1、《躲在迪士尼里的童年：关于爱、勇气和孤独症的真实故事》
2、“要王海他们这样的人来保护消费者权益，那你们的责任在哪里呢？出现王海这种现象，从某种意义上来说，也说明你们的工作做得不够。”
3、他遣责伍子胥不该把祖国当仇人，更不该用同胞的血擦拭他的复仇之剑。刘爱平一次又一次追问历史，是坚守良知，还是放弃操守？是力举大义，还是不忘睚眦之仇？
4、但更厉害的还在后面，他感觉楼兰国王阳奉阴违，便找个机会与他喝酒，喝得正高兴，傅介子手下两个壮士扑上前去，当场杀死了楼兰王，楼兰大臣一看，吓得屁滚尿流，作鸟兽散，而后楼兰军队要来报复，傅介子拎着楼兰国王的脑袋，大吼一声：汉军将到，谁敢动？灭国！果然，没人敢动。于是，傅介子改立楼兰国王儿子为王，带着楼兰王的脑袋回到长安，悬挂在城楼上。傅介子后来被封为义阳侯。(历史上关于尊严的故事)。
5、 今天, 在和平的年代, 中国人更要有爱国主义精神, 并教育好我们的子女后代, 热爱祖国, 缅怀英烈, 学习英雄, 崇尚英雄! 让红色基因代代传, 发奋图強, 为祖国争光!
6、在媒体实验室，他的工作重心已经渐渐从假肢的设计拓展到如何使正常的身体更强、更快、更有效。他们发明的外骨骼，是有史以来第一个能模拟自然步态的辅助系统，可以完全自然地行走。在他的设想中，这种外骨骼系统在未来50年内会演变成一种“移动平台”。就像人的第二层皮肤，人们可以穿上它，以最小的能量进行最快的运动。到时候人们会跑着上班，而不是开车上班。到了办公室以后，他们可以把这套平台脱下来，挂在衣架上。(历史上关于尊严的故事)。
7、再由物及人，顺势推导出“今民生长于齐不盗，入楚则盗”的原因，即是“楚之水土使民善盗”。这样，由“民生长于齐不盗，入楚则盗”暗地里讽刺楚国偷盗成风的不良风气，暗示楚王治国的无能。这番机智巧妙的辩驳，让楚王低头认输，让晏子不辱使命。
8、秦惠王十四年(前311年)，张仪从囚禁中放出来不久，没有立即离开楚国，而是又去游说楚怀王。
9、汉中郡，巴郡，广汉郡，蜀郡，犍为郡，牂牁郡，越巂郡，益州郡，永昌郡，广汉属国，蜀郡属国，犍为属国
10、当我们试着联系这个女孩时，朋友说，她精神状态很差，提起这些事情很痛苦。直到几天后，她才说可以和我们聊聊了。
11、认识上的这种转变，不仅挑战了空间的地理概念，而且对正义、城市化和资本等概念进行了重新界定。
12、我完全不知道怎么回事，跟姥姥说了话之后又挂了。那时我还不知道她很快会去世。我甚至不记得说过些什么，因为有时候我会把痛苦的记忆忘掉。
13、这时候，何山站了出来。他在报纸上发表了自己的观点：
14、纳斯鲍姆给了一个否定的回答，同时批判了以GDP为指挥棒的发展路径，认为当下全世界主流的发展理论忽视了最根本的对尊严和体面的人性需求。
15、为什么官家可以去打屁民的屁股呢？这还得从孔老夫子说起。夫子说，人之身体，受之父母，所以父母打子女的屁股那是天经地义的。可他又说，官之于民，犹如父之于子，那官打民之屁股就顺理成章了。后来，夫子的徒子徒孙们又接着说，皇帝乃天子，受天之意，君临普天之民，犹如天下所有人之父母。于是，天下所有人的屁股就统统成了皇帝一人想打就打的玩意。
16、善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。作为外交家，晏子以他的大智大勇，冷静沉着，能言善辩，捍卫了国家的尊严，真是不辱使命啊！
17、但西汉覆亡后，匈奴卷土重来，西域各国也生出二心，蠢蠢欲动。东汉国力恢复后，重新经营西域，再断匈奴右臂，复置西域都护府——这是耿恭出场的历史背景。
18、当代画家左国顺根据耿恭的故事，画过一幅油画《十三将士归玉门》，13个衣衫褴褛的大汉，伤痕累累，疲惫不堪，但目光如炬，手里牢牢攥着自己的武器。
19、“今年我们的主题是让消费更有尊严，大家注意到，有诚信，有公平、正义到尊严，又上了一个层次，这也是我们对15晚会价值和作用的一次系统的梳理。”
20、齐景公又派人给他送来了华车壮马，晏婴坚持不受，他说：“我节衣缩食为了给百姓作表率，以免奢靡之风盛行。如果我们君臣都鲜衣良马，老百姓便会仿效而追求离享乐，导致品行不端。那时再去禁止就很难了。所以我不能接受您的赏赐。
21、另据@辽宁师范大学消息，学校官方微博收到大量网友评论信息，均与新浪微博账号“洁洁良”有关。经查该生确在本校就读过，现已本科毕业。对于网友所关注的问题，学校自身能查的坚决查清，需要配合的也会全力配合调查，决不姑息。
22、 南疆今天如火如荼的边贸, 是烈士们生命的代价---足迹, 人虽逝，魂相守，境虽迁，情未了, 捧上一束鲜花, 愿你们已经终止的生命依然灿烂......
23、1995年4月，一个叫王海的年轻人，在北京隆福大厦花170元买了两副索尼耳机。
24、这场晚会原来是中央二套8点档的一个节目，叫做“消费者之友”，属于央视经济部，节目内容是介绍一些消费知识。王宝安到这个节目组做专题组组长之后，决定改变原来单纯讲消费知识的内容，加入大量“维权”的因素。
25、官家为打屁股起了一个文雅一点的词，叫做“笞挞”。在春秋战国时期，笞挞是流行于军队中的一种刑罚。等到秦统一六国，建立起第一个中原大帝国时，笞挞作为一种普遍的国家刑罚得到了更广泛的应用。从此，打屁股成为了上至朝廷、下至百姓的一道奇观。打屁股成为一种国家刑罚制度，一直要等到1911年辛亥革命推翻帝制建立民国之后才被废止掉。虽然民国之初的刑法律上不再有打屁股这条，但是这两千多年官家打屁股的习惯可不是一早一夕能改得了的。结果，不仅连官家不习惯了，就连屁民的屁股都感觉不习惯了。
26、平心而论，除了在诗歌方面的成就被后人称赞，李白的婚姻情况也颇具论点。
27、不过，李白虽然是文人墨客，但是他也渴望在官场上有所作为。
28、正是这一个个像我们这样的普通人，推动着中华文明的进程。
29、 你们曾经是丈夫、父亲、儿子，兄弟、亲人…有一个共同的称谓叫“男儿”，你们是家中的希望和依靠，也许就是家中的顶梁柱，是全世界，而今，你们竟永不归来……
30、残酷的攻城战开始了，匈奴人数占据绝对优势，但死伤无数，就是攻不下城来。他们于是变强攻为久围，把河流上游给截断了。这一招很毒辣，守军开始缺水，一度“笮马粪汁而饮之”。耿恭下令打井取水，打到十五丈深，仍不见水。耿恭下拜祈祷，奇迹出现，“飞泉奔出，众皆称万岁”。
31、那时候我刚毕业，我需要生存，而和我一样学习无用的文科专业的人还能做啥？那时候我的唯一工具就是磕磕巴巴的、刚开始学的中文。于是我去了图拉州的一家玻璃工厂工作。当时有一群中国工程师去安装设备，我去给他们当翻译。那边的工人也是顿巴斯人，因为那是最便宜的劳动力。我说我妈是顿巴斯人，我们就交流。
32、为了补偿成本，王海一怒之下又去隆福大厦买了10副索尼耳机，一起索赔。在东城区工商局的协调下，隆福大厦最终只肯赔2副耳机，另10副不肯赔，理由是：
33、历史是人类社会发展的经历，显然不是政客的谋略史，但历史的进程中始终充满着诡谲的政治流变。刘爱平的《回望西汉》也无法撇清政治与历史的关系，于是大量的篇幅都涉及到政治上的权术与谋略，从开篇的《善变的商秧》到最后《冤死的"酷吏“》，差不多写的都是政治人物的风云沉浮。
34、他曾留下“愿者上钩”的传世格言，也曾留下带领哪咤、二郎神等诸神帮助周文王打江山的传说。
35、刘爱平在恢弘的历史背景中，就是凭藉情义、尊严这类关键词，洞察古人，解析人性。
36、入赘宰相府可以让他有机会接触到达官显贵，打开他的仕途之路。
37、恶霸道：“就你这般模样，还配佩剑！要么拿他杀了我，要么从我胯下钻过去。”
38、2014年3月中旬，克里米亚公民被要求前往投票站决定是否与俄罗斯重新统一。这场公投的结果让人想起勃列日涅夫时代的投票——那个时代公布出来的投票率高达99%，而支持官方候选人的票数差不多也是这个数字。组织者声称这一次有97%的选民支持克里米亚并入俄罗斯。在塞瓦斯托波尔，当地官员上报的亲俄选票数量甚至高达注册选民人数的123%。克里米亚新政府公布的投票率为83%，但根据俄罗斯总统府下辖的人权委员会的说法，只有不足40%的注册选民参加了投票。3月18日，也就是公投之后两天，普京号召俄罗斯议员们将克里米亚并入俄罗斯以实现历史的正义——此举可以部分弥补苏联解体为俄罗斯带来的损失。基辅的乌克兰政府并不承认这次公投，却对之无能为力。由于国家仍处于“尊严革命”的政治混乱所造成的分裂之中，乌克兰政府不愿冒战争的风险，遂下令让其军队从半岛撤离。
39、他甚至在贴吧谈到，这可能会是他最好的一部作品，也许未来很久都无法突破。
40、这几天，我的朋友圈里突然出现了很多俄罗斯和乌克兰专家。他们不太懂这件事，甚至以前都不知道乌克兰这个国家，只是百度了一下，就觉得自己百分百了解。
41、那个时候，乌克兰的东部和西部之间一直存在内心的矛盾。西部的人说乌克兰语，东部的人就说俄语。在南边还有克里米亚，他们更复杂，那里大多数人都说俄语，也有人说乌克兰语，还有少量说克里米亚鞑靼语的原住民。
42、有人叫来了派出所警察，消保委和区文化执法大队，拨打了“12345”市长热线，他们也不怕；
43、在当时“假冒伪劣”盛行的风气里，王宝安最初瞄准的是电器：
44、在这个环节里，全国观众第一次看到了央视“315晚会”节目组的办公地——一幢从表面上看非常普通的宾馆。
45、我们谈话的大部分时间里，她的情绪都很稳定。在提问时，我们有时会带着礼貌的微笑，但是当听到一些超出我们经验的事情时，会流露出惊讶。有时候，这种惊讶会让现场的气氛变得尴尬。
46、因此，要想做一个真正的人，就必须拥有尊严并且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严，那么他就失去了做人的骨气，所以，古希腊有这样一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”雨果也说过类似的话：“丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。”就是说，没有了尊严，一个人就很难成为真正意义上的人，他可能沦落为妖魔鬼怪，或者说，一个人原本能成为某个领域的佼佼者，但是因为没有了尊严，他可能毫无建树、一无所成，甚至误入歧途。更可怕的是，因为失去了尊严，性命没了甚至还会遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的汪精卫等，就是这样。
47、有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很瞧不起中国和中国人民。元首和周总理礼节性的握过手之后，他从兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。
48、最初，我以为男主角五郎，是一个靠着自己努力成功逆袭的正面角色！
49、男主角五郎出身极其贫困。他幼年丧父，直到被医生老丈人相中，入赘成财前五郎，人生也开启了逆袭之路！
50、我妈在克里米亚工作过，她学心理学之前学过生物学，研究海豚，经常跟我开玩笑说“为了生育你我放弃了海豚研究”。克里米亚有一些海豚，所以我小时候去过克里米亚，认识了不少人。
51、他背井离乡，像那些远嫁的姑娘一样，把自己从原生土壤连根拔起。
52、匈奴悍勇，哪听这一套，加紧攻城，到了射程内，城墙上黑压压一片箭射下来，匈奴人果然鬼哭狼嚎——耿恭让部下在箭头上涂了毒药，一被射中，剧痛无比，继而伤口溃烂，史书记载说是“虏中矢者，视创皆沸，遂大惊”，那伤口血流不止，血水像沸腾一般往外喷，这景象确实吓人。
53、2020年的“315晚会”因为疫情原因，推迟到了当年的7月16日举行。虽然晚了4个月，但依旧是万众关注。
54、刘爱平对人物的解读也是立体的，有很强的思辩色彩：商秧的变与不变，蔺相如的忍与不忍。
55、一一曾庆伟 读刘爱平历史文化随笔《回望西汉》
56、在这篇咨文中，肯尼迪一方面自豪地表示美国人正“享有世界上最高的生活标准”，但也承认，商品丰富的同时带来了很多欺骗消费者的行为，“市场营销正变得愈发没有人情味。”
57、到了清末，天平军兴，短短几年几乎拿下半个中国。洪秀全攻陷金陵之后，改名天京，就此定都，开国称王。作为太平天国的一国之君，洪秀全的屁股应该就万无一失了吧。从来只有皇帝打天下人的屁股，还没有过那个臣子敢公开打皇帝的屁股，那可是龙屁啊！可是在这个荒诞的太平天国里就发生了这样天子差点就在大庭广众之下被打屁股的事。
58、秉笔直书是中国史学界的治史传统，也应该成为中国作家的一种写作态度，在《回望西汉》一书中，刘爱平坚守的是一个知识分子的社会良知，他对每一个故事，每一个细节都反复考证，“走笔数千言，皆引经据典"，同时坚持"不虚美，不隐恶”，尽力还原历史的真实。
59、“什么是美?美在你眼中与在我眼中是不同的。”他指着桌上摆着的一个机械腿，淡淡地说，“我认为它很美，你可能认为它很丑陋，世界上很多人会认为它很丑。”
60、张仪向楚怀王提出：他可以向秦王建议不要黔中之地，请秦王派太子来楚国作人质，楚国派太子到秦国作人质，把秦王的女儿作为侍候楚怀王的姬妾，两国永结兄弟邻邦，不相互打仗的策略。
61、“不是说光是对记者你勇敢，你有一份责任心，你去敢打敢拼我进去就能够拍到，还不是这样，现在更多的还是考量记者的一些调查的思路性，用什么样的办法找到最扎实的证据。”
62、此时的“315晚会”，已经整整举办了22年，早已成为了全中国消费者都关注的一个维护他们权益的晚会。