1、此中三昧(cǐ zhōng sān mèi)：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
2、印章的文化内涵就是其灵魂，所以，印章需要较为深厚的文化知识和修养作为支撑，要摒弃其中的浮躁和功利。同时，我们要始终相信“物质无法永久流传，而文化却可以”。
3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。(四字精辟的古语)。
4、“作为被人呵护的儿女时，父母在的地方就是家；
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6、多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
7、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
8、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
9、我们来到世上，就总是匆匆忙忙的，我们忙着吃饭，忙着长大，忙着跟周围的人说再见，却忽视了岁月里那些对我们异常重要的人。
10、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
11、山中何事？松花酿酒，春水煎茶——(山中有什么事呢？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。)
12、经常放声歌唱，除了增加肺活量，一定程度上改善其心肺功能之外，还能提高认知能力，增强思维活力及记忆力。
13、印章，是我国特有的历史文化产物，古时候，主要用作身份凭证和象征权力的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。
14、今年区委下大力气拿出10个副科级领导岗位进行公开选拔，进一步打通事业干部上升渠道，是培养选拔年轻干部的具体举措。选拔工作公平公正、不唯年龄，不搞平衡照顾，体现了区委不拘一格、注重公认、倡导公平、阳光公正、任人唯贤的选人用人导向和原则。
15、人在做事时，如逆水行舟，不进则退。要保持旺盛的工作热情，一要勤于学习，终身学习；二要善于创新；三要勇于担当；四要敢于作为。
16、人活这一辈子不容易，我们要知道，只要我们存在，一切美好自然会发生。
17、辩才无碍(biàn cái wú ài)：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
18、超尘拔俗(chāo chén bá sú)：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
19、书画作品被俄罗斯、法国、加拿大、西班牙、巴西、欧盟、埃及、印度、墨西哥、希腊、乌克兰、瑞典、韩国、日本、新加坡、荷兰、奥地利等一百多个国家驻华大使馆收藏。
20、《五子之歌》中的“民惟邦本”，“惟”意为“乃，是”，后来写作“为”。“民为邦本”即人民是国家的根本所在，老百姓生活安定了，国家就会安宁。
21、释义：是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。
22、从贤，任人唯贤中最重要的一环是用贤，用贤就要遵从贤士的意见。
23、功德圆满(gōng dé yuán mǎn)：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
24、不怕一万，只怕万一。三十六计，走为上计。和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。
25、自然形成的文化潜意识,就如同大山、大河常被人灌输高大、雄浑的代名词.
26、近年来，许多的收藏爱好者都对印章收藏，表现出了极大的兴趣。除了因印章本身的材质、印钮、印文、薄意包含了绘画、书法、金石篆刻、雕刻等多种艺术样式，饱含着艺术价值外。印章还被认为是中国历史文化艺术的特殊载体，这也正是印章最有收藏价值的原因。
27、要紧密对标对表中央、省、市、区有关要求，在作风廉政建设方面作表率。要按照“干成事、不出事”的要求，切实把各项纪律要求转化为自觉行为。具体要做到慎独、慎微、慎情、慎友。
28、如今，“天下为公”这四个字，充分反映了中国人民与中华文明胸怀天下的博大气魄，以及对于公平与正义的伟大诉求。
29、释义：大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切。寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
30、 其⾝正，不令⽽⾏；其⾝不正，虽令不从。(论语)
31、汪国真曾经说过：“我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。”
32、致各位诗友的一封信：感谢大家一直以来的支持和厚爱。
33、(出自)：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
34、快乐的老年生活都是有秘诀的，这“四字真经”，就是个重要的秘密。
35、总是过滤掉你周围的人，缩小你的朋友圈，把时间留给那些真正关心你的人，那些感觉真诚的人，那些行动实际的人，那些能教会你一些东西的人。
36、误解的本质：被误解的人没有什么可失去的，误解别人的人，是他失去了机会！不要因为一时的收获而失去了未来的拥有。你从别人身上得到的不会持续太久。没办法。这是天堂之路。
37、(解释)：这四个字都是文言虚词，讽刺文人咬文嚼字，内容空泛。
38、●以"绿色"为主题的摄影比赛作品，惊艳了时光！
39、我们要接纳年纪的增长，接纳身体状况不如年少健壮，别去赶“抽、隆”的时髦，别去做“增大、延时”的傻事。老有所为，也要顺着身体和体能来。
40、释义：送来桃子，拿李子回赠，表示友好的赠答来往。
41、司马迁曾经说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
42、埋怨根本于事无补，只会让你看不清自己的问题、意识不到自己的错误。聪明的人会懂得先反省自己，从自己的身上找答案。
43、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
44、如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
45、其实不要顾虑那么多，知足常乐，活在当下就可以了。
46、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
47、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
48、青春如梦，岁月如水，流年如水。朋友们，珍惜青春的美好时光吧！不要让青春在狂欢的狂欢中迷失方向，不要让青春在金庸的刀剑中回旋苍老。浪费的青春，只会等待皱纹的蔓延；等待青春，只会等待岁月白了眼睛。
49、意思是，天道刚强劲健，与此相应，君子处事为人，应该效仿天道，力求进步，一息尚存，奋斗不止。体现了中华民族深沉的精神追求与坚毅的个性品质。