1、 文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
2、 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
3、(释义)不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝
4、 清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
5、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
6、●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
7、〔元〕万松老人*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》*有志肝胆壮；无私义凛然。
8、参考资料：百度百科-诚信关于诚实守信的古诗三杯吐然诺，五岳倒为轻
9、修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
10、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
11、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
12、先秦左丘明：昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
13、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。
14、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
15、 勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
16、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
17、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
18、言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
19、〔晋〕葛洪*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。〔唐〕王勃*身可辱，而志不可夺。
20、 宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
21、艺术特色：《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作，全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。
22、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
23、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
24、诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。“既伤千里目，还惊九逝魂。
25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
26、 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名
27、 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
28、http://jqcxsyxx.baoan.edu.cn/default.htm
29、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
30、白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚(fánzuòrénguìzhí，érzuòwénguìqǔ)：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释：荡：清除，洗涤。
32、但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。(出自唐代：李白《天可度－恶诈人也》)
33、王安石的《商鞅》。自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢。
34、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
35、 作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
36、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。