1、 “仁、善”是他的主要性格特点，有“上报国家，下安黎庶”之志，爱护百姓，从不允许手下扰民。当阳撤退之时，十几万百姓跟随他渡江，虽然情势紧急，但他决不弃民先行，博得了百姓的爱戴。他知人善用，对士能推心置腹，始终信任。在长坂坡，麋芳、张飞都说赵云去投了曹操，刘备却毫不怀疑地说：“子龙从我患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”至于对诸葛亮，从三顾茅庐到白帝城托孤，始终敬爱信任。重情义是他的另一大特点，关羽被东吴杀害后，刘、张旦夕号泣，誓死复仇，必要伐吴，连诸葛亮、赵云等心腹之臣也无力劝阻，导致伐吴失利。(三国演义作者)。
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3、由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖(或至少鼻祖之一)，对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。
4、寓居江南——当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。
5、 罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
6、罗贯中就是在民间传说，民间艺人创作的话本、戏曲故事的基础上，综合了《三国志》里面记载的正史资料，用文白相杂的语言，创作出来的。所以，后来人们说《三国演义》是“七分实事，三分虚构”、“文不甚深，言不甚俗”还是非常有道理的。后来，清朝的毛宗岗和他父亲又对《三国演义》进行了一定的修订，就成为了咱们现在看到的一百二十回的版本。
7、有些学者考证，《三国演义》不仅仅有罗贯中一个作者，后人也有经过补充发展，事实上，《三国演义》公认的作者有：(三国演义作者)。
8、《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法，而另一大类“世情小说”则源自改编自《水浒传》情节的《金瓶梅》。
9、这种说法绘声绘色，细节毕现。于是有人据此编撰了小说，甚至还有了电视剧。但如果严格地用史学的标准衡量，材料与推论大半立足未稳。
10、 总之，在我国长篇历史小说中，《三国演义》堪称是成就最高、影响最大的一部。
11、 自诸葛亮死后，蜀国国王刘禅软弱无能，宠信宦官，国势日衰，只有大将姜维继承诸葛亮的遗愿，屡次出兵讨伐魏国，但都无功而返。吴国此时也宫廷政变不断，国力大不如前。魏国大权此时已被司马懿之子司马昭把持，曹氏旧将心怀不满，不时发生叛乱。司马昭东征西讨，地位逐渐巩固，他野心勃勃，一心想统一天下。他整顿兵马，趁蜀国后主猜忌姜维，朝政混乱之机，派邓艾率兵攻打蜀国。邓艾几路夹击，刘禅惊慌失措，只好投降，蜀国灭亡。姜维企图假投降，然后说服魏国大将造反，事败被杀。不久，司马昭中风而死，其子司马炎，逼魏主让位与他，他即位为皇帝后改国号为晋。吴国国主耽于淫乐，不理朝政，很快被司马炎派兵征服。三国鼎立局面终于结束，正所谓：“天下大势，分久必合，合久必分。”
12、《三国演义》是咱们中国章回小说的开山始祖，也是咱们中国最有成就的长篇历史小说。他的作者，是罗贯中。
13、罗贯中，名本，字贯中，太原人，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。
14、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
15、罗贯中在创作这部小说时有着“尊刘抑曹”的倾向，所以，小说中的刘备就被塑造成了一个“礼贤下士、知人善任、有胆有识、爱民如子、胸怀大志、宽厚仁德”的形象。他为了请诸葛亮出山三顾茅庐，从此之后一直到死都信任诸葛亮，使诸葛亮成为了自己成就事业的主要帮手，也对诸葛亮有知遇之恩。他在曹操带兵攻打樊城的时候，带着百姓一起逃走，这虽然很危险，但是不论别人如何劝说，他都坚决不抛弃百姓，这也体现了他爱民如子。
16、大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，罗贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，罗贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。
17、历史上对罗贯中的确切记载很少，一般情况下，咱们看到的都是罗贯中原名罗本，贯中是他的字，他还有个号，叫湖海散人。他不仅写了《三国演义》，据说还是《水浒传》的作者之同时，还是一个戏剧家。
18、罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。
19、《水浒传》，中国四大名著之是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作品别名是水浒、水浒全传、忠义水浒传。
20、潘玉波，1987年出生，一级教师。从教以来热爱教育事业，曾任教语文、道德与法治、信息技术等学科，教学微课、论文曾多次在省、市级微课大赛和县级论文评比中获奖，擅长班主任工作，有较高的信息素养。教学工作细心全面，能够积极地思考与创新。
21、《三国志通俗演义》是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
22、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，太原人，号湖海散人， 元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
23、就是在这样的情况下，当时的文人们为了活命，一个个的都胆小怕事，写不出优秀的诗词文章也就很正常了，即使写出来，跟唐朝宋朝比，也是小巫见大巫了。不过，在明朝，却有另一种形式的文学作品发展的非常好，那就是小说。在明朝，小说的数量繁多，其中最出名的，是长篇小说《三国演义》、《水浒传》和《西游记》、《封神演义》，短篇小说集“三言二拍”等。
24、许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。
25、 东汉末年，朝政腐败，宦官当权，天下大乱。黄巾军农民大起义爆发，各地豪强纷纷建立地方武装，形成割据势力。中国大地呈现出群雄逐鹿的混乱场面。
26、罗贯中主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
27、《三国演义》描写了从公元184年黄巾起义开始到公元280年西晋统一全国将近100年间发生的故事。
28、三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。诸葛亮躲过一劫！
29、后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点。
30、他在和刘备、张飞桃园三结义之后，一直忠心耿耿地追随刘备。即使曹操给他高官厚禄，对他礼遇有加也不为所动，一旦知道了刘备的消息，就“过五关斩六将”去寻找刘备；他在赤壁之战后，想到曹操曾经对自己的好，冒着生命危险，义释曹操；他斩颜良诛文丑温酒斩华雄，入万军之中取上将首级如探囊取物，他身中毒箭，华佗为他刮骨疗毒，他拒绝了华佗的建议，一边喝酒下棋，一边忍受着巨大的痛苦完成了手术。充分显示了自己的英勇神武，但是，他又居功自傲，最终大意失荆州，败走麦城，死在了东吴人的手里。
31、罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人(今太原市清徐县)，其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州(即今清徐)。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山(今白石沟)寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。
32、元惠宗至正十六年(1356年)，罗贯中辞别赵宝丰，到张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。
33、《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
34、毛纶，字德音，号声山，明代著名文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。
35、小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
36、当罗贯中打听到施耐庵下落，准备投奔时，正巧赶上施耐庵因《水浒传》而被朱元璋禁锢。于是罗贯中赶往金陵，找到了施耐庵的好友刘伯温帮忙营救。
37、 罗氏家谱。河湾村罗氏家谱共有两本，一本纸质黄中泛黑，字体黑中泛白，残缺不全，没有序言和撰写年代。杨立仁先生考证：这件残谱大约修订于1009年至1218年，即宋真宗大中年间至宋宁宗嘉定年间，距今已有900多年的历史；另一本白中泛黄，字迹清晰可辨。作序者为明朝万历甲辰科进士、太原左卫镇抚罗应宿，修谱时间为万历癸卯年(即公元1603年)，距今已有400多年的历史。相对残谱而言，这是一套全谱。全谱是根据残谱抄而来。两本家谱中都明确记载了罗贯中为河湾罗氏第十三代人，即罗本。有人曾对全谱提出质疑，今日中国著名考古学家、原北京故宫博物院副院长朱家溍先生对此作出鉴定：“罗贯中家的家谱不存在什么真假问题。”
38、 罗氏神祗。神祗，当地人称之为“神轴”。即画在布上的祖先的神像。罗氏神祗长约85米，宽约3米，制作年代为“永乐十年合族公议照旧绘制”。这件神祗是用6幅0.39米宽的棉布缝合而成，神祗上画有祭堂、八洞神仙、老寿星、罗氏宗祠门脸、宫灯、碑亭、石碑、旗杆。整个画面用石色颜料精工绘制而成。中国著名谱牒专家武新立先生对罗氏神祗鉴定后以为：“这神祗为明初遗物，是河湾罗氏家族永乐十年的复制品，具有重要的历史价值。”
39、《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
40、 其中以袁绍和曹操势力最大。孙策在江东招纳了猛将谋臣，称雄江东。后来他中了刺客暗算，毒发而死，其弟孙权接管他的权力。袁绍不久病死，曹操水淹冀州，彻底消灭了袁绍的残余力量。他于是腾出手来又对付刘备。刘备屡战屡败，在徐庶的推荐之下，连续三次到隆中拜见诸葛亮，最终见到了具有经天纬地之才的诸葛亮。诸葛亮见刘备如此诚心，三顾茅庐，于是与他纵论天下大势说：“天下必定会一分为三”，并定下了称霸西川，与曹操孙权分庭抗礼，再图中原的战略。刘备佩服得五体投地，恳请诸葛亮出山。诸葛亮被刘备的诚意所感动，从此成为刘备的军师。他上任伊始，便运筹帷幄，用火攻大败来犯的曹军十万大军。看到孙权和刘备的势力日渐增大，曹操觉得已是心头大患，非除不可，于是派出五十万大军南下，想一举扫平江南，曹操的先头部队向新野开来。诸葛亮连施妙计，曹军死伤大半。曹操大怒，亲率大军来攻刘备，刘备投靠襄阳不成，转投江陵。因为他不忍丢下百姓逃命，行动缓慢，结果被曹军追上。张飞奋力保护刘备脱险。赵子龙白马银枪，连杀曹军十八员战将，保护刘备的儿子刘禅脱险。曹军追赵军至长坂桥，却见张飞须发倒立，立马桥头，怒喝一声，活活吓死曹军一员大将，吓退了十万曹军。在关羽的接应下，刘备顺利脱险，不过荆州已被曹军占据。面对曹军的强大攻势，孙权和刘备被迫联手抗敌，在赤壁与曹军隔江对峙。但是孙权部下降曹的论调很高，孙权的决心不够坚定。于是诸葛亮来到江东，舌战群儒，并智激水军大都督周瑜，终于说服孙权与刘备合力抗曹。在诸葛亮和周瑜的调度下，联军火烧赤壁，曹军全军覆没。曹操只带着一百余人逃回北方。赤壁之战，联军大获全胜，从此奠定曹操、孙权、刘备三足鼎立的格局。
41、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，太原人，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
42、施耐庵何许人？上世纪四五十年代曾有过一段热议，江苏某地声称发现了有关施耐庵的若干文物。肯定与否定的意见相持不下。到八十年代初，旧话重提，又是一番相当热烈的争论。
43、 四是语言上“文不甚深，言不甚俗”，通篇运用的是半文半白的浅近文言。
44、纪连海并不认同《水浒传》由罗贯中单独著书的说法，他更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。他说，施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
45、 罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
46、在《三国演义》第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭》里讲述了这样的故事：
47、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
48、以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
49、 今天，罗贯中和他创作的《三国演义》已名传中外，家喻户晓。但在元末明初，小说确属雕虫末技，小说家更是寂寂无名。故而有关罗贯中的生平籍贯成了千古之谜，尤其是他的籍贯，古往今来众说纷纭。
50、罗贯中不仅是被公认中国最早的章回体小说之“历史演义”类型的开山之作《三国演义》的作者，而且还分别被认为开创了章回体小说“英雄传奇”和“神魔小说”类型。
51、罗贯中是中国文学史上一位有特殊贡献的作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，中国历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《三国演义》外，相传还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等著作，也曾参与了《水浒传》的编纂、创作。
52、《三国演义》一书塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备，赵云等人。
53、在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。
54、王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中“乐府隐语，极为清新”，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
55、若说明清时期开创了中国古代小说的高峰期，那么元末明初的小说家则是这个高峰期的奠基人物，施耐庵生逢朝代更替，经历过乱世春秋，其人生历练因此极为丰富，以乱世农民起义为背景的《水浒传》中便可看到以朱元璋为首领的农民起义的缩影，可见现实生活中所发生的大事记对于施耐庵写作来说是极为丰硕的素材库。
56、东汉末年，黄巾起义，天下大乱，群雄并起。十八路诸侯讨董卓之后，在北方，袁绍的势力越来越大，这时候，曹操挟天子以令诸侯，先后通过官渡之战等战争，消灭了袁绍、袁术等人，基本上统一了北方。刘备通过三顾茅庐，请诸葛亮出山做自己的军师，打着光复汉室的旗号，联合东吴的孙权抗曹，在赤壁之战中把曹操打得大败，之后刘备占据了以四川为中心的地盘。孙权继承了父亲和哥哥留下来的基业，占据江东，赤壁之战后实力大增。于是，三国鼎立的形式形成了。
57、因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。
58、自明清以来，《水浒传》的作者一直备受人们谈论，坊间流传着三种说法：一则为施耐庵独立创作；二则为罗贯中创作，施耐庵乃其化名；三则为施耐庵与罗贯中共同创作。然而目前所认可的为《水浒传》作者是施耐庵，因为我国小学教科书中一向如此注释。
59、《三国演义》、《水浒传》等长篇小说都是“章回体”小说。什么是章回体小说呢？在最早的时候，这些故事都是说书艺人们在讲故事的时候的底本，(叫做话本)因为故事都很长，一次是讲不完的，所以呢，就要分成好多次来讲，那这一次，就相当于小说中的一回了。于是咱们也就看到了现在的《三国演义》有120回，《西游记》有100回，都是这样来的。
60、三国演义的作者是元末明初的罗贯中，他将民间流传的关于三国的故事，并根据正史，揣摩言辞等等，重新编撰而成的一本完成的章回体小说。
61、罗贯中，名本，字贯中，太原人，号湖海散人， 元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
62、施耐庵原名彦端，字肇瑞，祖籍苏州，其祖上曾是孔子门下七十二贤之他的父亲以制造舟木为业。施耐庵虽为出身于书香门第，但仍秉承了祖上文人贤士的才气，自幼好博览群书，文化造诣极为深厚，十三岁时恳请父亲将其送往私塾学习，十九岁时便考上秀才，二十九岁考上举人，年近三十六岁，才考中进士，因其为人淡泊，不好功名利禄，从不将中榜题名作为人生志向，故而在其追求仕途的路上并非一帆风顺。
63、明朝中期到清初出版的《水浒传》，作者署名五花八门。有题“罗贯中”的，有题“施耐庵的本，罗贯中编次”的，有题“施耐庵编辑”的，有题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”的，等等(参见孙楷第《中国通俗小说书目》)。由此生发，还出了个传说：罗贯中和施耐庵是师徒关系，两人合作写了《水浒传》—罗贯中先写了一个初稿，施耐庵再加以改定。而明末的金圣叹则反过来，说施耐庵独撰了《水浒传》，罗贯中“狗尾续貂”，续写了“招安”及以后部分。
64、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
65、罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。
66、元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
67、 经典片段： 程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊日：“不想孙文台败于华雄之手!”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至，绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄：挫动锐气，为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出日：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操日：“莫非破黄巾刘玄德乎?”瓒日：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。绍日：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。备逊谢。绍日：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。 忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙大守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍日：“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来： “俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥日：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍日：“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此，何惧华雄!”言未毕，阶下一人大呼出日：“小将愿往斩华雄头，献于帐下!”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒日：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒日：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝日：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手，安敢乱言!与我打出!”曹操急止之日：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍日：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操日：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手?”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公日：“酒且斟下，某去便来”。出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。--其酒尚温。后人有诗赞之日： 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 妙语佳句： ◇良禽相木而栖，贤臣择主而事。 ◇玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。 ◇三军易得，一将难求。 ◇万事具备，只欠东风。 ◇勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ◇鞠躬尽瘁，死而后已 ◇话说天下事，分久必合，合久必分。 阅读指导： 战胜别人，如何求其自身的发展。《三国演义》几乎成为国际上某些企业家善于经营、善于自我修养的好教材。 《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说。它艺术地再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一的历史进程，在广阔的历史背景中，形象而深刻地描写了当时各个政治集团之间错综复杂的政治军事矛盾和冲突。 《三国演义》继承了《三国志平话》“拥刘贬曹”的思想倾向，把蜀刘集团作为全书的中心，把刘蜀与曹魏两大政治集团作为情节发展的主线，肯定了刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度。反之，对曹操，作者着力批评他“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横。这种“拥刘贬曹”的倾向，寄托了宋元时代在民族压迫下对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶，具有进步意义。在小说中，作者也没有全盘否定曹操，有时也突出了他非凡的胆识和智谋；对他的贬斥，主要是道德的批判。 《三国演义》歌颂了一大批“忠义”英雄，主要集中于刘备集团。对于刘备、关羽、张飞之间名为君臣，情同骨肉，生死不渝的义气，作者极力加以颂扬。尤其是关羽，更被塑造为威武不能屈、富贵不能淫的义的化身。 作者倾注了极大的心力，把诸葛亮塑造成智慧的化身。诸葛亮高瞻远瞩，深谋远虑，妙计无穷，善于随机应变，化险为夷，不断地夺取胜利。他的神机妙算连其对手也赞叹不已。《三国演义》里的诸葛亮已大大高于历史人物，他不仅成为《三国演义》的真正主角，而且成为中国文学史上最为光彩照人的智慧人物。 《三国演义》中涉及重要历史的地方与史实相符，但在细节处又多有虚构，从而形成了小说“七分实事，三分虚假”的面貌。正是这“实”与“虚”的有机结合，才使《三国演义》既保持了历史的基本真实，又使情节具有丰富性，人物形象的塑造也异常生动。 《三国演义》描写战争成就之高，堪称独步。小说共描写了大大小小战争上百次，在作者的大手笔下，可谓惊心动魄，千变万化，各具特色。作者善于集中笔墨，着重描写战争双方决战前的力量对比、形势分析和战略战术的运用，从而揭示出战争胜负的原因。
68、元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。
69、诸葛亮在小说中是一个“足智多谋、料事如神、胸怀坦荡、忠贞不渝”的形象。
70、三国的故事并不是一蹴而就的，它从历史到小说，中间经历了一个比较长时间的演绎，历朝历代的文人和普通老百姓都给他增添了新的东西，带有他们各自的看法，而罗贯中在写这部小说的时候，也加入了自己的思想观念，从而形成了一部完整的小说。
71、 祁县河湾村，坐落在昌源河畔。福祸系于河水。波平浪静，村人则丰收在望；河水泛滥，村人则忧心忡忡。隋代名将罗艺、罗成，明清贤吏罗应宿、罗世锦都是河湾村人。河湾村应是一代文学大师罗贯中故里。有六大实证：
72、朱元璋在元末起义最终成功建立政权，而施耐庵所写的北宋末年梁山好汉起义以失败告终，二者性质大同小异，但结局却是背道而驰，并非施耐庵故作矫情以悲剧结尾收场，而是在其观念中，朱元璋起义的成功并非代表了农民阶级的成功，其封建社会的本质仍旧未变，只不过初为农民待表的朱元璋在起义的过程中转变了阶级身份，成为了官僚主义的代表，故而此次农民起义归根结底仍是失败的，因此施耐庵采取了小说的形势将其突破封建束缚的观念表达出来。
73、《西游记》该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
74、罗贯中非常赞同他写书劝世的主张，于是拜施耐庵为师。此后，罗贯中一直陪伴在施耐庵旁边，帮助抄写书稿。随后自己也开始撰写《三国演义》，并得到了施耐庵的许多指点。
75、但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：
76、公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，提议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假打黄盖，后者假装降魏；孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。
77、 罗氏后人。据家谱记载：罗氏家族原为祝融氏之后，夏朝初祝融氏族封宜城(在湖北)罗国遂以国为姓。罗氏后来迁枝江。楚灭，才转迁长沙，又徙房州。汉代晋中山王司选罗女为妃，罗氏一族随之迁居祁地为食邑。因祁县罗氏始祖为女性。世代繁衍，如今河湾村1400多人口中就有1300多人姓罗。
78、 (刘备)字玄德，人称刘皇叔，被吕布称为“大耳贼”。身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。为人忠厚，好结交豪杰。书中第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》中叙述刘、关、张“桃园三结义”，成为千古美谈。