，是非终久自分明。一时轻信人言语，自有明人话不平。
22、华罗庚：虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
23、 格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。
24、 格言大意：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。
25、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。--申居郧
26、不自满者受益，不自是者博闻。长短不饰，以情自竭。
27、欲穷千里目，更上一层楼。——(唐)王之涣《登鹳雀楼》
28、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
29、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
30、格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
31、 乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
32、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
33、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
34、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
36、译文：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
37、 鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
38、 鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
39、伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆。
40、 由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
41、说书唱戏劝人方，三条大陆走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
42、由修身推延到齐家，也是寒山诗中关注的内容。寒山诗云：“教汝数般事，思量知我贤。极贫忍卖屋，才富须买田。空腹不得走，枕头须莫眠。此言期众见，挂在日东边。”有的诗劝人耕织、批评慵懒。如“妇女慵经织，男夫懒耨田。轻浮耽挟弹，跕躧拈抹弦。冻骨衣应急，充肠食在先。今谁念于汝，苦痛哭苍天。”那么，如何才能致富呢？寒山提倡说：“丈夫莫守困，无钱须经纪。养得一牸牛，生得五犊子。犊子又生儿，积数无穷已。寄语陶朱公，富与君相似。”
43、自混元开辟，阴阳二字成功。含为元气散为风，万物得之萌动。但看生身六尺，喉问三寸流通。财和酒色尽包笼，无气谁人享用？
44、 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
45、 慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
46、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
47、寒山的人生在三十岁左右发生重要转折，三十岁后进入隐逸期，但初期隐居时期在较近人烟的地方居住，与陶渊明的田园生活相类似，并且这一时期的诗作明显有陶渊明诗歌的痕迹，诗中用字多有来自陶诗。如：“琴书须自随，禄位用何为。投辇从贤妇，巾车有孝儿。风吹曝麦地，水溢沃鱼池。常念鹪鹩鸟，安身在一枝。”这里的“琴书”缘于陶渊明的《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”“巾车”也来自《归去来兮辞》。再如“茅栋野人居，门前车马疏。林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。山果携儿摘，皋田共妇锄。家中何所有，唯有一床书。”其中“门前车马疏”来自陶渊明《饮酒二十首》之五“结庐在人境，而无车马喧。”“林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼”则是陶渊明《归园田居六首》之一的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
48、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。满而不溢，泰而不骄。
49、 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
50、——莎士比亚●当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰●虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
51、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。——赫伯脱关于“骄傲”和“谦虚”的名言俗语关于骄傲的名言警句
52、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。--普列汉诺夫
53、 格言大意：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。
54、庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦，惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄，识字有数我自知。小时双钩学楷法，至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传，平生落魄不问天。樽前花底幸好戏，为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手，请续南华内外篇。
55、女人自重，不失其风韵，男人自重，不失其严峻。
56、修身的前提是接受教育。他说：“读书岂免死，读书岂免贫。何以好识字，识字胜他人。丈夫不识字，无处可安身。黄连搵蒜酱，忘计是苦辛。”当然，前提则是应尊重经典，不能自以为是、信口雌黄。也不能盲从年幼无知之辈，为贪小利而丧身；而应追随有智之长者，去贪而全身也。即：“浪造凌霄阁，虚登百尺楼。养生仍夭命，诱读讵封侯。不用从黄口，何须厌白头。未能端似箭，且莫曲如钩。”“不用从黄口，何须厌白头”此典出于《孔子家语•六本》：“孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀，夫子问之曰大雀独不得，何也？罗者曰大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。孔子顾谓弟子曰善惊而远害，利食而忘患，自其心矣。而独以所从为祸福，故君子慎其所从。以长者之虑，则有全身之阶；随小者之戆(卤莽也)，而有危亡之败也。”
57、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
58、 格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
59、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
60、伤情最是晚凉天，憔悴厮人不堪怜。邀酒催肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞新雨月，也难如钩也难圆。
61、骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代