1、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
3、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
4、(导语)道德是什么？它是一种习惯吗？道德，更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。下面是孔子有关道德的名言名句，希望可以帮到您!
5、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
6、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
7、释义：《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)
9、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
10、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
11、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》
12、释义：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。(诸：之于。)
13、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
14、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》
15、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
16、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
17、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
18、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
19、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
20、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
21、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
23、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
24、(释义)孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
25、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
26、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
28、(译文)孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
29、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
30、(译文)孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”
31、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
33、(释义)孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
34、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
35、(译文)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
36、(译文)孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
37、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
38、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
39、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
40、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
41、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
42、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。孔子关于品德的名言有德者必育言，有言者不必育德。
43、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
44、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
45、(翻译)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
46、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
47、释义：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
48、简析：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。扩展资料写作背景：
49、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
50、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
51、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
52、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
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54、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
55、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
56、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。(《论语》)
57、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
58、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
59、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
60、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
61、看他的所做所为，考查他的经历，观察他的兴趣。这个人还能够隐瞒什么呢？这个人还能够隐瞒什么呢？
62、(释义)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
63、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
64、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
65、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
66、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
67、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
68、出处：秦·孔子《论语十则》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
69、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。(《论语》)
71、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
72、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
73、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
74、释义：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。(笃：忠实，全心全意。du第三声。)
75、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
76、(释义)孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
77、曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
78、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
79、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
80、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
81、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
82、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
83、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
84、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
85、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
86、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
87、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
88、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
89、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
90、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
91、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
92、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”
93、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
94、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
95、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
96、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
97、释义：如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
98、(译文)孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
99、(翻译)孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”
100、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
101、(译文)孔子说：“遇到可以说的人却不说，就会失去可与说话的人；遇到不可说的人却说了，就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人，也不言谈冒失。”