1、他在印度《携手追寻民族复兴之梦》的重要演讲引用北大教授.国学大师季羨林说的话：中国有个国学大师叫季羡林，他早期去学梵文，他说我必须深入地了解了佛教，了解了起源于印度的佛教，我才能真正地了解中国的文化。因為佛教已經渗透到中国文化的精神血液之中。这说明国家領导人也是高度认同国学大师季羡林说的话。不了解佛家经典文化就不能真正了解中華文化。精神血液是不能割捨的。也对广大d员干部和弘扬中华文化老師提了个醒。不了解佛家经典文化是不能真正了解中华文化。不了解中华文化就不能实現中华民族伟大復兴。实现中国梦就是中华民族伟大復兴就是中华文化復兴。所以我們的国家領导人高瞻遠矚。为大家作了智慧的指引。以法规文件的形式来引领大家亲近经典。弘扬中华文化。避免大家走弯路。所以广大d员干部和弘扬中华文化者是有責任和义务了解中华文化里的佛家经典文化(不一定要学。起码要了解。否則不了解就无法弘扬中华文化)。这样才能弘扬好中华文化助力中国梦。对于广大文化爱好者儒释道三家可以随自己喜好去选择学习
2、谈到佛教，中国有个国学大师叫季羡林，他早期去学梵文，他说我必须深入地了解了佛教，了解了起源于印度的佛教，我才能真正地了解中国的文化。因為佛教已經渗透到中国文化的精神血液之中。
3、现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。
4、三 国家領導人引導大家学习中华文化。应该找什么样的经典来学习。
5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(唐.王勃.滕王阁序)国学经典诵读100句(热门篇)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(唐.李白.行路难)
6、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。(唐.杜甫.秋兴)
7、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
8、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》
9、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(唐.杜甫.江畔独步寻花)
10、 作为墨家学派的创始人，墨子的强本节用，强国富民的经济理论，非攻反战，防御自卫的军事思想。别开生面，体系完整是逻辑学说。
11、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
12、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋.陆游.十一月四日风雨大作)
13、(译文)知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
14、本届读书节通过营造阅读氛围、开展系列活动、拓展活动载体、建立评价机制等举措，使广大师生在学经典、品经典、演经典、用经典中实现了立德树人目标。
15、彼一时，此一时(此一时，彼一时)，得道多助，失道寡助，地利人和，舍我其谁,绰绰有余
16、(译文)知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
17、江流天地外，山色有无中。(唐.王维.汉江临泛)
18、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(唐.韩愈.左迁至蓝关示孙湘)
19、宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
20、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(宋.陆游.十一月四日风雨大作)
21、学道人只怕一念有，即与道隔矣。念念无相、念念无为即是佛。——《传心法要》
22、(出 则 悌)兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中，财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯，或 饮 食，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后，长 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到，称 尊 长，勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能，路 遇 长，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立，骑 下 马，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余，长 者 立，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐，尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜，进 必 趋，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移，事 诸 父，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄
23、(译文)当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
24、最后，衷心地祝愿我们这次经典诗文诵读比赛活动圆满成功！谢谢大家！国学经典诵读演讲稿篇4尊敬的各位老师、评委：
25、(译文)做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用！意思是大诚信是从日常生活的一点一滴体现出来的。
26、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——《劝学解》
27、尽信书，不如无书，茅塞顿开，言近旨远，同流合污
28、公元67年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰来到中国洛阳，译经著说，译出的《四十二章经》成为中国佛教史上最早的佛经翻译。
29、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
30、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(唐.白居易.钱塘湖春行)
31、 在中华五千年的浩瀚的历史中，唐诗就是一颗最璀璨的明珠。二(2)班的同学给我们带来了《唐诗联唱》。
32、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。(唐.李白.清平调)
33、 我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。国无不善愿。住正定聚愿。乐如漏尽愿。不贪计身愿。
34、随风潜入夜，润物细无声。(唐.杜甫.春夜喜雨)
35、或是想学习中華优秀经典《无量寿经》的同学也可復制并打开下面网站。就有经典读诵的视頻。就可以学习读诵
36、看似寻常最崎岖，成如容易却艰辛。——王安石
37、 营造氛围，班级黑板报均以读书为主题。
38、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
39、举办全国性大型活动。举办中华经典诵写讲大赛，通过赛事和诵读、书写、演讲、写作、诗词歌赋创作等展示活动营造氛围，激发社会大众尤其是学校师生参与诵读活动的积极性与热情。结合“全民阅读”以及“少年传承中华传统美德”系列教育活动、全国高校“礼敬中华优秀传统文化”系列活动等，广泛开展中华经典诵读。继续支持举办“中国诗词大会”等品牌节目，并扶持开发相关原创语言文化类品牌节目。
40、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。(唐.戴叔伦.过柳溪道院)
41、(译文)侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。
42、春秋时期的郯子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上盛传的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。
43、全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！国学经典诵读篇目篇5(原文)
44、还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语!
45、(译文)人们的心思是由外物影响而产生的，但是人的心思也是由外物干扰过度，最后导致死亡的；所以人的心思产生、死亡的根由都是因为眼睛的作用。
46、 我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。普等三昧愿。定中供佛愿。
47、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(唐.杜甫.春望)
48、(译文)有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
49、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。
50、商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。国学经典诵读篇目篇8(原文)《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
51、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
52、老子是中国古代最伟大的哲学家和思想家，他所著的《道德经》博大精深，两钱多年来，哲学家，政治家，军事家，文学家，科学家乃至普通百姓，纷纷从中汲取智慧。
53、0-13岁是儿童记忆力发展的黄金时期。经过近几年的实验证明，儿童进行国学经典诵读2-3个月后就会发生明显改变。从开始的每天记忆20-30个字，到每天很快就可以熟记100-200个字。许多儿童不用一年就可以把一万六千字的《论语》熟背，其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发，几万字的古文背诵对他们来说都不是难事。