1、天，在我们人类眼里，呈现“蓝色”，这是一种“真”。
2、(举例造句)：这么细细给你说，三天三夜也说不完，还是粗枝大叶告诉你吧！
3、 喜欢今天的故事吗？快分享给更多的朋友吧！
4、出自：叶圣陶《古代英雄的石像》：雕刻家的意思，随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人认识这位英雄，明白这位英雄，因而崇拜这位英雄。
5、 对于一个写作者来说，最大的浪费莫过于为了应付发表的需要而炮制虚假的文字，因而不再有暇为真正属于自己的思想和感受锤炼语言的功夫。这就好像一个母亲忙于作为母亲协会的成员抛头露面，因而不再有暇照料自己的孩子。
6、总之就是：如如不动+了了分明+心心相印=相拥而舞。这是教育心学的法门。(一丝不苟形容什么)。
7、*不愿意尝试、接受新的和未经考验的观点和想法
8、“事上一丝不苟，心上一丝不挂”这句话，是我欣赏、推崇的为人处世的风格、情调、追求，是一种平衡于“用”与“体”、平衡于“认真”与“较真”的做人态度，同时，它也是我的人生宇宙观的一种简便表述。
9、★ 分毫不差：(分毫)形容很少的数量，十丝为一毫，十豪为一厘，十厘为一分；(差:)差错。形容没有一点儿差错。
10、但是世界上又不能没有哲学家。没有哲学家，会有更多的人变成猪——当今世界就是因为哲学家不受待见，很多人过上了猪一样六根肥硕、大腹便便的幸福生活。
11、 我的写作应该同时也就是我的精神生活，两者必须合否则其价值就应受到怀疑。
12、所有人的缺陷、缺点、弱点，都是由我们的心构造、呈现出来的，都是应该拿来修宽容、修慈悲、修智慧的，而不是拿来抱怨、拿来生气、拿来嗔恨、拿来愤怒的。
13、用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。
14、*每次都能十分专注地把注意力集中在一个项目或任务上
15、其意就是说玄机师太还是没有完全放下，还有粘留。
16、Theinformationwasmeticulouslycheckedandre-checkedforaccuracy.
17、 接着，万主任对前期“停课不停学”网络直播授课情况进行总结，充分肯定了年级组教师线上教学的工作成效。然后就备班、二轮复习、考试检测方面提出要求，强调备班要做到“人盯人”、落实到位，二轮复习要制定好计划，抓重点，研究考纲，把握考情，加强集体备课，提高课堂效率，加强课后作业、周练、综合训练，做好迎接南昌市一模考试、二模考试和省联考的工作准备。
18、一丝不苟 苟：马虎。丝毫也不马虎。形容做事极为认真。
19、 趣味无争论，这无非是说，在不同的趣味之间没有对错之分。但是，在不同的趣味之间肯定有高低之分。趣味又名鉴赏力，一个人的鉴赏力大致表明了他的精神级别。趣味的形成有种种因素，包括知识、教养、阅历、思考、体验等等，这一切在趣味中都简化成了一种本能。在文学和艺术的欣赏中，良好趣味的形成也许是最重要的事情，它使一个人本能地趋向好东西，唾弃坏东西。对于创作者来说，良好的趣味未必能使他创作出好东西，因为这还需要天赋和技巧，但能够使他不去制作那些他自己也会厌恶的坏东西。
20、值得一提的是，《超级战兵》这本书简体已出版4部，在2017年2月零售渠道中国幻想小说新书排行榜拿到前九名。
21、行动迅速是他们的标志，他们喜欢每推出一个项目就跟进直至完成，ISTJ经常在工作场所贴上一些所谓的“口号”：“努力工作，绝不浪费”“剩下一分钱，就是挣得一分钱”。很明显，ISTJ的工作就是生活，生活就是工作。
22、如果对我们生活的这个世界、对人生宇宙只能问一个问题，那么，我想问的这个唯一的问题就是：
23、王阳明:“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”；
24、 一个作家的价值不在作品的数量，而在他所提供的那一点新东西。
25、(故事)：明朝时期，朝廷下令禁杀耕牛，乡绅张静斋与举人范进去拜访高要县汤奉知县，席间有老者送来50斤牛肉。汤奉问张静斋如何处置。张静斋要他把送牛肉的老者抓起来。如果上司知道这样办案一丝不苟，那么升官发财就指日可待了扩展资料近义词
26、觉是什么意思？觉就是明白它是怎么回事。一方面我们知道，六根七识会构造“被允许的真实”，我们权且“认它一个真”，尊重人类文明历史，不抛弃、不放弃，一丝不苟地做人做事，认认真真过完我们的人生；要担当、担待这个欲界所有的缺陷、缺点、弱点。另一方面，我也经常说，六根七识之上有一双清澈的眼睛！它是能够彻底“较真”的，它知道本心是如如不动、一丝不挂的，它能够帮助我们随时放下。
27、卢梭:“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”；
28、现代·巴金《怀念鲁迅先生》：“事无大小，不管是自己的事或者别人的事，先生一律认真对待，真正做到一丝不苟。”
29、 要创新，不要标新。标新是伪造你所没有的东西，创新则是去发现你已经拥有的东西。每个人都有太多的东西尚未被自己发现，创新之路无比宽广。趣味的形成有种种因素，包括知识、教养、阅历、思考、体验等等，这一切在趣味中都简化成了一种本能。在文学和艺术的欣赏中，良好趣味的形成也许是最重要的事情，它使一个人本能地趋向好东西，唾弃坏东西。对于创作者来说，良好的趣味未必能使他创作出好东西，因为这还需要天赋和技巧，但能够使他不去制作那些他自己也会厌恶的坏东西。
30、尼采：“当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你”；
31、老子也是这样。《道德经》第一句“道可道，非常道”，就是“同时肯定同时否定”的。
32、我们六根七识能够得到的“真”，都是构造相。
33、C.分毫不差
34、教育需要“师爱”，张江华老师坚持以“爱”为教育的基础，将“爱”融入学生的管理工作中，始终用一颗真心，助力每一位学生成长成才。已经毕业的12级园林专业的学生在给张江华老师的来信中说到：“在我上学的这些年，我永远忘不了，在我失去至亲最无助的时候，您拉着我的手，把我搂在怀中任我哭泣，给我那份暖暖的关怀；在我不想再坚持上学的时候，您对我苦口婆心的劝导，正因为有您的坚持，才有了我今天的大学之路，您就是我的亲人啊……”爱是一种教育，更是一种示范，张江华老师在“爱”的教育中不断收获着幸福！
35、
36、因树为屋，我们从他在这些小事情上一丝不苟的精神，可以保证，委托给他重大的工作也一定能够很好地完成。
37、Theattackwasmeticulouslyplannedandexecuted.
38、 我的追求：表达真正属于我自己的人生体悟。不拘形式，学术研究和人生探索，哲学和文学，写作和翻译，皆无不可。在精神生活的深处，并无学科之分。人类和个人均如此。
39、示例：人教版七年级语文(上)第17课《走一步，再走一步》“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。”
40、所以不能“挂”，也“挂”不住，要一丝不挂。
41、“事上一丝不苟，心上一丝不挂”可以理解为：我们在现实生活中还是要尽可能发挥我们最大的潜力，尽可能追求完美，但我们同时要知道，“完美”这件事只是我们业力的趋向，其本性终究只是一个空，我们不需要对它过度沉迷和执著，不要让它反过来变成生活的包袱，使我们寸步难行——所以呢，我们还是要随缘，还是要随时准备放下。
42、后人从这句话剪裁出“一丝不苟”成为一则成语。
43、六组慧能：“何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法”；
44、 3月15日，洪都中学高三1班、高三9班分别于上午9：30-11：00、下午15：30-17：00在钉钉会议室召开了以“不停教不停学、只争朝夕、不负韶华、夺取双胜利”为主题的高考二轮复习工作教师视频会议。
45、主角叶天辰在都市的生活里，虽然碰到了各种各样的美女，校花，明星，千金小姐，又或者是白领丽人等等，但他并没有表现出滥情和不负责任，他的魅力就是来源于此吧！
46、*对于方针或决定将会对别人造成什么样的影响缺乏敏感
47、IP推荐/精推好文/作者推荐/行业爆料/商务合作
48、 如果我现在死去，我会为我没有写出某些作品而含恨，那是属于我的生命本质的作品，而我竟未能及时写出。至于我是否写出了那些学术著作，并不会如此牵动我的感情。
49、在组织中，其他人对ISTJ有不同意见时，ISTJ不会具体说明，而只会表现出不耐烦或不同意。因此ISTJ的行为中明显包含了“给我看”、“给我证明”的情况——“给我看为什么这样可以节约成本”、“证明给我看你是对的”。ISTJ的不善表达常使别人泄气、惊慌从而采取防卫的应对。这就难怪ISTJ给人的感觉经常像个贷款审核员。
50、出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
51、我们处在一个“以欲为本”、能量层次有限的娑婆世界里。这个世界的一切，都是由“欲”来发起、推动的纠缠。对于觉醒的人来说，既不是继续跟这个娑婆世界纠缠，也不是索性就彻底抛弃它。
52、Thebookdescribeshisjourneyinmeticulousdetail.
53、老子在《道德经》里阐述的“无名，天地之始；有名，万物之母”这玄之又玄的人生宇宙观及“知白守黑”的方法论——我甚至以为，老子的“无之玄”，恰恰讲的就是“自然为人立法”(“不言之教”)；“有之玄”，恰恰讲的就是“人为自然立法”。无有双玄，是对“‘自然为人立法’与‘人为自然立法’是什么关系”这个问题最直接、最切题的回答；
54、我喜欢把这种“真”叫做“被允许的真实”(thetruthofbeingallowed)。它是能够被我们的六根及其业力允许呈现的真实，是“有限真实”。
55、谨小慎微(拼音) jǐn xiǎo shèn wēi(解释)谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
56、ISTJ特别喜欢做他们以前做过的事情，喜欢从事一些高重复性的工作，比如一个安全工程师每天去工地上检查各项安全措施是不是都OK，ISTJ喜欢重复，在重复中他们会感觉踏实、安全、有把握，而且一点都不会觉得枯燥。
57、 流行的小散文模式：小故事+小情调+小哲理。给人一点儿廉价的小感动，一点儿模糊的小感悟。这种东西是害人的，它们使读者对生活的感觉和理解趋于肤浅，丧失了领悟生活的真相和实质的能力。别人说过的尽量少说，自己想说的尽量说透。艺术天才们不是用言辞、而是用自己的作品给美下定义，这些作品有力地改变和更新着人们对于美的理解。
58、佛陀在《金刚经》里面，讲过一个极其重要的关于人生宇宙的道理。当须菩提问他“应云何住”“云何降服其心”时，佛陀说：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
59、一旦过了这个尺度，问题就归于另一个维度、另一个尺度，或者归于无限，我们所习惯的“真”就变“失真”了。
60、 一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
61、 《儒林外史》是一部反映知识分子生活的长篇小说，它以整个封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了“儒林”中一群人的丑恶现象，表现了封建社会的极端腐朽和即将崩溃的趋势。
62、他们不想承担自己的际遇。他们会在“自己的外面”寻找人生不如意的原因。
63、我们不能辜负了一生所有的关系和际遇：我们的父母兄弟、我们的配偶孩子、我们的亲戚朋友、我们的师生同学；我们的价值信念、我们的工作职业、我们的名誉身份、我们的道德操守、我们的锅碗瓢勺、我们的悲欢离合……
64、因为这些舞蹈都不是“觉性之舞”，而是“酣梦之舞”。
65、 我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
66、 勤教善研一丝不苟，深思熟虑百折不挠。
67、不拘(拘：拘泥)小节的意思指待人处世不拘泥于细节上的小事；多用于形容不注意生活小事。含褒义；在句中一般作谓语、定语。
68、我选择这些著名思想和名言的依据，是要同时考虑(或隐含)本体界与现象界二者关系，同时考虑(或隐含)“‘自然为人立法’与‘人为自然立法’二者关系”，要揭示二者互渗、互构、互动的真相。
69、老话说，“赤条条的来，赤条条的走”；《红楼梦》里面讲，“落了片白茫茫大地真干净！”这就是一丝不挂。
70、 一流作家可能写出三流作品，三流作家却不可能写出一流作品。
71、“信以为真”，这是现象界、人世间的普遍法则。
72、出自：人教版七年级语文(上)第7课《再塑生命的人》“在雾中神情紧张地驾驶一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去。”
73、一丝不苟形容做事认真细致，一点儿不马虎。这则成语在句子中可作谓语、定语、补语，多用于书面语，含褒义。用于做事，可用“从来”“都”一类副词修饰，可修饰“精神”“作风”等一类名词。
74、 我的人格理想：成熟的单纯。我的风格理想：不张扬的激情。
75、我用“尾巴哲学”来对治和平衡现代人偏爱的“大脑哲学”。我希望达到有头有尾、头尾兼顾。
76、中国文化、中国哲学的精髓是主张“天人合一”，而不是单方面的“以人为本”；单方面的“以人为本”，会出越来越多、越来越大的问题。
77、 有一家出版社筹划了一套“名人日记”丛书，向我约稿，我拒绝了。我对生前出版日记、书信之类总是感到犹豫，倒不是怕泄露隐私，因为在编辑时是可以把不想公开的内容删去的。我是怕从此以后，写日记写信时会不由自主地做作，面对的不再是自己和朋友，而是公众。我想对自己和朋友还是仁慈一点吧，不要把仅剩的一小块私人生活领地也充公了。
78、既然言无可挂之物；无可挂之处；无可挂之事——三轮体空，那么，我们还怎么“认真”、还怎么“一丝不苟”呢？
79、佛陀是站在“无为法”(一丝不挂)立场上的，但他又不得不用众生听得懂的“有为法”(一丝不苟)来讲法、来交流，这怎么讲？唯一的办法就是“同时肯定同时否定”；唯一的办法就是跳起“崖边之舞”。
80、释义：比喻说话有条有理，做事踏实认真，一步一个脚印。板、眼：戏曲音乐的节拍。
81、 这种东西是害人的，它们使读者对生活的感觉和理解趋于肤浅，丧失了领悟生活的真相和实质的能力。
82、尼采没有注意到这一点，所以他没有进一步告诉我们，人生之舞的舞姿和旋律应该是什么样的——这其实是一种超高难度的难以描述的舞蹈，是一种“崖边之舞”。