1、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
2、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
3、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓趔想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓趔又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓趔，感恩对手。(孔子经典名言名句大全解释)。
4、 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 见得思义。
5、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。——释义：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?(孔子经典名言名句大全解释)。
6、(译文)仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
7、君子修养德行，不会因为贫穷困难而不恪守节操。
8、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
9、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
10、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。
11、孔子困于陈国和蔡国之间，还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来。但是孔子仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”失意忘形和得意忘形都是人的弊病，古人讲“饱暖思淫欲，饥寒生盗心”，无论面对顺境还是逆境，能不失所守，这就是一种修养，就是一种高贵的心。
12、翻译：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
13、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
14、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
15、(译文)孔子说：“遇到可以说的人却不说，就会失去可与说话的人；遇到不可说的人却说了，就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人，也不言谈冒失。”
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》——释义：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
17、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，孔氏，子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，华夏族，春秋末期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市南辛镇)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
18、 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
20、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
21、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
22、(译文)孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
23、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》——释义：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。
24、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
26、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
27、(译文)孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！”
28、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
29、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
30、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》
31、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
32、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》
33、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
34、孔子有哪些名言值得我们去钻研学习的呢?下面是我为大家整理的孔子的名言名句大全及翻译，希望喜欢!
35、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
36、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
37、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
38、(译文)孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
39、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》
40、翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
41、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
42、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
43、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
44、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
45、(译文)孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
47、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
48、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
49、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
50、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
51、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
52、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——释义：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
53、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
54、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
55、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
56、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》——释义：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
57、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)