1、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下
2、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。(道家语录经典语录)。
3、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
4、(大意)：至高的品性像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
5、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
7、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
8、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。
9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
10、第一洞天：王屋山洞，号“小有清虚天”，位于今河南省济源市、山西阳城县、垣曲县之间，为道教主流全真派圣地；
11、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
12、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
13、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
14、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15、上士闻道 ，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
16、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
17、畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
18、17)有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
19、14)企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
20、7)大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》
21、故誉见即毁随之，善见即恶从之，利为害始，福为祸先，不求利即无害，不求福即无祸，身以全为常，富贵其寄也。
22、烟台市牟平区莒格庄镇北宋家口村199号中国院子7号别墅
23、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
24、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
25、15)天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
26、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。