1、有句话说的好：人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。每个人的潜力高深莫测，往往只有通过努力你才会发现：自己原来那么优秀！一份耕耘一份收获，每一份努力和付出都是对你生命的价值和意义的提升。你付出的努力越多，对社会的贡献也就越大，越能创造一个属于自己的美好幸福的生活，活出一个精彩的自己，从而更好地实现自己的物质和精神追求。
2、生命的珍贵，在于不能重来，生命的无常，源于瞬息万变，生命的精彩，来自于奋斗过程。生命的意义就是生动地活着。
3、尊重生命、服务生命、保障生命是维系生命价值和意义的基本要求，是保证生命价值和意义的基本条件，是检验社会管理体制是否健康正确的根本标准。它适用于个人、组织、政府、国家等自身及彼此之间。只有尊重生命、服务生命、保障生命，生命的价值和意义才能更得以体现，人类社会才能更得以健康发展，人们才能得以过上更幸福的生活。全心全意为人民服务是尊重生命、服务生命、保障生命的最高境界。
4、东汉后期，外戚和宦官相继专权，卖官鬻爵，天下大乱，民不聊生。河东郡解县的关羽眼见汉室倾颓，人民有倒悬之苦，毅然诀别贤淑的妻子和刚满周岁的孩子，对父母说：“儿已有后，足祀祖祢；今汉室将尽，宵小盈庭，谁为扶红日，照人心者?”从此走上志兴汉室，忠义报国的壮丽人生。
5、内在的某一个自己，想借由疾病，而让你在人生当中做出重大的改变；想借由疾病，让你去看到你的内心没有面对的部分。
6、狭义的生命的价值和意义是指个人的物质和精神追求。它包括对金钱、研究成果、权利、地位、名誉、信仰等的追求，它常常是因人而异的。
7、因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。
8、南宋爱国英雄文天祥年少时，看见学宫中祭祀欧阳修、胡铨等人的画像，谥号都是“忠”，心生羡慕地说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”
9、每个人的生活，都是自己的。不用迎合他人的生活，更不用在意他人的评价。
10、“前不见古人，后不见来者，”这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。
11、人们常常将那些美好的心愿列入所谓“有生之年”系列，实际上真正的《有生之年》，更多的就在普普通通的日常。
12、屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时代间或产生一个两个，就很象样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。
13、很多人经常做事做到后来，越来越感觉不到意义，甚至会觉得越活越没有趣味。
14、司马迁因为帮李陵辩护，激怒了汉武帝，遭到宫刑的惩罚。面对这场巨大的人生变故，司马迁忍辱负重，抛开个人身体折磨和精神压力，发奋图强，全神贯注地投入到《史记》的写作之中，终于完成了这部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨制。
15、二是诚实。诚实是信誉的保障，脚踏实地、不瞒不欺、坦荡真诚，才能赢得口碑和信誉。
16、梦想，是对未来的一种期望，心中想要努力实现的目标。幻想，是虚而不实的思想;没有道理的想象;无根据的看法或信念。要有梦想而非幻想，梦想的建立一定要遵循生命的价值和意义，了解社会的发展现状，根据自己的实际情况去决定学什么，做什么，创新什么，创造什么。
17、每个人的生命都是有价值和意义的，比如一个新生命的降临，会给一个家庭增添许多欢乐，带来凝聚力、希望和动力；一个病人可以助推医学的进步和发展；一张挑剔的嘴可以成就一个厨艺大师；一个全职妈妈可以培养出一个优秀人才；千千万万个建筑工人筑起的高楼大厦，推动了祖国城镇化进程；千千万万个军人和警察捍卫了祖国和人民的安全；千千万万个环卫工人净化了人们的生活环境……。
18、这经济形势是不是新常态了？企业个人都应该去杠杆了。
19、社会学意义上的生命，是指自然属性与社会属性的高度统一体，社会性是人的生命区别于其他物种生命的本质属性。
20、因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。
21、时时提醒自己生命的宝贵，才能用超然的眼光看世事无常，看沧桑变化。《别怕那些小逝去，亲爱的小孩》。
22、慎终追远，民德归厚矣。生命教育，是每个人一生必修的课程，今天我们就来谈谈生命教育的意义……
23、 其次，生命需要坚强；生命需要坚强，如战争年代，唐山大地震，汶川大地震，泥石流，洪灾，最近梧州飞机失事，三年新冠疫情许多人失去生命……那么多的人渴望生命，那么多人坚强，有些人却因为一些不值一提的事情而自杀，因为失恋，因为成绩不好，因为疾病，因为自闭，甚至因为赌气，但这些小事都可以成为自杀的理由吗？那对于他们而言，生命的价值就只是这样么？那些在病床上挣扎着，天天都在生死的界限上徘徊着的人，那些在地震中坚强着天天等待救援的人又算什么？看过一个纪录片，在汶川地震中一个女孩失去整个下肢，只剩下半个屁股；她依旧快乐的画钢笔画，写小说，用乐观的态度去对待每个人，她是真正的生命的强者。生命需要坚强。
24、音符会飘散，肥皂泡会消失，树叶会飘落，恐惧也会消散，而唯有一样事情，它不会。而且永远不会消失……，那就是——爱。爱，也是弗兰克尔在他的意义疗法中提到的非常重要的一环，但我们不用害怕那些小逝去，不仅仅在于我们能找到永存的爱，也在于那些小逝去本身。爱之永存，便诞生于那些小逝去，生命的奥义，尽在于此。
25、生命要具有价值和意义，需要学会四门必修课：
26、我们是否可以真的打从内心告诉自己：我活得真的很有价值，我觉得自己活得很有意义？
27、同样，从原始社会到现代文明，文字从甲骨文、金文、小篆到隶书、草书再到楷书、行书。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。文字的进步也是一个从继承到发展的过程。
28、很多人可能后来都是用钱的价值取代了生命的意义。
29、从原始社会到现代文明，人类社会从母系氏族到奴隶社会、封建社会，再到现在的无论是资本主义、还是社会主义的法制社会。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。人类社会制度和管理体制的进步也是一个从继承到发展的过程。
30、《钢铁是怎样炼成的》中，保尔柯察金有句名言：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。”
31、三是感恩。感恩是人品的桥梁，知恩感恩，心有阳光，懂得珍惜，才能拥抱美丽。
32、他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。
33、生物学意义上的生命，是指由高分子的核酸蛋白体和其他物质所组成的生物体。
34、最后，许医师勉励大家，继续学习和成长，来面对自己很真实的内在。祝福大家共同来创造丰盛和健康的人生。
35、去做爱做的事，并做长做久，抱着滴水穿石的心态，做到持之以恒。时间长了，就一定能悟出道理得到成果，做到极致，明白自己付出的努力和艰辛不是白费的。
36、不可能让每一个人都像弗兰克尔一般经历非人苦难，进而思考生命的意义，但我们都确定走向那个不确定的终点。人生一世，草生一春。寿命的尽头没有意义，有意义的是在此之前。寿命或许有长短，但与生命的意义和价值无关。人生如此，其它生命亦是如此。看看《寿命图鉴》。
37、第三个层次的付出，才是生命存在的根本价值。一个人应该在第三个层次的生命意义上，做出一些就成，这种追求与生命的形态，应该是每一个人应该去追求的方向与目标。
38、所以，我们要时常问自己：到底我现在活着，有什么意义？我活得有什么趣味？因为意义感是构成健康最重要的要素。
39、向死而生，超越死亡的唯有生命。让我们在清明的仪式里，伴随万物复苏的脚步，绽放生命之春。
40、(读书)读书日∣读书人∣教师阅读∣动态阅读∣图书馆
41、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。--- 亚里斯多德
42、人们只有对生命的价值和意义有了正确的认知，才能坦然地去面对自己的人生，寻找到自我，然后根据自己的实际情况，去学习和工作，去创新和创造，去定位自己，去评判自己，再通过努力去追逐自己的理想和目标，实现自己的物质和精神追求。
43、继承(学习和照做)与发展(创新和创造)不是以个人意志为转移的，它是每一个人的历史使命，它可以激励我们不断地去努力、去拼搏、去奋斗。从出生那一刻开始，我们就开始了学习生涯，学习发音、学习说话、学习走路、学习唱歌跳舞、学习各种知识……，上学后跟着老师学，工作后跟着师傅、领导和同事学……，照着他们的样子做。青出于蓝而胜于蓝，自己的努力和付出最终也让自己走向了人生的至高点。也就是说，每一个人一出生就等于来到了历史的接力赛道，别无选择，只能前进，即便想停下来歇息，之后也要继续冲向终点的方向。
44、为了明白新约关于“生命”所讲的道理，我们除了以上所述，应注意三点：一是耶稣降来人世，不是为废除法律，而是为成全，好使天父所有的子女在世以信德生活，死后能在父家享受永生之乐。二是蒙受救恩的天主的义子，对主耶稣不但应怀有感恩之心，且更应效法祂，在自己身上体会主耶稣的奥迹(参斐2:5-11；3:10-15)。三是基督徒由于藉着洗礼酷似死而复活的耶稣，他们的生活，可说就如主耶稣的生活，也分为两段：一段是在现世参与基督的痛苦，另一段是在天上父家与主耶稣同享永乐。主耶稣先我们而去，是为在父家给我们信赖祂的人预备地方(参若14:1-4；17:24)。但由此不可推论主耶稣否认人们的自然生命，祂不能否认，因为这种生命也是天主，祂的圣父的恩赐。然而谁也不能否认耶稣所提出的，所讲论的，所重视的，所恩赐的乃是超性的生命，即永存的生命。耶稣，按保禄说：“是生命之源”(参宗3:15)，而若望称，“祂降世为人，是为叫信仰祂的人获得生命，获得更丰富的生命”(若10:10)。换言之，全部新约，虽然认识且重视自然生命，但更重视超性生命，由于此，便认真讨论，实地颂扬超性生命。
45、天清地宁(笑)：这也是人之常情，一般人都是这种生活追求。(这句话明显是话中有话，话外有话)
46、社会需求是随着社会的发展变化而发展变化的，现实生活中继承什么，发展什么，继承的怎么样，发展的怎么样，关系着个人的成就大小和生活水平。一个人往往越有成就，对社会产生的积极作用和影响也就越大，越能推动社会的进步与发展，生命的价值和意义也就越大。
47、摘自｜许添盛医师演讲《开创健康、富足的心灵新视野》
48、同样，从原始社会到现代文明，文字从甲骨文、金文、小篆到隶书、草书再到楷书、行书。整个过程也是一代跟着一代学，一代跟着一代做，然后再进行创新和创造。文字的进步也是一个从继承到发展的过程。
49、 首先，生命是脆弱的，值得我们好好珍惜。举一个案例，她是一名护士，她记述了在医院当实习生时真实的一幕：在她照看的病房里有一个花季少女在两个小时前还有说有笑，是那么的活泼和富有生机，可是就在两个小时后却在医生的抢救中一分一秒地在生与死的法门前徘徊、挣扎，最后还是消去了。她说那一瞬间她恐惧了、吓呆了，想象中那么坚强生命竟是如此的脆弱，就象烟头上的烟灰一样经不起轻轻的一吹一震。在这里，希望大家珍惜生命。
50、 那么生命的意义就是活着，生命的价值来源于爱。说到爱，很多人都会跟爱情联系起来，爱情只是爱中的一种。生命的意义应该是爱的传承吧，又或许是没有意义。爱，是个很了不起的东西。在你孤独的时候，爱能温暖你的心，就像寒冷冬天里太阳。一个小小的动作里可以充满爱，一句不经意的话也许就能挽救一个生命。自余从医以来，随着时光的推移，梦不再是梦，生活的现实很容易把人的爱给消磨没了。人这一生都在为了荣誉、金钱、物质为奋斗。最现实的就是为了房贷、车贷、为了家庭日常而奋斗，为了奶粉钱而努力，这里面就藏着爱，对亲人的爱。每天的忙碌，也许你会在某个时刻感觉人生很没意义，天天这样的重复生活，到头来还是得化成泥土，这一切是为了什么呢？但是换个角度想想，自己在从医奋斗的过程中感受得到快乐，想到能够帮助病人解决病痛，想到能够帮助病人一些问题，想到偶尔陪伴亲人场面，从这些点点滴滴中就会发现生命的价值。生命的价值在于帮助需要帮助的人，在于享受快乐，在于给予爱。虽然不能带走什么，但在活着的时候做了一些事，一些温暖别人温暖自己的事。生命的价值因为爱而存在。活着才有完整的生命。每个生命体在活着的时候才能体现它的价值与意义。衣食住行撑起生活，希望撑着生命。生命的意义就是活着，说是活着，好像很容易的事，但是实行起来还是有很多困难。生命，高贵而又脆弱的东西，我们得学会去呵护它，不要让它轻易的受到伤害。生命里有起伏跌宕的经历那才完美，一生都过得很平坦顺利，这样的生命是很苍白的，它没有尝过酸甜苦辣，不知道人间的冷暖。如果觉得实在是过不了的坎，就换个角度思考吧，我们生来的时候就不带什么东西，现在只是把人生中的一种可能给走了一遍，一切从头再来又有何不可。再说了，失败了不是又学到了怎么保护自己吗，所以没必要气馁。多一点人生经历，生命才能更彰显它的顽强可贵。人这一生可有可无，意义与价值都得自己谱写。可以浓墨一笔，也可以蜻蜓点水。用爱抒写生命，灿烂之花会开得更鲜艳。而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完全发挥了生命的价值。生命有限，拼搏无限，生命的真正价值在于拼搏努力，为了让我们的生命之光发得更亮一些，我们要善待生命，无论有多少凄风苦雨，有多少艰难险阻，始终浇不灭我们对生命的珍爱之火，因为，生命只有一次! 巴金有句名言：我的一生始终保持着这样一个信念——生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。这句名言是告诫我们要培养无私的品质，别太在意得失，要用博大的胸怀去回报社会，帮助别人。但从另一个更直观的意义上说，生命是如此宝贵，应该争取，应该珍爱。
51、在上古时代，以民深信人死后，并不完全消灭。旧约只说明人一死，肉身必腐烂，他已不在人间，他在世上的一切活动算是结束了(参创52:13；耶31:15；约7:21)，由旧约记载“与祖先同眠”(参创25:8；列上13:22)可推知当时的人相信人死后仍在阴府生活，且是一种苦闷的生活。在天主的照顾启示下，之后渐渐明白人的生命与道德密切关联，遂将阴府分为义人和恶人的不同处所(参则32:17-32)，并相信末世的复活(参依26:19；依53:11)。
52、过好自己的小日子，哪怕只有逗鸟浇花，只要是自己心之向往，那便是最有意义的人生。
53、十字架代表基督徒信仰生命中蕴涵的苦难;十字架代表着基督徒能战胜自我,战胜邪恶的有力武器；更是每个基督徒要一步步去经历的生命历程。因人只有依靠着主耶稣基督的十架宝血，才能获得重生。正如逾越节羔羊的血救所有的以色列人出了他们曾经为奴的埃及。但这只是到达应许之地的开始，而不是已经得到了应许之地。我们并没有一下子就活出了基督的生命，变成了基督的模样。我们还需要在痛苦中常常历练，舍弃自己，天天效法耶稣背起自己的十字架，在不断的考验中活出耶稣基督的生命。
54、尊重生命、服务生命、保障生命是维系生命价值和意义的基本要求，是保证生命价值和意义的基本条件，是检验社会管理体制是否健康正确的根本标准。它适用于个人、组织、政府、国家等自身及彼此之间。只有尊重生命、服务生命、保障生命，生命的价值和意义才能更得以体现，人类社会才能更得以健康发展，人们才能得以过上更幸福的生活。全心全意为人民服务是尊重生命、服务生命、保障生命的最高境界。
55、今天别人是否爱我，其实是内在的自我价值在作用。许医师的意思是说，我们有没有打从内心真的看到自己的自我价值？
56、因此，广义的生命的价值和意义就是继承与发展：学习老祖宗、老一辈留下来的知识和技能，照着学，照着做，学懂了掌握了，再进行创新和创造，服务于当代社会和造福于子孙后代。也就是说：生命的价值和意义(继承与发展)是推动社会进步的决定因素，只要我们学了，我们做了，我们的生命(人生)就赋予了价值和意义。如果在学习和照做的基础上再创新和创造，我们的生命(人生)就赋予了更大的价值和意义。
57、(假期)2014寒假|2015寒假|2016寒假|2019暑假|2020暑假
58、不论生命是多么宝贵的恩赐，但这恩赐不是永存的，而是暂时的。人人都知道生命碰到了“死”，就必得结束：“不然，造我者必立即将我消灭”(约32:22b)。人的寿命不论短长，终归要死；不但要死，且生活在世上，一生也常遭遇到各种不幸的事件，如人的陷害与攻击，疾病、天灾的折磨(参创4:14；耶4:30-31)。《约伯传》及《训道篇》的作者，对人生悲惨的遭遇，描写得非常生动，叙述得极其详尽；但生命不论是多么痛苦，多么短促(参约7:6,9；8:9；训1:2,17)，人总还是爱生怕死。
59、1917年夏，他前往安化县城途中，看到路边亭柱上有副赞颂关公的楹联：“刘为兄张为弟，兄弟们分君分臣，异姓结成亲骨肉；吴之仇魏之恨，仇恨中有忠有义，单刀匹马汉江山。”他把这副对联抄录在自己的日记里，忠义之情溢满胸膛，怀着对国家、民族和人民的无比热爱，经过几十年的浴血奋斗，率领军民缔造了人民当家作主的新中国，成为人民的伟大领袖。
60、因此，国家体制建设、社会管理也必须遵循生命的价值和意义的基本要求。国家政策和社会管理只有在考虑到是不是在尊重人们的生命，是不是在服务于人们的生命，政策和行为是不是在保障人们的生命，各种社会问题和矛盾才能迎刃而解，国家建设和发展才会朝着更加正确的方向发展，也才能最大限度调动起每个人的积极性。国家体制建设、社会管理是否遵循生命的价值和意义的基本要求，也是考量一个国家管理体制是否优越，决定国家未来命运的重要保证。
61、每每默诵出来，感觉受用、很享受，因为它告诉了我，人应该怎样活着。