1、 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。
2、 死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回(天道经典语录全集)。
3、 他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。(第二十三集)
4、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
5、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
6、 当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。(第十一集)
7、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
8、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
9、 所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘
10、当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了。首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。
11、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
12、 透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移
13、 没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单的说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性
14、看透人性就客户看透人将来的人生轨迹和行为，而看透人性的密码，就是看懂其文化属性。每个人都有其文化属性，其文化属性决定了其行为轨迹，最终决定命运。
15、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。(天道经典语录全集)。
16、 他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。(第二十三集)
17、着相了佛教的一个术语意思是执迷于表象而偏离本质
18、我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情但是你看到的东西不一定是个东西天知地知不会有结果
19、 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
20、 理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小
21、支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。
22、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。
23、当然，也不是说不需要交朋友，一个有素质，有能力的朋友，会成为你事业路上了好帮手，好助力！但是：前提条件就是你必须要提高自己的能力素质，才能交到志同道合的朋友！
24、 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
25、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
26、 中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
27、 他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。(第二十二集)
28、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
29、你的身边人决定了你的层次，与优秀的人为伍，与高人为伍，会让你看见不一样的世界，会让你到达你想象不到的境界。
30、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。
31、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
32、 灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。
33、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残
34、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。
35、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
36、 我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)
37、想干点事就记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人。
38、 股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你的比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止
39、佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。
40、中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
41、 想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。(第十一集)(
42、 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
43、参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。
44、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。
45、 文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)
46、这部电视剧、这本书对我的冲击力蛮大的，其中蕴含了不少智慧。对我的启发是有以下几点的：
47、我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找一个地儿一个人待着，没有主义，也没有观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有俩钱，有可能了。
48、 一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
49、 死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回
50、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。
51、很多人进了一家公司，干了一段，可能会遇到许多问题，觉得自己没有问题，是公司有问题，换了一家，还是老样子。有些问题其实是组织和人的通病，并不是公司本身的问题，即使不合理，社会上普遍存在，我们改变不了，如果想做出一些成绩，不得不适当改变自己适应这些。
52、肖亚文已经离开丁元英的公司，但只要丁元英找她帮忙，她始终很热心，尽心尽力，负责任，还不要任何报酬，最终肖亚文成了格律诗公司的股东，拿到了她应得的回报。很多时候投入是不会马上有产出的，产出会非常滞后，以至于我们觉得不会有回报了，但只要你有耐心，坚持下去，会有回报的一天。
53、 人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。(第十八集)
54、 一集一集的观看，一点一点的昇华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服--仰慕--折服--震撼，以至於到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什麽是获益，什麽是读哲明世，就如那首诗所讲“悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦”一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服於书中所讲的“一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力”，不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。
55、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
56、 同样的，感悟天道还有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
57、“透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
58、丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的逆向思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。
59、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
60、我把一个女人所能及的事都做了，包括我的廉耻和可能被你认为的淫荡。
61、无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症
62、 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
63、是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？
64、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
65、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
66、 精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(第七集)
67、这不是一个道德境界问题是市场生存的法则问题这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司
68、“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。”
69、 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
70、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。
71、 再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了昇华之後的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的乾净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。丁元英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融於人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。
72、 神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。(第十八集)
73、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
74、正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。