1、在余秋雨的`《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”
2、枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
3、伏羲、神农，是传说时代古史系统“三皇五帝”中“三皇”里的两位。伏羲被视为中华的“人文始祖”。《周易·系辞下》对伏羲画卦有详细描述：传说伏羲仰观天象、俯察地理，观察鸟兽之文，画下八卦的图案，“以通神明之德，以类万物之情”。神农是传说时代原始农业发明者的化身。神农尝百草的传说，可见于《淮南子·修务训》：神农教人们播种耕耘，且“尝百草之滋味，水泉之甘苦”。后世医书中更多见相关说法，比如《图经本草》云：“昔神农尝百草之滋味，以救万民之疾苦”。(关于文化自信的事例)。
4、什么是文化？这就是文化。文化就是无需提醒的自觉。
5、读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。(关于文化自信的事例)。
6、正所谓“食在广州”，而在这之中最有特色的就是——茶。广州人嗜好喝茶，喝茶也是广州人的一个生活的习惯。甚至早上见面问好就是问“饮佐茶未”，这是问候早安的代名，由此可见人们对喝茶的喜爱。
7、文化犹如一个生命体，在绵延的历史长河中，孕育着一个民族的根和魂。中华文明延续至今而依旧富有生机，一个重要原因就是一脉相承的精神追求、精神向往，归根结底也在于牢不可破的文化自信。
8、有一次，他陪中国朋友游览美国大峡谷。朋友拿起可乐罐，就想扔进大峡谷：“这么深的峡谷，不干点什么多可惜呀！”
9、哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。”
10、“我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。
11、白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。”
12、临死前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”
13、此外，“天人合一”、“天下为公”的社会理想，“以人为本”、“民惟邦本”的治国理念，“载舟覆舟”、“居安思危”的忧患意识，“止戈为武”、“协和万邦”的和平思想，“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”的处世之道；
14、今天你是不是也被一系列让人眼花缭乱的报告刷屏了？下面我们将带你理思路、划重点、找看点！文创从业者关心的全在这！
15、题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承
16、把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
17、1素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承
18、五年来，全国文化系统不断增强文化自觉和文化自信。坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心的工作导向，深入推进文化领域供给侧结构性改革，严格落实意识形态工作责任制。
19、说起镇江，大家自然会想到西津古渡。今年暑假，我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文，对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记：传承历史精华，增强文化自信。
20、墨子是一位行动推动理论的人，他不会每天跟弟子曰什么，都是以实际行动论证他的思想、科学，《墨经》是由他的学生整理归纳的。
21、广州人所说的喝茶，实际上就是上茶楼喝茶，不但要喝茶，还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但提供茶水和点心，而且建筑的规模十分宏大，很富丽堂皇，这可是普通的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶，实在是一件非常惬意的事情。而在喝茶的时候，点心也是必不可少的。广州的点心种类很多，有100多种，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我最喜欢的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厌。也正因为是这样，广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的俗语，就是享受的意思。这也许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要原因吧!
22、他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。
23、文化自信是实现中国梦的“加速度”，是弘扬中国精神的“源动力”，是凝聚中国力量的“向心力”，是坚持中国道路的“稳定力”。“自信人生二百年，会当水击三千里”。只要在中国共产d的正确领导下，不忘初心，继续前进，始终坚持“四个自信”，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现。
24、文化自信，源于中华优秀传统文化的积淀和传承。中华优秀传统文化博大精深，是中华民族最闪耀的智慧结晶，是中华民族最深厚的根基和底蕴。中华优秀传统文化，无数文人墨客用作品和人生，演绎和诠释了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的进取意识，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的拼搏奋斗精神，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的民本思想，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的牺牲精神，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的创新思想，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的忧患意识……五千年文明所积淀的文化，深深烙印在中华民族的基因中，传递出令人折服惊叹的智慧，是我们每一代人不断奋发向上的精神动力，是治国理政的思想渊源，是中华民族历经数千年历史依然并依然富有生机的关键所在。
25、★学习强国我家的人世间故事主题征文素材12篇
26、我也曾想划过杜甫漂泊过的水路?可那亮晶晶的水路，竟会这般黯然。
27、“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。
28、对于一个民族来说，经济是筋骨，文化是灵魂。筋骨软弱，就无法坚强独立，而灵魂空虚，必然会迷失方向。
29、扔垃圾的时候，要想到下一个收垃圾的人。……
30、作为中学生的我们，必须以祖国的繁荣为的光荣，以国家的衰落为的耻辱，培养爱国情感，树立民族文化自信，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒，使古渡的青石板会积满粘稠的油渍，使木质的阁楼会丧失沁人的芳香，小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代，悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的，是摒弃浮华，让经典与时代融合，传承文化的精华，增强文化自信。
31、十九大代表、中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼表示：过去五年来，以习近平同志为核心的d中央高度重视优秀传统文化的传承和发展，并把“文化自信”提到了很高的高度。但是就如同汉字听写大会”“成语大会”“谜语大会”“诗词大会”，以及最近的“绿水青山看中国”“民歌大会”等等一系列的文化节目一样，要让“文化自信”融入百姓生活。
32、字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。
33、“不是叫，是请。”夏老改动一个字，却感动了一幢楼。
34、不是歌手选秀，也不是明星综艺，春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。
35、古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。
36、中共中央d校文史部教授范玉刚认为：文化自信的核心是价值观自信，文化产业是价值观传播的有效载体，是增强文化自信的现实基础。夯实文化自信的现实基础，既要发掘优秀传统文化“软力量”资源，繁荣文化事业；更要积极创新当代文化，以发达的文化产业为支撑，依托国家文化“软实力”，提高文化产业竞争力。
37、“现在很多文学作品只是被翻译出去，但并非真正地走出去，因为天然的语言文化壁垒非常难以跨越。但绘本不同，图画是世界语言，而关于自然和动物的故事、关于对生命的尊重、关于人与自然和谐相处的理念，更容易被世界各国接受。”黑鹤希望，未来有更多优秀的原创绘本走向世界，让人们更直观地了解真正的中国故事、中国模样。
38、必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。要加强理论武装，深化马克思主义理论研究和建设。高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。加强互联网内容建设，建立网络综合治理体系，营造清朗的网络空间。落实意识形态工作责任制，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点。
39、广州人喝茶并没有什么礼仪上的讲究，唯独是在主人给客人斟茶的时候，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。据说这一习俗来源于乾隆皇帝下江南的典故。相传乾隆皇帝到江南视察的时候，曾微服私访，有一次来到了一家茶馆，兴之所至，竟然给随行的仆人斟起茶来，因为按皇宫里的规矩，仆人是要跪受的。但为了不暴露皇帝的身份，仆人灵机一动，把食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。后来便逐渐演化成了喝茶的一种礼仪了。
40、在文学小说新鲜感几近枯竭之时，《墨藏》横空出世，鸿七龚历经十年整理，构思极其精妙，内容远非精彩两字所能概括。
41、文化是一个国家、一个民族的灵魂。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。
42、五年来，文化系统积极构建中华优秀传统文化传承体系，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。文化遗产保护力度不断加大，文化遗产保护利用工作服务经济社会发展能力进一步增强，全社会保护文化遗产的自觉意识全面提升。
43、在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。
44、历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便!
45、诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。
46、秦以来，文章写得好、入仕途的那些人，顺遂者，一人之下万人之上。不顺者，各有不幸。可还有一些不擅长“写作文”，专注研究某一领域的人，载入史册并湮没在历史长河之中。
47、文化是民族的根基，民无根则不立;文化是国家的魂魄，国无魂不强。文化自信是中华文明延续至今的关键，具有中华民族独特的精神烙印，是中华民族一脉相承的精神追求，是更基本更深沉更持久的力量。
48、《中国诗词大会》之所以热播，是因为它在传统文化升温的背景下，迎合了大众的精神需求。我们这个民族历经上下五千年，创造了灿烂的中华文明，一路传承如奔流不息的黄河水，这是我们的骄傲，是我们昂首挺胸的资本。曾几何时，我们心浮气躁，盲目追求，总感觉外来的东西更好，外国的月亮更圆。有一天，突然回头，才发现身边的东西才是最好的。传统文化的回归，必将带来国人文化自信的回归。
49、如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。
50、文化传媒公司该如何定位和发展？！该如何将文化更好的通过文字与影像推广出去？！
51、这一天，奶奶没有煮中午饭，拿给我20元叫我自己去吃饭，而这时，我的脸拉了下来，嘴里叨着：“又要自己去吃饭”，奶奶似乎听到了我嘴里叨着的话，用她那锋利的双眼瞪了我，我看到她那双眼就知道如果在呆久一点就会惹来祸害。于是我便立马离开。
52、中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。
53、结婚十三年了，与丈夫风雨与共，有过痛苦，有过争执、有过想要分离的决心，但也有过海誓山盟、卿卿我我、耳语厮鬓。最后，我们都选择了珍惜彼此，并在原谅、宽恕、感恩的感召下，我们的家获得了平静、祥和，并学会了爱！
54、这位集偶像与实力于一身的超级明星就不该消失在历史长河中
55、本季以“超级连接，超越想象”为主题，讲述战国至秦汉时期的25件文物，并继续采取与观众平视交流的姿态，让国宝活起来。
56、我们之所以想不到(或不敢想)另辟蹊径，往往是因为惯性思维的约束，或是缺乏魄力，不敢尝试。
57、五年来，文化系统坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，推动基本公共文化服务标准化均等化取得新突破。群众精神文化生活进一步丰富、文化获得感进一步提升。
58、医学：华佗、扁鹊、张仲景、李时珍、孙思邈较为出名，也有葛洪、王清任等；
59、这一生有了你，就算有再大的风雨，再大的不如意，我都要和你走过每一个春夏秋冬！结婚十三年了，亲爱的，我爱你。
60、墨子最早师从儒家，后因个人思想与儒家有所不同“故背周道而行夏政”。从这点可以看出，墨子非常有个性，也非常有自己的独到见解，是一位“与众不同”非常“酷”的人。
61、瓦氏夫人是明朝的抗倭女杰，她在嘉靖年间，奉调率领“狼兵”赴江浙沿海抗倭，屡建奇功，她的功绩至今为壮族人民所传颂。与瓦氏夫人事迹相类似的，是锡伯族西迁戍边的故事。锡伯族本来生活在东北的松花江、嫩江一带，在清朝乾隆年间，四千余锡伯人奉命从盛京西迁到新疆伊犁屯垦戍边，从事农业生产。
62、第二个来源，是中国近代以来，在中华民族积贫积弱，无数仁人志士寻求救国救民、救亡图存的艰难奋斗中，特别是在中国共产d领导中国人民争取民族解放、国家独立、社会进步的伟大斗争中形成的革命文化、红色文化、优良传统。这是中华文化中极为丰厚的新篇章、新传统。
63、关注十九大，站在新的起点上，满怀自信的继续砥砺前行。
64、字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。
65、“开学第一课”传递给教育一个重要的关键词：“传统”。学期初，中国语文教材的第七次大换血，部编教材出台，教育部将中小学语文教材古诗文篇目大幅增加！2017年英语将退出统一高考。书法教学被提上新高度……这种种变化，都是中国文化自信的表现。同时，也为我们提出解读方向：注重让传统文化和当下发生关联，而不是放在博物馆里成为仅仅能欣赏、背诵的对象。带着情感、情绪、感悟汲取中华优秀传统文化的思想精髓和道德精髓，内化为生活中的点滴行动，用优秀的传统文化自信，助推实现自己的人生梦，助推实现中国梦。
66、坚定文化自信，弘扬传统文化，让文化“走出去”。随着改革开放以来，我们不断的坚持本民族的文化，坚定文化的自信。如今，中国的传统文化已经越来越受到外国人的喜爱，正如SHE歌词中唱到：“全世界都在学中国话。”而中国的文字作为几千年文明历史孕育的中华优秀的传统无形文化，在世界的舞台上发光发彩。到处代表中国传统文化的地方，随处可见的外国人也是我国传统文化“走出去”的象征。当初，微博的热门话题“外国人疯迷孔子的儒家学说”，对此中国的留学生到了国外，也承担起了文化的传播者，不断教授外国人关于中国的“儒家学说”;关于中国的剪纸艺术;关于中国的各种节日。许多的留学生还表示，从来不曾想过中国的传统文化会站上世界的舞台并世界所接受，这是作为中国人的骄傲。鲜明的案例告诉我们，我们要更加坚定文化自信让我们的文化“走出去”，且“走的更远”。
67、这不仅是个英雄逆袭的故事，也是小人物重新定义英雄的故事。因为手中没有侠岚印，不符合成为侠岚的资格，眼睛看不见的郎明从小饱受欺凌和嘲笑。但这并不影响他心怀梦想，凶兽毁天灭地之际，他挺身而出拯救众人，用行动改变了成为侠的门槛。男主角是个一点也不像英雄的英雄，可以普通到人群中任何一个人。但苔花如米小，也学牡丹开。影片告诉我们，只要敢闯敢奋斗，小人物也可以成为C位。
68、无数个风雨同舟堆积而成的幸福，我想一定是三生石上雕刻的结果，用真心呵护这份缘吧，真心的祝福你们百年好合，相亲相爰一辈子。
69、一些黑暗面，却完全被这些“光辉”形象所刻意掩盖----文化输出是最好的“武器”。
70、白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。
71、五年来，文化系统把创作生产优秀作品作为中心环节，深入实施文艺创作精品工程，加大传统艺术保护传承力度，扭转文艺界不良风气，形成了出精品、攀“高峰”的高潮。
72、什么是文化？这就是文化。文化就是以约束为前提的自由。
73、不是歌手选秀，也不是明星综艺，春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。
74、自2008年以来，每年的9月1日，都会有一档节目叫“开学第一课”，今年的开学第一课以“中华骄傲”为主题。用生动鲜活的讲故事形式追根溯源中华传统文化，为同学们呈现了一堂饱含民族精神、民族气节、民族骄傲的文化课，也向世界讲述了一个我们在发展新时期对自有文化表现出的高度自信的中国故事。
75、毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。
76、“儒法并用”、“德刑相辅”的治理思想，“和为贵”、“和而不同”的东方智慧，一直是中华民族治国理政的思想渊源。甚至，我们正努力建设的小康社会的“小康”这个概念，也是出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。
77、这些千百年传承的理念，已浸润于每个国人心中，成为日用而不觉的价值观，构成中国人的独特精神世界。正如习近平所说，中国传统思想文化“体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等。
78、——《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》(2019年9月27日)
79、41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记……
80、《如果国宝会说话》第二季开播，激发年轻人对文明的探索欲望
81、吴小闲讲过另一个感人故事。一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。
82、这就是最有特色的“茶文化”。这使我们的生活变得十分丰富多彩了。所以我们一定要把它传下去!
83、文化自信，源于对中国革命文化的继承和发展。革命文化植根于中华优秀传统文化，在此基础上传承并弘扬了中华优秀传统文化。中华民族在步入近代社会的过程中，遭遇数千年来所未有的深重苦难，也孕育了独有的革命精神。在推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争中，孕育了红船精神、长征精神、延安精神;在面临艰苦的发展现状时，孕育出南泥湾精神、两弹一星精神、航天精神;在改革发展进程中，孕育出“小岗精神”“深圳精神”。这些宝贵的精神财富既是对中华优秀传统文化的继承，又是对时代发展的理解和精神的升华，奠定了文化自信的坚实基础。
84、先秦百家争鸣中，历代对于老子、孔孟的研究可谓是汗牛充栋，相较之下，对墨子及其思想的研究就显得贫乏很多。但事实上，在《墨经》中仅存的53篇包含神学、政治学、经济学、教育学、伦理学、哲学、军事学、逻辑学、物理学、数学等跨门类多学科只是，堪称“百科全书”，在彼时当世乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。
85、土尔扈特万里东归的故事，更加荡气回肠。土尔扈特部是元朝大臣翁罕的后裔，一直在塔尔巴哈台附近的雅尔地区以游牧为生。17世纪30年代，其部首领与准噶尔部首领不合，西迁至伏尔加河下游地区。此后，土尔扈特部不断反抗沙俄的侵略和奴役，多次参与起义。到乾隆三十六年(1771年)，为摆脱沙俄压迫，土尔扈特部首领渥巴锡率领部众发动武装起义，冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。
86、这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大的生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化;其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
87、影视、动漫卡通的推动下，美国是世界的救世主，总在世界发生灾难时挺身而出，一副以维护世界和平为己任的“光辉”形象。
88、从中篇小说转化为绘本，并非易事。直到有一天，他看到了委内瑞拉绘本《一本关于颜色的黑书》，茅塞顿开。“这本书带给我的震撼，让我决定做一本真正优秀的绘本，它必须是震撼心灵的，它的画面必须是有冲击力的，它的故事必须讲述真正的中国精神。”这是黑鹤的野心，他想让这个绘本走进欧美主流绘本市场，出现在世界所有知名书展上。
89、为此，黑鹤主动联系到知名图画书画家九儿，请她为自己的小说绘制绘本。他们一起走进大兴安岭森林腹地，住在使鹿鄂温克族老人芭拉杰依的帐篷里，参观使鹿鄂温克博物馆，观察猎人狩猎时使用的鹿哨，体验乘坐桦皮船，在驯鹿营地生活，深刻体验到使鹿鄂温克人对大自然的热爱，对生命的敬畏。
90、——《在十三届全国人大一次会议上的讲话》(2018年3月20日)