1、名人的言论如果风趣，就会成为名言；如果枯燥，就会成为文献。
2、人生，由我不由天，幸福，由心不由境。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
3、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？(关于静心的佛语)。
4、爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。
5、真情，真心，真意;欣赏，被爱，去爱，这便是文字的含义。
6、若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。★若能转物，即同如来★厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。
7、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
8、我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气。小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。—–沈离淮(关于静心的佛语)。
9、人生这条路，走着走着就不知所向，当你春风得意时，留点空白给思考，时间，在漫漫生活里一点点地沉淀，一点点地积累。而人又在时间的长河里浮游翻滚，如浮萍随岁月而磨砺、沉淀。
10、有些言语，只是别人的闲言碎语，不必当成礼物收了；有些心情，只是自己的情绪感冒了，不必当成大病折腾自己。所以，做人千万不要太敏感，想太多伤到的反而是自己，很多事情不过是听的人记住了，说的人早忘了。
11、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
12、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
14、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。澄境佛曰：一切皆为虚幻。
15、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
16、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
17、心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
18、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不燥进。
19、 不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
20、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
21、 夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
22、生活太忙，人生太累，生命太短。握清欢在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳；心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水对视；走急了，就缓一缓，和自然对话，和自己微笑，生活有序，心自无忧。记住，生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。
23、当得宿命。早课佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
24、生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。
25、无论有没有人认同你，无论是不是三好学生，无论经历是否优秀，无论有没有人爱，无论长相美丑运气好坏，自己都应是最坚定的。所以，永远不要看轻自己，不要给自己设定那么多迷茫彷徨亦或是烦恼纠结，不要因为别人三言两语就颠倒了自己的世界，也永远不要放弃自己
26、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
27、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
28、佛曰：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
29、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
30、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
31、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
32、 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
33、佛曰：来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
34、 ——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
35、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
36、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。下面是我为大家整理收集的关于静心的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。(静心佛语经典语录一)学佛就是在学做人而已。
37、如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
38、★爱不重不生娑婆，念不一不生净土。★凡所有相，皆是虚妄。
39、释义：云朵已经无心出山，鸟儿飞累了而回家。比喻作者自己无意出仕，厌倦官场而隐，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。
40、心既除矣，境岂实有。★光中极尊，佛中之王。
41、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了……适当的放弃，是人生优雅的转身。
42、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
43、生度脱心，息灭恶念。★报君今日是念佛须当戒淫欲。
44、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
45、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
46、所谓幸福，从来都没有准确和永恒的答案；金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸；这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉；幸福从来都与贫富无关，与地位无关；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感觉幸福其实就是幸福。
47、静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”
48、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
49、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
50、人生是一场经过，人生也是一堂功课，一年一月，一草一木，是人间的风景，也是命运的风景，不要把自己活成一场自我的执着。岁月总有待，山水总无私，你有一个宽阔的视野，也就收获一份命运的自在。
51、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
52、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
53、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
54、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
55、 一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
56、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。表示“心静”的诗句有哪些是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——明代杨慎《临江仙》
57、★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。★唯心所现，唯识所变。
58、布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。
59、释义：功利和声名，转瞬即逝，只有高高的山峰，永恒的耸立在夕阳的映照下。
60、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
61、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
62、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是恶习造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是活动练出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。所以做自己该做的事，若自己已尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。
63、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生；世间事都在自己的一念之间；我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
64、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
65、心是个口袋，什么都不装时，叫心灵。装一点时，叫心眼。装得多时，叫心计。装更多时，叫心机。装得太多，就叫心事。装得再多，就成了心病了。活在当下，简单一些。
66、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
67、人生最大的痛苦，是想得到和怕失去；人生最大的践行，是管住嘴和迈开腿；人生最大的见地，是没什么和算了吧；人生最大的彻悟，是怎么来和怎么去；人生最大的幸福，是身已安和心亦宽。
68、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
69、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。四字静心禅语一念离真，皆为妄想。
70、学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心地向前。不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。
71、虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。
72、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
73、佛曰：如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
74、内心充满欢喜，才能欢喜待人。内心蕴藏慈悲，才能慈悲万物。自己有财，才能舍财。自己做到，才是真正的得到。心中充满了贪嗔愚痴，哪里去寻找人生的幸福和快乐！正人不如正己，立人不如自立，自己才是人生的把握者，自己才是自己命运的塑造者。
75、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
76、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
77、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。
78、失之须臾。梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
79、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
80、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
81、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
82、人生这一场经过，饱经风雨的历练，是锻炼一个人的坚定，不是锻造一个人的固执。经历的痛苦，不是生命负担的代价，更不是和生命达成了一种交易，人生在哪里落泪，就应该在哪里坚强，心头在哪里纠结，就应该在哪里回眸。思索着人生，在哪里拿起，在哪里放下。
83、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
84、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
85、有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了……然而却在很多孤独的瞬间，又重新涌上心头。其实，有些藏在心底的话，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。
86、人生意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。
87、选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应；选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己；选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
88、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
89、18真认自己错，莫论他人非。他非即我非，同体名大悲。
90、身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
91、人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。
92、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
93、 佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
94、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
95、多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
96、不必遗憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。
97、岁月有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？天外问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
98、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
99、人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声。把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的；帮助的人越多，得到的也越多。反之，越是吝啬，就越是一无所有。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。
100、风雨人生，不会事事都如己意；纷扰世界，不会处处都悦己心；是非俗世，阡陌红尘，总有一些事，让我们不顺心；总有一些人，让我们不满意；总有一些路，让我们走不通；总有一些理，让我们悟不透；总有一些时候，让我们不快乐。
101、淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
102、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
103、牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。
104、授业佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
105、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
106、若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。
107、13由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。414但能无心于万物，何妨万物常围绕。
108、当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。
109、灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”