1、百年来，茨威格成了世界范围内被翻译语种最多的德语作家，《一个陌生女人的来信》也成了他最广为流传的作品之一。高尔基曾评价茨威格是“一位出色的艺术家和非常天才的思想家”；罗曼·罗兰则称他为“魅力和绝望最好的描写者”。在中国，《一个陌生女人的来信》也极具流传度，曾多次被翻拍、改编成电影和舞台剧与观众见面。
2、普通人几辈子都不会遇到的时代动荡，他全遇见了
3、茨威格受过很好的教育，他上学的时候，孩子们比拼的不是谁游戏玩的好，讨论的不是动画片如何，而是哪位新诗人的出色作品，倘若有人说出的作家是没听说过，大家会憋足了劲，通宵看完，早上顶着黑眼圈，只为了悠悠说一句，我觉得他某某诗中首句还不错。可见当时的气氛，这也是他为之迷恋的昨日的世界。茨威格非常敏感，非常敏感，非常敏感。
4、这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成，而几乎总是因为软弱而产生的。——《心灵的焦灼》
5、 孟宪实|一部迟到的考古报告——《“楼兰考古调查与发掘报告》后记
6、茨威格成名甚早。30岁前，他过着衣食无忧的贵族生活，见证着人类文明最繁荣的景象。30岁后，他看着自己的国家，在两次世界大战中分裂、消亡，普通人活几辈子都不会遇到的时代动荡，他全遇见了。而他把一生所经历的繁荣和衰败，满怀赤诚和坦率，全部如实记录了下来。
7、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分界线，不是死亡，而是活动的停止。 (茨威格资料)。
8、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。——《人类群星闪耀时》
9、1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》；一战以奥德失败告终；1919年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。
10、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口。其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
11、第一次世界大战爆发时，茨威格身处的世界正如《昨日的世界》中所描述的那样。在好友罗曼·罗兰的影响下，茨威格成了一名坚定的和平主义者。一战结束后，茨威格回到了千疮百孔的祖国，在给罗曼·罗兰的信中，他表达了希望欧洲人在战后重新过上和平宁静生活的愿望。巧合的是，1919年3月24日，茨威格入境奥地利的那一天，正是奥地利最后一个皇帝卡尔一世流亡瑞士之日，《昨日的世界》中记载了作者在边境车站和奥皇相遇的一幕。
12、但一战让罗兰彻底走出书斋，走向了社会。茨威格在罗兰的传记中写道：“罗曼·罗兰个人的存在随着1914年的来临而消失。现在，他的生活不属于他自己，而属于整个世界，他的生平成了一部现代史，同他的社会活动不可分割……他的每一篇文章、每一封书信都是一篇宣言，他的个人存在就是一出英雄剧。”罗曼·罗兰的作品逐渐具有明显的政治主张，富有战斗精神地继续支持着被压迫者。
13、1939年7月，他和洛特从伦敦搬至巴斯，在那里开始写作《巴尔扎克传》。不久后，茨威格夫妇坐船前往美国，并在纽约度过了1941年的夏天。再之后，他又和洛特启程前往巴西。茨威格显然曾打算在巴西重建他的生活。尽管民风淳朴的巴西人敞开胸怀欢迎茨威格的到来，但和之前流亡英伦一样，作为一个漂泊的异乡人，他在巴西同样深感丧失祖国和母语的切肤之痛，从他与朋友的通信来看，茨威格对巴西的描述是“无根”的，最终他还是要回到欧洲文学的传统中去。
14、人类的群星闪耀时：十四篇历史特写(增订版)
15、1880年，家里为了他的学业发展，举家搬至巴黎，父亲甚至为此放弃了世袭的公证人职业，当了一名银行小职员。罗兰曾经也是饱受繁重课业困扰的孩子，数理成绩不好，后来改报巴黎高师，因为压力甚大，直到1886年第三次才如愿考上。巴黎高师在法国文化思想界地位崇高，毕业出来，一般是做中学教师；或者写博士论文，当大学教授。
16、自传卷首，茨威格引用了莎士比亚的一句话“我们命该遇到这样的时代”——但不该是此种结局。当年下半年，反法西斯战场就发生了重大转折。他没能穿过黎明前最浓重的黑暗。茨威格去世后，巴西为这位大师举行了国葬，对一个外国人来说，葬礼之盛史无前例。60年前，茨威格躲避不过的、对人类前景的茫茫叩问，至今犹在耳畔。他曾写道：“只有经过光明与黑暗、和平与战争、兴盛与衰败的人，他才算真正生活过。”
17、 从百年前被贩卖的劳工到今天的归化运动员
18、直至一战前，茨威格都走得一帆风顺。他喜欢有意识地四处游历，和文艺界的知名人士接触。从1908年开始，他与弗洛伊德通信长达20多年。他与比利时著名诗人维尔哈伦、法国的罗曼·罗兰、罗丹等人先后成为挚友。与他们的交往让他眼界开阔，创作水平提高得很快，也孕育了他日后每每引以为傲的“世界性的眼光”。
19、作品讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。高尔基评价这篇小说“真是一篇惊人的杰作。”
20、斯蒂芬·茨威格(StefanZweig，1881年11月28日—1942年2月22日)，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。
21、1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》；长篇小说《心灵的焦躁》，1940年被搬上银幕。
22、罗兰日后追忆童年生活，将其形容为“鼠笼”，惨淡忧郁。不满一岁的他在冬天被粗心的保姆遗忘在房子外面，差点冻死，从此患上了支气管的各种疾病，“细心的读者会发现在我的作品中不经意间就喷发出一些和呼吸有关的表达，如‘窒息’、‘打开窗户’、‘新鲜空气’、‘英雄的气息’等等”。5岁时，小2岁的妹妹不幸夭折，几乎击垮了悲伤的母亲，罗兰也深受死亡阴影的侵扰。病魔频频来袭时，他回忆自己躺在小床上一遍遍哼着：“我不想死……”
23、茨威格创作了数量众多、影响深远的人物传记作品，同样奠定了其杰出的传记作家地位，《昨日的世界》更为传记文学树立了一座永恒的丰碑。《昨日的世界》并非只是茨威格的自传和生平，他既描写了亲历的事件、人物，同时还写出了对时代的感受、对世界的看法；写出了时代的氛围和民众的心态。这不由让我想起获得诺贝尔文学奖的白俄罗斯女作家阿列克谢耶维奇，她用与当事人访谈的方式写作纪实文学，这是在向以茨威格为代表的纪实文学表达敬意。纪实文学是历史的明镜，让我们看清过去，并照亮了我们前进的路，使我们得以走得更好，走得更远。
24、从某种角度看，对任何作品的解读和阐释都是对作家原著的歪曲和误解，而消除歪曲和误解的唯一可能无疑就是阅读原作本身。
25、奥地利著名小说家、传记作家斯蒂芬·茨威格以隽永，流畅的文字，叙述自己生平所经历的欧洲重大历史事件。正因为此，这本书不是自传，胜似自传，不是回忆录，胜似回忆录，它在广大读者中永远具有魅力。
26、奥古斯特·罗丹是19世纪法国最有影响的雕塑家，他一生勤奋工作，敢于突破官方学院派的束缚，走自己的路，他善于吸收一切优良传统，对于古希腊雕塑的优美生动及对比的手法，理解非常深刻，其作品架构了西方近代雕塑与现代雕塑之间的桥梁，罗丹是西方雕塑史上一位划时代的人物。
27、1940年经纽约去巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望。
28、看重精神生活的人，其最高境界就是永远自由，做人的自由，做事的自由，发表意见的自由，自由本义上的自由。
29、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
30、法西斯上台前，茨威格的创作如日中天，在德国作家中拥有读者之众，很少有人能超过他。他的作品雅俗共赏，销售量直线上升，他思想深邃而不流于晦涩，文字平易而不流于肤浅，情节动人而无斧凿的痕迹。
31、1912年，独幕剧《变换不定的喜剧演员》问世，同年上演；1914年，第一次世界大战爆发；发表《致外国友人的信》。
32、一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。——《到不朽的事业中寻求庇护》
33、大凡自杀，多半缘于对社会和人生的绝望。对于身怀忧患意识而又无力同命运抗争的文人尤其如此。就某种意义而言，人类执着的精神于飞蛾扑火有着惊人的相似，同样专注于自己所追逐的目标，甚至不惜以自我毁灭的方式——正是这种方式，二十世纪才诞生了那么多悲剧性的伟大人物。
34、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。
35、1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国。1938年入英国籍。不久离英赴美。1940年到巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人伊丽莎白·奥特曼(33岁)在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。
36、茨威格只身前往萨尔斯堡，这一待就是14年。1920年1月，茨威格与相识多年的弗里德里克·温特尼茨喜结连理。他和妻子及她第一次婚姻带来的两个女儿一起生活在位于萨尔斯堡城郊卡普齐纳山旁的一座小宫殿里。许多著名作家都曾在一战后拜访过那座宅邸，特别是一年一度的萨尔茨堡音乐节时，茨威格府上名流云集，他的座上宾有德国作家托马斯·曼、爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯、德国作曲家理查德·施特劳斯……这段时间，茨威格创作甚丰，文学成就斐然，1927年出版的《人类群星闪耀时》至今是他最为成功的作品之一。茨威格的人物性格研究受弗洛伊德的影响，体现在小说中，是尤其擅长运用内心独白、心理分析和意识流手法，使作品的情节跌宕起伏扣人心弦，进而产生强烈的艺术感染力。《一个陌生女人的来信》是最能呈现其创作风格和艺术特色的代表作。
37、1931年，罗曼·罗兰在瑞士的家中接待了来访的甘地(左二)。罗兰曾为甘地写过传记，甘地的“非暴力主义”对他探索社会发展出路的思考影响很大
38、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。
39、豆瓣6分。这是一部带有自传性质的作品。作者“出于绝望”，以感人至深的笔触写下的“我一生的历史”，以此纪念一段美好的岁月，并尽一个在文明倒退时代中的“手无寸铁、无能为力的见证人”的义务。
40、1928年，茨威格造访苏联，他的著作经由高尔基的力荐，已有俄译本出版。两位作家此前保持着长期的通信往来。1931年《精神疗法》出版，这是茨威格为精神疗法的先驱者梅斯默尔、玛丽·贝克-艾迪和弗洛伊德作的传记，他还将该书献给埃尔伯特·爱因斯坦。同年，他成为作曲家理查德·施特劳斯的脚本作者，并在1933年为他的歌剧《沉默的女人》撰写了脚本。
41、1931年和1934年，罗曼·罗兰先后发表《向过去告别》和《全景》两篇总结性的长文，概括自己在甘地的“非暴力主义”和以苏联为代表的无产阶级革命思想之间，探索社会发展出路的思考。1917年列宁曾邀请罗兰去俄国，他拒绝了，说自己不愿陷入政d间的混战。但十几年后，在著名的《向过去告别》一文中，罗兰宣布从此同曾经的“精神独立”思想决裂，认为社会主义和共产主义证明是“真正精神独立的唯一保障，是个性充分发展的唯一可能”。
42、《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的中篇小说，也是其生前发表的最后一部中篇小说。
43、在巴西古城佩特罗波利斯，茨威格完成了他最为成功、也是迄今最受欢迎的中篇小说《象棋的故事》，小说表达了作家对欧洲严峻现实越来越强烈的悲观主义情绪。然而，在向出版商递交作品之日，正是他深思熟虑后决定结束文学生涯之时。
44、一个民族，千百万人里面才出一个天才；人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。
45、1938年，德国吞并奥地利。1939年二战爆发。随着战争局势的深入，让人恐惧的不仅是战场上血肉横飞的惨景，还有对人性步步紧逼的摧残。茨威格脑海里也许会不时浮现：一战时极为别扭地穿着军服来拜访他的诗人里尔克(后因身体原因没有入伍)；二战中，著名的音乐家理查德·施特劳斯，竭尽全力让两人合作的歌剧得以上演，但同时也接受了纳粹的国家音乐总监的委任……“四十年来我把自己信念的一切力量都献给了这个愿望：实现欧洲的和平统一。我害怕人类互相残杀的战争甚于害怕自己的死亡。”对茨威格创作影响颇大的弗洛伊德，发表过一个后来被得到惊人证实的见解：“野蛮残酷、自然的毁灭本能在人的心灵中是铲除不掉的。”这也许才是让茨威格最为绝望的一点。
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47、罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。他不愧是一个伟大的雕刻家。
48、1899年，他同其他一批作家发起“人民戏剧运动”，“戏剧艺术的贫血症，只有依靠人民才能康复”，提出建立一座巴黎人民剧院，真正上演属于人民的戏剧。他为此创作了8部有关大革命历史的剧作，写革命人物的《丹东》(1900)、《罗伯斯庇尔》(1939)，写法国大革命爆发的《七月十四》(1902)等等。他在巴黎高师读书时，便设想过写一部新型的历史著作：“灵魂史”。希望过去时代的伟大灵魂，一一在他笔下复活。
49、因为人只要有过一次真诚地对待自己，那他就会永远真诚地对待自己；猜得出自己秘密的人，就会发觉大家的秘密。
50、1935年，《玛利亚·斯图亚特》，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；
51、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。
52、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运只愿意把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
53、罗兰的英雄主义集大成之作，是他的代表作《约翰·克利斯朵夫》，“献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂”。这本书从1890年开始构思，1912年写完，前后经历20余年。罗兰先用十余年构思，积累笔记；然后又经十载逐步写出全稿，平均每年一卷，集中写稿的时间只有每年暑假的3个多月。
54、茨威格无疑就是其中的典型之这个时代的弃儿，最终以自杀抗议屠杀，以此作为与那个世纪最后一搏，在充满血腥与罪恶的二十世纪奏出了一曲绝响，留给后人的是永远无法弥补的哀惋。
55、一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座、从象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的驯服。
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57、历史好比人生，抱憾的心情无法使业已失去的一瞬重返，绝无仅有的一小时，所贻误的，千载难以赎回。
58、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。——《同情的罪
59、病理学家认定他们是在中午到下午的4点钟之间死去的，服用了巴比妥，警察发现时，茨威格与妻子拥躺在床上，一瓶矿泉水放在床边的桌子上。一代文豪就这样离开了这个世界。
60、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
61、一个奇特的现象值得注意，文艺研究中的茨威格和文学作品中的茨威格，似乎形成了一种奇异的反差。文艺研究大多只从流亡文学的角度考虑他的作品，起初将他界定为“追求数量的多产作家”，其实是站不住脚的。因为茨威格是一个精益求精的作家，他说过：“有种艺术叫作舍弃。”他写完1000页的文字，会毫不客气地将800页扔进废纸篓，而只将筛选出的200页保留下来，但他却从不为此抱怨。
62、谁若是有，就会被给予，更加富有；谁若没有，就会被剥夺，更加没有。
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64、他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。代表作品有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《从罗丹得到的启示》等。
65、代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
66、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。
67、豆瓣1分。本书即是完成于颠沛流离之中。身处黑暗年代的茨威格，借着对鹿特丹的伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有很终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人”的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。
68、致原创作者:若发现误侵了您原创保护版权，应系第三方原因,请联系,马上删除!谢谢!
69、1939年9月3日英国宣布参战。茨威格和比自己小17岁的女友兼秘书夏洛特·阿尔特曼(“洛特”)加入英国籍。两人侨居英国期间，茨威格是在一边创作《玛丽亚·斯图亚特》一边收集资料的过程中和洛特渐渐走近，发展成恋爱关系的。1939年，茨威格缔结第二段婚姻，之后至死没和洛特分开。
70、 1866年罗曼·罗兰出生于法国勃艮第区的克拉姆西小城，家境十分平凡，父亲这边上溯五代都是公证人，母系方面则是农民或铁匠。家人认为世道维艰，对他的最大期望便是努力得到一份稳定工作，一生衣食无忧。他只好服膺于家人的期望，按部就班地努力。在未经发表的私人档案中，有人发现过一张小纸条，小罗兰写着：“我向妈妈保证，尽我一切力量，准备投考高等工艺学校”——从这里毕业后可以担任高级工程师。
71、访问期间，两位好友也没有机会好好深谈，到高尔基家里来访的客人太多了，有时一天竟多达八九十人。罗兰被招待观看苏联电影和戏剧，看到的要么是“拙劣的政治宣传品”，要么是对美国歌舞剧的“拙劣模仿”，“自从文艺形式的多样化被强权取缔后，大众的艺术趣味竟然腐败堕落成这个样子”。
72、1920年，与离异并带有两个孩子的温德尼茨结婚，创作《三位大师》；1922年，出版“链条小说”的第二本小说集《热带癫狂症患者》，收录《热带癫狂症患者》《奇妙之夜》《一个陌生女人的来信》《芳心迷离》等，写成年期的情欲，展示由情欲所控制的成年男女的心态，它们在潜意识的驱使下犯下了所谓的“激情之罪”。
73、1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识，且完成了由三本书组成的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰)；出版了由12篇人物故事组成的集子《人类群星闪耀时》；
74、他的历史人物传记《约瑟夫·富歇》、《玛丽·安东奈特》以及他惟一的长篇小说《爱与同情》先后出版，并且一再重版，茨威格是翻译语种最多的现代德语作家。
75、罗兰的敏感天性中有压抑不住的对艺术的热爱。他受母亲的影响，痴迷音乐，同时如饥似渴地阅读。他十六七岁开始读《哈姆雷特》，“心里泛起强烈的共鸣与回响”，从此“我把最好时光给了莎士比亚，我把他整个儿吞下去了。或者，不如说我被他整个儿吞没了”。
76、永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。
77、豆瓣1分。三联增订版的《人类的群星闪耀时》，是国内迄今为止的最新版本。茨威格从极其不同的时代和地区回顾了若干个这样一些群星闪耀的时刻——它们宛若星辰一般永远散射着清辉，普照着终将消逝的黑夜。
78、命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。——《到不朽的事业中寻求庇护》
79、1919年一战结束，茨威格和自己的同胞们一起经受了战后严重的饥馑，与极度夸张的通货膨胀。投机者蜂拥而至，混乱中人心改变，道德沦丧，让茨威格感叹“这是多么狂热、无政府主义大肆泛滥和难以置信的时代啊”，“任何正常和恰如其分的事情全部遭到谴责”。
80、一个人什么东西都能逃避，惟独逃避不了他自己。
81、《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的中篇小说，也是其生前发表的最后一部中篇小说。小说表面上讲述了一条从纽约开往南美的轮船上一位业余国际象棋手击败了国际象棋世界冠军的故事，实际上讲诉了纳粹法西斯对人心灵的折磨及摧残。
82、从1934年离开祖国奥地利，茨威格就开始在伦敦定居。1940年英国对德宣战后，他去过美国，后来到巴西住下来。茨威格并不像人们预想的那样穷困潦倒。他在物质方面非但从未感觉到匮乏，而且还是受到特殊礼遇的共和国贵宾。他举行的作品朗诵会上，总有万人空巷的盛景；在美洲的演讲旅行，同样深受欢迎；他在朋友的帮助下取得了英国国籍，还拥有巴西的长年签证，并不像一些流亡的犹太人居无定所，备受歧视。
83、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年在巴西自杀。
84、直到1981年，茨威格诞生一百周年，联邦德国S·费歇尔出版社重版了茨威格的作品，他的中短篇名篇《奇妙的一夜》、《感情的混乱》，他的作家传记《三大师》、《与妖魔搏斗》，
85、爱是一个人的事情，而爱情是两个人的事情。所以，我爱你，与你无关。
86、 陆新蕾|上海的宅、村、桥、浜、塘、泾、港、埭、湾、里、圩、舍
87、《国家人文历史》2016年1月上独家稿件，未经授权，严禁转载，欢迎广大读者以个人名义分享至朋友圈
88、9月15日，罗兰在《日内瓦报》上发表了《超乎混战之上》一文，这也是他人生第一篇政论。他呼吁尽快结束战争，宣称各民族、各国文化都有其固有的优点，应当互相尊重；还建议成立“最高道德法庭”来制止这场战争。
89、这位虔诚的艺术信徒随后遭遇了一个重大的生命转折。罗兰在发现托尔斯泰的作品后，将其奉为偶像，“一个活着的莎士比亚”。晚年的托尔斯泰世界观发生激变，放下创作，潜心投入到为世人谋福利的事业中。1886年，托尔斯泰的小册子《那么我们该怎么办？》出版，让欧洲为之震惊，他把罗兰“最崇敬的艺术无情地革除了教门”，也让其困惑不已。为此，1887年，罗兰冒昧地给尊为心灵导师的托尔斯泰去信求教。
90、他将眼光投向了自己崇敬的对象，发现“越是深入研究伟大作家们的生活，就越对他们毕生遭受如此众多的不幸感到震惊”。罗兰转而歌颂那些不甘于平庸的天才，在痛苦与患难中奋斗的灵魂，《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》应运而生，涵盖音乐、美术、文学三大领域的巨人。罗兰形容自己写《贝多芬传》，是唱出了“病愈者的感谢曲”。尽管文学界对其无动于衷，但这本小册子声名不胫而走，销量绝佳，成为罗兰的成名作。
91、一旦你知道，你对别人也还有些用处，你会感觉到自己生活的意义和使命。
92、 美国运动员为何因北京冬奥会志愿者的热情而感动落泪