1、人物介绍：程咬金与尉迟恭两人皆为唐太宗李世民的爱将，但自从天下平定后，双方的关系一直僵持不下，谁也不肯让步，好面子的程咬金会先低头与尉迟恭回归于好，两人的关系会得到缓和吗？快来瞧瞧吧！
2、 后来这事儿传到了乡下，村里人觉得这是好事。乡亲们之间，弟兄妯娌之间都有个拌嘴的地方，避免不了都有干戈，通过拜年，把仇都有解开了。这个风俗就流传下来。
3、在古代，从正月初一至初多数家庭均不接待妇女，谓之”忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。这种旧俗，已经很少有地方会遵从了。(拜年的由来)。
4、祝福在这一刻传递，问候在这一刻送出，新年的钟声即将响起，新年的喜庆即将到来。暖暖的关怀送给你，预祝你新年快乐，心想事成！
5、拜年时还一定要注意礼节和言谈举止。邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语。拜年的来历简介3拜年的祝福语
6、 三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。
7、除夕一桌丰盛的团年饭桌上，自然少不了鸡。除夕晚上吃年夜饭，在许多地方开席时首先要吃的菜就是鸡，因为寓意吉利。年菜必须有一只鸡在餐桌上，因为“吃鸡起家”。广州本地客家人拜神还要用鸡鹅做“头生”，都会选“走地鸡”，喻求生生猛猛。
8、 北宋著名文人秦观有一份拜帖，上款为：“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是：“高邮秦观手状。”敬贺正旦，即“恭贺新年”的意思。贺卡可以沟通人与人之间的情感，此种交往又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”，久而久之，贺语就出现了程式化，言简意赅、讲究喜庆、互送吉语，传达人们对生活的期冀与憧憬。
9、 李世民一听，这是个办法。人都有见面之情呗。
10、清代的贺年片称为“拜帖”，为表示隆重还要将拜帖装在一个精致的锦盒中，叫做“拜盒”。逢官宦或富贵人家登门拜年，主人在前，仆人抱着拜盒在后，拜盒上系有红缎，显得气派、庄重、而又喜庆热烈。清朝以后还增添了“团拜”形式，即大家聚在一起相互祝贺，共庆新年；这是如今依旧流行的“团拜会”的起源。清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”。
11、 大年初人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上,躲在家里，直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。
12、有些地方对于春节和拜年也有自己的故事。在江西有句话：过了天天都是年。传说因为当年秦皇招人修筑长城，百姓在腊月二十四日后才陆续回家，人们以亲人到家团聚的日子作为”过年”的时间。但无论如何，从除夕夜里开始，拜年其实就已经开始了。除夕晚上吃年夜饭，有人便会在年夜饭后乘机上门拜访，叫拜早年，也说提前拜年。除夕至大年初一这一天也不允许杀生，鸡鸭之类都必须在之前处理好。
13、 西汉初期，汉武帝太初元年时，经司马迁提议，汉朝天文学家落下闳、邓平等人创立“太初历”，将原来以十月初一为元旦岁首改为以正月初一为元旦岁首，从此后世沿袭不改。
14、初二是迎婿日。大年初二回娘家，”伴手”礼一定要双数。”大年初一起五更，大年初二日头红。”大年初一一过，就不再需要那么早起床拜年了。这天，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年，而且不能空手，必须携带一些礼品和红包，名为”带手”或”伴手”，所以叫做”迎婿日”。孩子们也都会穿上新衣随着父母去鞠躬作揖，讨得外公外婆的欢心，他们还能得到外公外婆的”压岁钱”。
15、清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”
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17、拜年之风，可追溯久远。先秦礼仪中的”朝正”即诸侯、百官向天子拜年。周代每逢新年，诸侯要向周天子”朝正”，即朝贺新年。朝正的礼仪有利于加强中央与地方的关系，联络君臣情谊。东汉崔定在《四民月令》记载：”正月之朔，是谓正旦，躬率妻孥，洁祀祖迩。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前。子妇曾孙，各上椒柏酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”北宋孟元老《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京年节时云：”开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”元代欧阳玄的《渔家傲》一词则记述到：”绣毂雕鞍来往闹，闲驰骤，拜年直过烧灯后。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中记载：”京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之’拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中也记载：”正月元旦……夙兴盥嗽，啖黍糕，曰年年糕。家长少毕拜，婣友投笺互拜，曰拜年也。”清人顾铁卿在《清嘉录》中则描写，”男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之’拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……”近代薛冰在《春节》中也曾说到：”岁首朝贺，古已有之；秦汉以来，遂成盛事。”
18、 一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门后先向佛象、祖宗影象、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。可以逗留吃饭、谈心。
19、相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟蹋庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光、火光还有声音吓得抱头鼠窜。
20、 魏征进了后宫，给李世民施了君臣大礼。俩人坐下来，你看看我，我看看你，都一言不发。等了一会儿，魏征说：“万岁，这些日子你总是愁眉不展，有什么心事呀?说出来，也许我能替你分点忧愁。”
21、春节联欢晚会是现代媒体和传统民俗相结合的产物，它的产生绝非偶然。1979年，中央电视台录制、播出了“茶座式”晚会，名为“迎新春文艺晚会”，执导晚会的是邓在军以及《西游记》的导演杨洁。不过，因为1979年全国的电视机不过485万台，没有产生社会影响。
22、拜年首先要选择合适的时间，这是拜年的第一要素。
23、初一或初二必须到岳父、母家，并须带贺礼。进门后还得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。
24、拜年起源于我国上古时代。传说，有一种怪兽叫“夕”，夕极其凶猛，在腊月三十这天晚上出来了祸害百姓，有个英雄叫“年”(也有人说民俗学家说是神仙)，年带领众百姓齐心合力赶除掉了夕，这天夜里即是“除夕之夜”，人们第二天开始礼拜英雄年，并以拜年而相互祝贺，久而久之，就沿续成今天的拜年习俗。
25、 李世民做上皇帝，就是发愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉声叹气，费了了多脑筋，可怎么也解不开这个事儿。这天，李世民下了早朝，回到后宫，刚刚坐下，太监来报：“万岁!魏征魏大人求见。”他一听魏征来了，心眼里立时就高了兴，精神也来了。魏征为唐朝费了很多脑筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民听说他来了，赶紧说：“快请进来!”
26、 二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛象三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
27、 四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
28、磕头拜年，是部分地区曾经流行的拜年仪式。大年初一”起五更”之后，男女老幼相约分成数支拜年队伍，以磕头为形式，对村内长辈进行新年问候的一种方式。磕头出现在历史中的时间较为久远，但是从何时进入拜年这一习俗中来并没有具体的史料可加以考证。一般来讲，人们认为磕头拜年是从部落时期的祭祀活动中衍生出来的。历史学者将古人以跪拜来祭祀天地神灵的方式称之为”鞠祭”，即用弯曲牺牲来对天地神灵表达特殊恭敬的方式，引申到现实生活中，逐步演变为活人在祭祀中模仿采用的一套礼节。现在，我们祭祀祖宗时俯身低头，蜷缩一团，便是”鞠祭”的形式演化。祭祀者将自己模拟为”牺牲”以祭拜祖宗来表达对祖先的怀念。其后，磕头作为一种礼节形式，逐渐扩展到对君王、师长的敬拜之中，以示自己的尊敬和虔诚。磕头逐渐成为社会的通行礼节。
29、我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。
30、汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
31、贺礼一定要送的得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。
32、节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节成了中华民族最隆重的佳节。
33、但当然就此说春节只有102岁，则并不恰当。因为就像一个人18岁前名字张18岁后改名就张他现在40岁了，你不能说张五只有22岁。春节，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年历史。正月初一的计算方法，在汉武帝以前很不统一。从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天称为元旦。民国时期最终将元旦阳历岁首日，而春节为阴历岁首日。当然，又有儒家学者不同意阳历和阴历这样一个说法，而提倡用西历(耶稣历)和华历(颛顼历)更为准确，因为华历并非仅与月亮运行有关，而是兼以太阳历和太阴历记时，这比较复杂，就不多言。
34、每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉。于是拜年之风便流传开来。
35、程咬金一听，真后悔自己犹豫，让尉迟恭占了先。他急忙整好衣帽，出外迎接。尉迟恭望见程咬金大踏步前来，赶紧上前作揖，说道：“尉迟恭学识浅薄，平常对程将军多有得罪，今天向程将军拜年，还望见谅！”
36、 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。
37、二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
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39、就连保佑人间的灶王爷都无计可施，于是灶王爷只能去上天，请来了一位法力高强，叫做“年”的神童。“年”用竹竿堆起来燃烧，发出噼里啪啦的炸响，用红布条挂在门上，驱赶走了祸害人间的“夕”兽。
40、春节最突出的特点之一是拜年，又称走春、探春。过去如果主人亲戚朋友多，拜不过来，就由仆人送名片，或送福字，这是上层社会拜年“泛爱不专”的反映。
41、 传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它叫做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。人们为了赶走这个怪兽，有一年，年又来到村子，人们发现它怕红色的东西和响声。于是又一年，当年来之前，人们在门上贴红纸，挂红灯笼，年来了，人们用空心竹子做的炮仗往地上摔，发出响亮的声音，终于，年被赶跑了，于是，后来人们都有贴对联，挂灯笼，放鞭炮的习俗。
42、 那时人们拜年除登门拜年，还发明一种“拜年帖”，有点儿像现代的“贺年片”。
43、 在“刺”上写上贺词，成为专门的“书面”拜年形式，发明于唐代。唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。由于这一形式由帝王发明，迅速在民间普及，不过民间没皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花笺纸，竖写，右上端为受贺者官讳，左下端为贺者姓名。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。
44、生活道路弯弯曲曲，和谐生活幸福甜蜜。新年钟声即将响起，美好时光不断继续。我的祝福跋山涉水，新年快乐万事如意。最后一句最实际，口袋多添人民币！
45、拜年用语的内容主要集中在两个方面：经济繁荣和平安吉祥。前者着眼于人们物质需求的客观物质世界，如”发财发财”、”风调雨顺”、”五谷丰登”、”年年有余”、”六畜兴旺”等；后者则关注人的自身，如”身体健康”、”出入平安”、”团团圆圆”、”延年益寿”、”多子多福”等。在疫情时期，大家明显会更加看重健康。
46、 大年初一过后，唐朝人开始走亲访友，互相邀宴，称为“传座”。唐朝诗人李郢写道：“锵锵华驷客，门馆贺新正”，写的就是在春节时走亲访友的热闹景象。
47、 节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
48、 春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
49、拜年习俗，源于远古时代，传说每年岁末大年三十这天，有一种叫“夕”的独角怪兽，就会来到民间残害人类，见动物就吃，见人就咬，它面目狰狞，眼如铜铃、口如血盆、瓜似铁钩，每到之处一片狼藉，惨不忍睹。
50、中国人拜年的习俗向来是春节重头戏。小辈向长辈送上祝福，亲戚朋友相聚问候，在一句句的吉祥话中迎来新春。
51、从此，程咬金家和尉迟家关系和好；满朝文武也都亲热友好，互相谅解。“拜年”的风俗于是也从此流传了下来，延续至今天。拜年的来历简介2春节拜年的礼仪有哪些
52、由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。做客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，也会给人以“缺少诚意”的感觉。
53、《晏子春秋问上》有言：百里而异习，千里而殊俗。过百里则习惯不同，过千里自然风俗文化也会大不相同。北方拜年的风俗人们都有所了解—磕头拜年，各地又略有差异。以东北地区为代表，大年初一人们便穿好新衣走街串巷上门拜年，首先向长辈磕头拜年，因此各家一般由长辈在家坐镇，让晚辈结伴出去拜年，按血缘亲疏由近及远依次拜访，且男女拜年会分开。独特一些的地方例如西北地区习惯”拜年五磕头”，祖先、父母、乡亲、祠堂，最后是亲友。南方则更加变化多端，浙江一带有拜坟的拜年习俗，广东人拜年则必定会带上一袋橘子，作为美好祝福的代表，上海人在接待来客时则会送上两个鸡蛋。
54、 那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：
55、民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
56、红砖绿瓦檐高，爆竹声声早，桃符喜说丰年好，游子快快归巢！老父院落杀鸡，慈母灶台炖鱼，最是小妹俏皮，梳头试穿新衣。幸福人家，新年新禧！
57、相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
58、在中国，由于实行两种不同的历法，新年有不同的定义。
59、如果你不是打算长坐或想喝茶的话，要谢绝泡茶。如果主人已为你泡茶，你一定要至少喝完第二遍充水。
60、如来送福，观音送子，诸葛亮送智慧，雅典娜送美丽，李时珍送健康，赵公元帅送元宝；我等了十二年，想了365天，送一只大猫：祝你虎年吉祥！
61、 “拜年帖”由古代名片演变而成。据考证，西汉时没纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”，东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”，宋代还别称“手刺”、“门刺”，明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。
62、 这么一说，魏征挺喜欢：“万岁，明天是大年后天就是大年初一了，明天早朝你给满朝文武磕头做揖，就说这是拜年。你再让大家初一那天互相拜年。拜年的时候都要说吉庆话，祝你长寿啦，新年快乐啦，都行。再一个要进行自我批评，光说自家的不好，不能说别我的不是。这么一来，能把这个事解解。”
63、上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：”宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：”不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。”这里所言的”名刺”和”名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
64、古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为”飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写”接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：”是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设”门簿”，以记客人的往来和飞片。门簿的首页多虚拟”亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
65、在新春佳节，也是中国人说的最与专业无关，重复的话，废话最多的时候，这个时候的一切言语既不是朝着不可见的神，也不是朝向死亡的，它就是要在这个现世的人间，就是要在大家相互交往的喜气洋洋中，绽放出它的全部情绪和可爱。在新春佳节，你看到那些舞龙舞狮，那观众最多却最没多少人认真看的春节晚会，大家炒了很多菜，却根本吃不下很多，搓麻将打牌玩得精疲力竭，甚至比工作还累的玩乐，各种亲人之间的互访，大家忙不迭的人际交游，这到底是休息了呢？还是没有休息呢？是情感上休息了呢，还是又出多少事故呢？反正，这都不重要，中国人就需要这样一个节日，过完这个节日，他们似乎又火力充足地投入到了新一年的工作中。不管是闲是累，是有用还是无用，他们过完这个春节，一年工作的意义似乎就得到实现了。每个人也似乎向亲人和朋友提交上了一份考试的答卷，不管这答卷是否满意，但总要交上去。
66、由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，也会给人以“缺少诚意的感觉。
67、马蹄声声震乾坤，不觉已经入新春。瑞雪飘扬禾苗旺，梅花吐蕊绽芳香。温暖祝福送君旁，工资翻番不断涨。事业腾飞放光芒，爱情甘甜心芬芳。马年快乐！
68、人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴"福"字及财神像等，"福"字还必须倒贴，路人一念"福倒了"，也就是"福到了"。
69、 在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
70、关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。
71、张贯磊.磕头拜年、集体仪式与社会整合-基于豫北农村拜年仪式的实证分析.
72、撇开以上的客观性的史料，我们要看到春节实际已经不只是旧历年岁首日这一天的节日，而实际至少是从大年三十日延续到元宵(正月十五)这样一个系列的节日，是华夏民族最为隆重的节日，因为华夏民族或汉民族是中国的主体民族，所以又称为中国春节，其隆重程度，是无论男女少长或工农兵学商，皆在这样的`节日，尽量搁置下手里的事务，与家人、亲朋、故旧、同事、同学等互致问候或团聚的佳日。当然，这其中与家人亲人的团聚是最重要的，但朋友、同学、师生、同事之间的相互关心和问候也同样是很重要的。在目前华人遍布全球的情况下，它也同样成为了一个世界性的节日。
73、冷的是季节，热的是问候，愁的是忙碌，美的是收获。年终岁末，忙的是一年辛苦，乐的是辛苦一年。祝你：多喜事，硕果累累；少困苦，颗粒未收！新年好！
74、 四是串门式的拜访。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
75、一张圆桌，满堂亲人围成圆。一道大餐，福禄寿财已上全。一杯美酒，喜乐甜蜜都斟满。一条祝福，千家万户已传遍：祝你新年快乐，喜事连连！
76、如果不是主人自愿邀请，不要好奇探望主人家卧室及翻阅书架。
77、旧时拜年时，妇女们大多新装盛饰，头上簪了红绒蝙蝠、小聚宝盆或鲜艳的绢花；老太太们的发髻上也簪了红石榴花；男孩儿都要换上长袍、马褂儿或坎肩，以及新鞋、新帽。
78、 "年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
79、 还有一首《诗经·周颂·丰年》，吟咏年终庆祝丰收的礼仪活动：“丰年多黍多稌，亦有高廩。万亿及秭，为酒为醴。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”《丰年》是遇上好年成举行庆祝祭祀的颂歌。因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。