1、匡衡凿壁偷光匡衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一直没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。当地有个叫“文不识”的富豪，家里藏书很多。匡衡便请人介绍，去文家当长工。到了文家，他干活既卖力又不要一文工钱。“文不识”觉得很奇怪，就问匡衡道：“你为什么自愿做工，而不要工钱呢？”“我给您做工，不为别的，只希望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。这样日积月累，他终于成了着名的大学者。
2、某位名人说过一句话：这世界上有一种职业很特殊，它同时关系到家庭和民族的希望，这种职业就是教师。所以教师的职责是什么？要培养什么样的学生？这也是书中作者一开始就发问的：“什么是当代中学生最缺乏的？”让每位读者深思。马小平老师作为一位普通的中学语文老师却可以引起大家如此上心地关注，虽然这些文章都不是出自他的笔下，但都是他的推荐而且绝对篇篇是经典，读后的确可以引发人们对生命对人性的回荡式的思考！他的回答更惊心动魄：我们所培养的人才，并不缺乏知识与技术，他们有知识，却没有是非判断力；他们有技术，却没有良知。作者的话一针见血。我们的人才患有人类文明缺乏症，人文素养缺乏症，公民素养缺乏症。
3、北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。名人读书故事5黄侃误把墨汁当小菜1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究"国学"，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫："妙极了！"有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。曹禺真读书假洗澡抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个小时过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。张曜拜妻为师清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没文化，经常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他"目不识丁"，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子非常有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方"目不识丁"的印章，经常佩在身上自警。几年后，张曜终于成为一个非常有学问的人。后来，他在山东做巡抚的时候，又有人参他"目不识丁"。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和很多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为"勤果"。范仲淹的读书故事范仲淹二岁时死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。他长大后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时候夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道："当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"伽利略好奇善问伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就十分好奇，也经常提出一些问题，比如"行星为什么不沿着直线前进？"一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。
4、“《念楼学短》合集，选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷。不信，只要试读一篇两篇，就知此言不虚。”(名人读书故事简短十字)。
5、梁漱溟先生的采访口述。访谈范围几乎无所不包，历史、经济、甚至名人八卦，要啥有啥。有趣的是采访者Alitto经常问了一大段，梁老先生的作答只有寥寥几字。特别像他自己说的:”Theduller,thebetter.”生活要至简啊。这本读了四个月，对我影响太大，以至于那段时间喝水要不要放茶叶都会想到梁老先生都不爱这口呢。
6、牛津大学里有一个罗德学院(RhodesHouse)供罗德学者使用。这是一座古老的房屋，它的外观有高大的柱子、白色的砖墙、后院的花园，正如牛津大学其他的古老建筑一样典雅。
7、能把身心灵修行理念用小说的形式表现出来，张德芬不简单。
8、近期新书推荐一览，点击书封即可看到有关内容！
9、知识目标：让学生感受中华人民共和国成立后，在中国共产d的领导下，中国发生的翻天覆地的变化，体会到中国人真正站起来；让学生认识到，中国申奥成功和运动员在运动场上取得的辉煌不仅反映了中国体育事业的发展，更体现了中国的崛起和日益提高的国际地位。
10、师：(激昂地)当运动会上一次次奏响中国人民共和国国歌，当中国运动健儿一次次骄傲地站在领奖台上，有谁还会说我们是东亚病夫，有谁还会嘲笑我们？让我们自豪地喊出他们的名字。(播放奥运会运动员获奖的图片，学生自豪地喊出他们的名字)
11、从六年级学生的思维状况分析，学生形象思维依然占主导，因此我们还是要通过一些形象感性的知识去激发学生的思维。
12、2016年，《叩响命运的门》一书走进我校每位教师的身边。十七章的内容由浅入深，逐次讲述了人文素养对学生们人生价值的树立而起到的举足轻重的作用，令我意想不到的是这并不是一篇篇冗长的杂文，细细用心品味的话，真的是每个章节都在用心整理后才展现在读者面前的！一篇篇或简短或详尽的文字，能让我们深刻体会到编者想焦灼地说明培养什么样的真正公民。(名人读书故事简短十字)。
13、组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。
14、师：课前，老师布置同学们看看三元里抗英和黄海海战的故事。现在谁能来讲一讲这两的故事。
15、49《拆掉思维里的墙：原来我还可以这样活》
16、读完，你的脑海中有没有形成一个人物形象呢？这篇小古文选自《世说新语·忿狷》，通过吃鸡蛋这么一件小事，短短几十字，就将王蓝田性急的性格刻画得入木三分，趣味十足。
17、(通过图片和文字资料，使学生对世界中的礼仪有更深的了解)
18、让学生分小组分别模拟那时候人们的生活情景(进一步体会在缺少科学技术的时期，人们生活上的种种不便)
19、关于读书方法。我不能多说，只有两点须在此约略提起。第凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。记着这两点，其他琐细方法便用不着说。各人天资习惯不同，你用那种方法收效较大，我用那种方法收效较大，不是一概论的。你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个方单，使你可以“依法炮制”。
20、信中所谈皆是青少年们所正在关心或应该关心的话题，如读书、作文、爱恋、情理、修身、做人，凡此种种。作者劝年轻的朋友们，眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗、急于近利。这些信件正是朱光潜先生提供给现代青少年的成长指南，是充满了人生智慧的必读经典。
21、宋人笔下的苏东坡便是一位幽默大师，滑稽巨擘。
22、天津古籍出版社十年规划项目《闽本十三经注疏》为明嘉靖年间福建御史李元阳等所刻《十三经注疏》的影印著作。《十三经注疏》是以汉、唐学者为主的古代先贤对“十三经”的经典诠释，是儒家文献的原典之也是中华优秀传统文化的重要组成部分。“十三经”经、注、疏、释文合刻起源于南宋建阳书坊。元朝泰定(1324—1327年)前后，宋刻附释文的注疏本被翻刻行世，形成了元刻十行本。嘉靖十五年至十八年间(1536—1539年)，李元阳、江以达等人根据元刻十行本刊成《十三经注疏》，人称“李元阳本”“嘉靖本”或“闽本”。这是目前保存较早而且最为完整的《十三经注疏》。此后出现的监本、毛本《十三经注疏》都与闽本有直接的关系，而著名的清代阮元重刊的《十三经注疏》更是以闽本为重要的参校资料。此次影印的《闽本十三经注疏》以日本东洋文库及京都大学人文科学研究所庋藏闽本《十三经注疏》为底本，同时参考中国国内藏本进行整理。在阮本《十三经注疏》不再一家独大的学术背景下，成书较早的《闽本十三经注疏》理应成为当下经学以及古代文化研究中不可或缺的著作。
23、阅读第78页关于圣诞节玩具的叙述.让学生谈一谈西方圣诞节许多饰品都是中国制造的.(举例说明)
24、难点：用行动抵制不健康活动的侵害，积极参加或开展健康的、有利于我们成长的活动。
25、“我如其凭爱的恩惠，还能从性灵里放射出一丝一缕的光亮，这光亮全是你的。你尽量用吧！”
26、宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
27、该教材根据《基础教育课程改革纲要》和《全日制义务教育品德与社会课程标准》精神编写，教材具有综合性、开放性、情感性等特点。增强了教科书的可读性和趣味性，形式活泼，富有童趣，使教材更具有亲和力。
28、师：同学们，我们来以一个表格的饿形式做一个小结吧。
29、笑话可以看作是幽默文学的一种。在中国，“幽默”一词由林语堂先生在上世纪二十年代译介英文单词“Humour”而来。虽然关于幽默的指称在中国学界一直没有一致的定论，但不妨从一个较为宏观的角度来理解，将趣味性、娱乐性的纯幽默和讽刺、滑稽、笑话都纳入其中。林语堂在《论幽默》中提到：“幽默有广义和狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内。”我们不妨从笑话中探寻中国人具有幽默感的民族个性。
30、活动一：在资料展示体验中引发情感萌动，提高道德认识