1、人生如同一杯茶，只有漫漫地品味才能品出它的味道来;人生如同一首诗，只有反复地咀嚼才能读出它的意韵来;人生如同一首歌，只有静下心来才能听出它的律动来。
2、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
3、点评：这首诗通俗易懂，简单明了。通过“好花终有落时，少年容易变老”的对比描述，希望人们珍惜时间，珍惜光阴，刻苦为学，有很大的劝诫作用。
4、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。D希尔伯特
5、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)(十大经典哲学语录)。
6、没让我失望，错在我对你指望太多。经典哲学语录名言几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。(十大经典哲学语录)。
7、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈歌德
8、人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
9、人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
10、没有毕达哥拉斯的公式，就没有数学。然而，他的凡物皆数的理论，却使我们今天无所适从。在飞机场，仍然需要出示预防注射白皮书，而不接受刻着魔法正方形的银盘(据说可以预防黑死病等)。和谐和美与数学有关，今天仍然获得认可。
11、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
12、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。卡尔波普尔
13、于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当做真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。后来，有一个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻，最初看见的影像才是真实的。后来又有人把他从洞穴中带出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱迸，以致什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。
14、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金
15、我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”在这个故事中，芝诺把知识比做圆圈，生动地揭示了有知与无知的辩证关系。
16、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
17、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
18、灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
19、芝诺是古希腊的著名哲学家，是埃利亚派的代表人物，巴门尼德的学生和继承人。芝诺素有“悖论之父”之称，他有四个数学悖论一直传到今天。他曾经讲过一个“知识圆圈说”的故事。故事是这样的：一次，一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”在这个故事中，芝诺把知识比做圆圈，生动地揭示了有知与无知的辩证关系。
20、而人生，很多时候，就好比很多人很抗拒困难，挫折，不喜欢过不好的生活，不开心的生活，但这样的生活，却也一直在持续。为何如此呢？因为很多人只知道抗拒，却不知道去想办法解决。
21、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。邱成桐
22、科学与宗教都肇始于人类探索宇宙及自身的冲动，但随着科学取得愈来愈大的进展，在一些人的心中，它也成为了一种宗教似的信仰，但科学精神的实质是怀疑精神，它本身反对任何形式的崇拜，在科学面前，任何真理都是短暂的。人们曾一度以为牛顿发现了宇宙的终极奥秘，但爱因斯坦又拓展了人类认识的疆界。
23、人在江湖，身不由己；人在婚姻，爱不由己；人在官场，话不由己；人在单位，事不由己；人在世上，命不由己；人生无奈，有何归己？享受生活，善待自己
24、当你积极主动的时候，昨天就好像一个好朋友，帮你卸下背上的负担。所以要做什么事现在就开始吧，以后你会感激你自己的，相信我，明天你会为今天就开始行动而感到高兴。
25、那个时候，我们为何那么强大？不屈不挠要学会走路？可是我们学会了走路后，很多人都忘记了学会走路的那个精神。人生只有不断在摔跤中重新站起来，才能走得更远。没有人能一步登天，通往成功的路永远在施工中，不好走，要不怕摔跤，才能继续向前走。
26、有些人心情不好，遇到了困难和挫折，或是想要发脾气的事，他能很快就克制住，他的速度是惊人的，这样的人，就如张德芬这句名言所言一样，会很快走向成功的。就如一个想要成功的人，他失恋了，很快就能走出来，而不想要成功的人，他失恋了，可能三年五载都难走出失恋的阴影。
27、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯
28、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
29、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
30、一个青年来找苏格拉底，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。
31、有的人为一口气活着，有的人为一口饭活着。不要为了自己的一口饭，让别人受气！也不要为了自己的一口气，让别人吃不下饭。
32、马基雅弗利的观点是有一定道理的。站在我个人的立场和角度，我完全赞同。政治谋求的是一种权力，如果受到道德的羁绊，必定畏首畏尾，不敢放开手脚。正如在战场上打仗一样，讲究兵不厌诈，政治也是如此，如果遵循“做人要忠厚诚实”的道德原则，估计永远也打不了胜仗。我们难道不记得中国历史上的那位宋襄公吗？处处讲仁义，时时讲仁义，结果错过了战机，被敌人杀得大败。有人曾经评价宋襄公是“像猪一样蠢的军事家”。历史上多少例子表明，那些抱有道德之心的政治家，到最后都是因为“妇人之仁”，小则害身，大则亡国。比如项羽，他因为讲求信义不愿在鸿门宴上借机杀死刘邦。在只需要捅穿一层纸的羞涩道义面前，年轻气盛的项羽偏要顾及信用、名誉，顾及周围人的看法和口舌。尽管自己实力强大并且功劳最大，却因怀王之约“先破秦入咸阳者王之”这一条款而内心不安，处处束手束脚，在鸿门宴上被樊哙言明而失掉灭去刘邦的机会；在与刘邦的争斗上，他更是处处遭到刘邦舞起的道德大棒的折磨。即使到最后惨败之时，还是因为“不肯过江东”的道德面子而自刎，丧失了东山再起的机会。
33、其实，20世纪科学最大的发现，就在于发现了科学的近乎无限的扩展性，这宣告了19世纪机械宇宙观的终结，但作为人类认识能力之一的科学也自有其界限，对界限的认识应让人反思宗教退后的历程，对知识的追求与对道德的探究同样应成为人类智慧的双翼，这也是爱因斯坦这句话让人掩卷深思的地方。
34、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
35、莫言十大最经典的语录之九：如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都很安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？——莫言《酒色赋》
36、本书作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔·柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
37、点评：这首诗通过“百川到海后不能西归，青春年少不努力学习老了只能独自伤悲”的生动描述，告诫人们人生短暂、青春易逝，且人生不会重来第二次，若不趁年轻时珍惜时间发奋学习有所作为，到老只能伤心后悔。
38、我是你的，我的.祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?——裴多菲
39、(另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意：《三国志》属于史书，不是小说)
40、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契诃夫
41、一个人的思想和眼界往往决定着他作品的厚度，而本性则支撑着其作品的纯度。窃以为这一点在所有艺术领域都适用
42、在生活中，我不是最受欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。
43、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，这全看受苦者的素质如何。
44、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
45、不管雨下了多久，雨后都是将会有彩虹，不管你是有多悲伤，你都要坚信，幸福是在等你!在人生的道路上，人就是要有所追求的，又是要有所满足。越有故事的人越有软肋。生活，就是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了无痕迹。
46、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
47、点评：这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。尤其最后两句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，劝诫人们学习要趁年轻，要趁早，免得老来一事无成，后悔莫及。
48、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
49、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
50、但是历史却告诉大家楚汉争霸项羽失败，刘邦得天下了。所以说不管是小坏小坏，大坏大坏，其结果很重要。历史上就有这样的话：“杀一人为罪，杀万人为雄，杀百万为雄中雄”，白起就是雄，成吉思汗就是雄中雄。
51、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
52、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
53、反之，那些不着边际的形而上学空话和伪科学，尽管可能永远也无法驳倒，却也永远没有任何用处。惟有科学能够通过不断证伪而步步逼近真理，而科学家真正的使命也就在于努力去证伪自己的理论，而不是设法最终证实它，因为真理只能不断逼近，而不能最终达到。
54、和休谟一样，波普尔对归纳法发出了质疑。休谟曾提出，我们见到太阳每天都会升起，但并不能确定太阳明天也会照样升起。假想并不能通过先例而在理性上得到证明。而波普尔的看法，则与他的“可错性”原则相结合。他说，既然无法证明太阳明天会升起来，那么我们只能假设一条理论，认为太阳会升起。如果太阳第二天没有升起，那么这条理论就是错误的。然而，直到太阳不升起的那一天之前，这条理论仍不能被证伪(证明是假的)。波普尔由此推出科学理论的划分标准：若某理论可被证伪，这理论即是科学的。
55、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。谢林
56、要想不上班，也只能去当老板，但很多人却偏偏迈不出人生第一步，不敢辞职，不敢为自己打工，所以只能抗拒。
57、⊙(服饰艺术)从《延禧攻略》来看中国的服饰美！
58、要知道满则溢，盈则亏。太富有的人，容易遭人羡慕。太优秀的人，容易遭人嫉恨。太美的人，容易遭人盯。
59、孔德认为，人类的精神发展历史可划分为三个阶段：第一阶段是神学—虚构阶段，在这一阶段，人们追求事物存在和运动的终极原因，并把这些原因归结为超自然的主体；第二阶段是形而上学—抽象阶段，在这一阶段，神学世界观被形而上学世界观取代，人们以抽象的“实体”概念来解释各种具体现象；第三阶段是科学—实证阶段，在这一阶段，人们认识到人类精神的局限性和有限性，不再追求玄学的思维方式，立足于发现现象的实际关系和规律。人类历史经历了从迷信或玄学到科学的过程，到了第三阶段社会由科学家管理时，人们进入了现实的阶段。科学本身是关于描述、推论和控制的：科学家从观察到的一些事件着手，通过描述，精确地推断出自然规律的规则，一旦那些规则被掌握，便可以反过来推测这些事件。最后，当目标为描述和推断所操纵时，科学规则便对自然的可能性做出了控制。所以，真正的科学家应该把可以观察到的事件作为参考实体，而对那些无法观察到的事件避免做出为什么发生的解释。
60、本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
61、莫言十大最经典的语录之一：世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》
62、世上只有想不通的人，没有走不通的路。没有走不到顶的山，只有找不到路的人。
63、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。罗巴切夫斯基
64、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过;仰望无尽的苍穹，我迷恋过;如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。
65、一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的"难事"。一旦"发现自我"，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知道适可而止。
66、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就。经典哲学语录名言人生要有爱心，有爱心的人，就不会伤害别人。他们待人热情，关爱别人，广交朋友，有奉献精神!由于常付出爱，所以他们也会得到爱，生活得快乐与幸福!
67、这段语录无疑是在告诫大家，做什么，都不要追求太完美。太完美的东西也是最容易失去。而且莫言还很生动形象地比喻了几个，写的很不错。
68、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
69、六个不能：不能饿了才吃，不能渴了才喝，不能困了才睡，不能累了才歇，不能病了才检查，不能老了再后悔。
70、人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色;有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。
71、苏格拉底是想启发这位青年，哲学是没有什么实际用途的。
72、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于它的灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于它的及时。
73、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。——马克思《资本论》
74、人可以为善，也可以为恶，意欲为善则善，意欲为恶则恶。