1、“我自己没有孩子，所以我只能想象你们的感受。我不是个邪恶的人。我不认为自己是。”
2、O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助，祝共同进步！
3、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。
4、［注］①巴丘戌：谪戍巴丘一带。②元气：指天地弥漫之气，也即生气。③早晚：何时，何日。
5、一节好课，语文味中弥漫着人文情怀......
6、你的家乡有哪些革命纪念馆、烈士陵园、伟人故居等“红色坐标”？在你的心目中，全国最美的“红色坐标”又有哪些？设想你作为志愿者在“追寻红色坐标，传承先辈精神”网络课堂上担任讲解员，为网上参观的中外游客介绍相关历史。请在志愿活动结束后写一篇文章，记录你的感悟、思考与收获。
7、(37)菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)(傲然不群的意思)。
8、毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然
9、学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我
10、第2句是对第1句的进一步说明，所以空格①处要填写的句子应与“笑”有关，根据语境，填写“你一般会忍不住发笑”与上下文衔接。根据第6句中的“更可能是”可以推断出这一句是介绍另外一种观点，故②处要填写的句子是“另一种理论则认为 ”。根据“当你试图挠自己的时候”“不要对这种刺激给予反应”等提示，③处的空格，应填写“我们挠自己却不会发笑”。
11、卓尔不群，汉语词语，作谓语、定语。释义卓尔：高高直立的样子；不群：跟别人不一样。指才德超出寻常，与众不同。出自东汉·班固《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
12、 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
13、“还说蛋糕！”她说。她知道自己能控制住正在体内沸腾的情绪。她很镇静。
14、象失去什么似的烦恼不快。怅然自失怅然：因不如意而感到不痛快。
15、虽说小城并没有呈现苏东坡“半壕春水一城花，烟雨暗千家”那样的诗境，却也有它自己的气质和风韵。
16、命题立意：本题考查鉴赏小说标题的作用。能力层级为D级。
17、但是，实力和能力并非是靠虚无的自信来彰显的，也不是靠嘴巴说说就能够得到，甚至有的人干脆将自信演化成了自以为是，夜郎自大，从而就丧失了让自己稳扎稳打的机会，最终遭受到失败的打击，给了自己狠狠的一个教训。
18、命题立意：本题考查对材料相关内容的分析综合能力，重点在于筛选文中的信息、归纳内容要点。能力层级为C级。
19、试题分析：本题借鉴2019年全国Ⅱ卷诗歌鉴赏《投长沙裴侍郎》主观题的设问方式，但又有所区别。高考原题“诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同”，在题干部分对试题设置了一定的情境，有助于考生解答。本诗颈联“叠浪浮元气，中流没太阳”描写了洞庭湖的景象，景中含情，壮阔的景象往往映射作者的豪情。从结构角度来看，颔联凸显“愁”，尾联凸显“孤”，“愁-豪-孤”，诗歌情感跌宕起伏。
20、示例：而在那海一样的人民当中，到处都有～的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。
21、有时想相山看我们的迷惑，大约要比我们看它多得多。
22、果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇，木槿，丁香，草本的有凤仙，石竹，夜来香，江西腊，步步高，……草花不名贵，但是长得繁茂泼辣。甬路的两边，菜地的周围，园里的角角落落，到处都是。草花里边长得最繁茂最泼辣的是波斯菊，密密丛丛地长满了向阳的山坡。这种花开得稠，有绛紫的，有银白的，一层一层，散发着浓郁的异香；也开得时间长，能装点整个秋天。这一点很像野生的千头菊。这种花称作“菊”，看来是有道理的。
23、生出“似秋却春”的少许的失落感，只因还想高抬它。
24、大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然
25、(3)欧阳修《醉翁亭记》中“ ， ””两句，以光线的晦明变化来形象地展现琅琊山朝暮不同的美景，令人流连忘返。
26、汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
27、试题分析：A项符合文意，是错误选项。相关理解来自材料一第2段，“中国特色社会主义建设的整体布局是‘五位一体”格局，要想取得社会主义建设的最佳效果，必须强调经济、政治、文化、社会、生态建设相互协调、共同发展。”为选项内容提供文本依据。
28、命题立意：本题考查考生语言表达简明、连贯、得体的能力。能力层级为E级。
29、指事物的发展变化跟预料的一样。包含然字成语解释1)环堵萧然：环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。
30、带然字的成语,带然字的四字词语,有然字的四字成语
31、无人赏高节,徒自抱贞心。菊:菊象征世外隐士“采菊东篱下，悠然见南山”中的菊花，作为四君子之则象征着世外隐士。菊花在晚秋时节傲然开放，不顾秋风的萧瑟，不惧山林的寂寞，就像是隐居山林的隐士，不趋炎附势，只是默默坚守自己的理想。
32、出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖(嵇绍)卓卓如野鹤之在鸡群。’”
33、(解释)：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
34、比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩黯然无光黯然：阴暗的样子。形容昏暗不明亮黯然无色黯然：发黑的样子。
35、所以，我们特别感谢杨萍老师和她的学生们，给了我们明净的34分钟，让我们的心更加坚强、勇毅！
36、判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声
37、作家三盅说：时尚往往肤浅，流行就是瘟疫。不入羊群你便有机会卓尔不群，远离羊群实际为远离狼群。
38、试题分析：解答此题，首先应当关注“强化多元管理，构建智能小区”这个“主题”的情境提示，定位材料整合的范围。(1)材料一第1段明确提到“多元化的治理主体”相关内容，可见是答案来源之一；(2)材料二侧重论述两类社区组织类型及特征，其中第3段指出“建构社区共同体”的两大关键措施，与“多元管理”联系密切，是答案来源依据；材料三第2段“物业服务应当插上智慧的翅膀”相关论述明显连接“构建智能小区”，也是答案的主要来源。其次“拟写三条建议”明确了答题的角度和答案呈现内容，“建议”暗示答案呈现是文本内容的简要概括而非简要分析。
39、带然字的4字成语蔼然可亲形容态度和气，使人愿意接近。
40、亦作“毛发耸然”。7)然糠自照：然：同“燃”，烧；糠：谷壳。
41、D.禁中，又称作禁内，是封建帝王所居的宫苑，因为所居之处严禁随意进出而得名。
42、示例子恺为他家华瞻写的文章，真是‘~’之言。(朱自清《儿女》)
43、今天三节课基本上都是“1+X”模式。如何做好语文的加减法？我有以下几点思考:我先说减法怎么做。时间从哪里来？老师上课是不是超时啦？是不是拓展部分没有完全展开啊？在时间上不要把自读课上成精读课，要减课时，凡是学生已知已会的内容，就不要再讲，一讲就会的不要讲了，讲了不懂更不要讲。减少关于内容的繁琐分析和提问。把以上东西减下来，时间就有了，那我们算加法的目的是为了提高效率，让1+1大于那到底怎么加？首先是教材里面的精读课例，这次老师比上次我来的时候进步多了。这里的“1”没有丢，《跳水》《墨梅》老师都让学生反反复复的与课例对话，既有内容的理解，也有表达的感悟，同时也有人文精神，而其他的课堂大多数的“1”都做得浅尝辄止，蜻蜓点水，学生不明白方法。
44、高兴地笑起来。怅然若失怅然：形容不如意、不痛快。
45、孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟
46、(解释)：苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
47、形容悠闲而舒适。4)大谬不然：谬：荒谬，错误；然：如此，这样。
48、霍华德的手放在她腰背上，看着面包师。“你真可耻，”霍华德对他说，“可耻！”
49、2)理所当然：按道理应当这样。3)悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
50、过去的老三中、一机厂，更远的东岗楼、高岳、任圩，皆已不复留存。
51、命题立意：本题考查鉴赏文学作品矛盾冲突和情节结构的能力。能力层级为D级。
52、今天的三节课让我们感受到这个学校老师，他们围绕这样的实验课型所做的研究尺度，很震撼，这么多的内容呈现给大家，我思考了思考，他们今天给我的启发是以下4点:抓好读书的落实，要把学校建成图书馆，把孩子变成读书郎。抓好语文要素，要把语文要素落到实处。抓好课型的落实，构建精读、略读、自读、课外阅读的三位一体的阅读体系。落实单元整体教学。抓好研究，抓好落实，打开全新语文教学的局面。
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54、“我儿子死了。”她冰冷而决绝地说，“他周一早晨被车撞了。我们一直守在他身边，直到他走了。但是，当然了，你不可能想到这个，是不是？面包师不可能什么都知道，是不是，面包师先生？但他死了。他死了，你这个混蛋！”就如同愤怒突然爆发一样，愤怒同样突然消弱，让位给了别的东西，一种令人晕眩的反胃感。她斜靠在洒满了面粉的木桌子旁，手捂住脸，哭起来，肩膀来回颤动。“这不公平，”她说，“这不，不公平。”
55、超然独处谓超出世事离群独居。《文选·宋玉》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉！’”亦作“超然独立”。
56、建构社区治理共同体的关键，是在形成内部聚合力的基础上开展主体间的互动合作。首先，将基层“区域化d建”做深做细，形成不同主体间的强力聚合关系。来自不同主体的d组织是“纽扣”，d组织间的联动机制是“纽带”，以“纽扣”带动“纽带”形成多元治理主体的联结和聚合关系。其次，打造社区公共空间，为不同主体互动合作提供平台。也就是说，需要一些制度化的保障措施将社区组织与社区居民凝聚在一起共同参与公共事务。
57、一天的活动在不知不觉间结束,却留给我们深深地思考。
58、当下，人们越来越＿ 异于他人的自己，“我就是我”成为一种正当合理的立场。这种多元化的深入发展必然导致社会有机体的 ，呈现出个体化、原子化的迹象，单人火锅、单人电影、单人旅行等成为时尚。有人可能会说，这只是一些发达国家的社会形态，中国社会不至于如此。毕竟，多元化、个体化与传统的宗族模式相悖，也与注重集体主义的组织原则不符。但值得注意的是，中国社会也出现了个体化倾向，而网络技术的发展，更加固了这种人与人之间群体交流的藩篱。
59、“吃点儿东西很好，”他看着他们说，“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包圈都在我这儿呢。”
60、道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
61、(摘编自张平等《新治理观视域下城市社区建设的中国道路》)
62、指因害怕而变脸色。大谬不然谬：荒谬，错误；然：如此，这样。