1、1978年，米兰•昆德拉和他的妻子定居巴黎，并于1981年加入法国国籍。1984年，昆德拉发表《生命中不能承受之轻》。1988年，美国导演菲利浦•考夫曼将其改编成电影《布拉格之恋》。
2、小说是这样一个领地，在这里你不发表断言；它是游戏的领地，是假想的领地。小说之内的思考就其本质而言便是假想的。(生命中不能承受之轻百度云)。
3、灵与肉：灵与肉不可分离=重灵与肉可以分离=轻
4、什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有***的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的***。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
5、——只发生过一次的事就像压根儿没有发生过。
6、人为什么活着？人生的意义是什么？对于一个女人而言，爱情是不是人生的全部？
7、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
8、昆德拉对几个关键词的思考。永劫回归、轻与生、灵与肉等。
9、TheUnbearableLightnessofBeing
10、(瘦竹按： 《嫉妒》里里几乎把他的“客观化描述”理论达到了极至，不厌其烦地对窗外的风景，窗户、柱子、门、墙、地板描述，而且是不带任何情感的描述，一只被拍死的蜈蚣最少被反复提及了十多次，一次简单的进城也商量了十多次。纳博科夫对他评价很高。)
11、如果说托马斯在萨宾娜那里感觉到的是“轻”，那他从特丽莎那里感觉到的就是“重”，如果他从萨宾娜那里感觉到的是一种自由，那就特丽莎那里感觉到的就是一种不自由，如果萨宾娜会对说：你即使爱我，也不必为我放弃什么，那么特丽莎就会对他说：你既然爱我，你就得有所放弃。事实上，托马斯最终确实也为了特丽莎放弃了几乎一切。
12、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
13、李欧梵：“昆德拉写的是小人物，但运用的却是大手笔，不愧为世界文学的一位大家，足可与马尔克斯媲美。”
14、我的每一部小说都可以题为《生命中不能承受之轻》或《玩笑》，或者《好笑的爱》；这些标题是可以互换的，它们反映了很少的几个主题，这些主题一直困扰我，定义我，不幸的是也约束着我，我没有别的东西要说、要写。
15、特丽莎：托马斯的恋人，妻子，曾做过女招待、摄影师等。
16、草篮里顺水漂来的孩子在小说中重复出现了八次。
17、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
18、这是米兰·昆德拉的书，大意是说生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。
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20、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
21、这又是一本哲理小说，充满了哲学思辨。该书一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码。于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审视和描述。由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域。这部书告诉我们，人最珍贵的是生命，我们不能预示它会怎么样。人生一定要现实的每一分每一秒，不要那种虚无缥缈的理想之轻。书里头有句话：法国的大革命如果不断地发生，那么世界将多么可怕。但即使是那么可怕的事情，它发生了，随着年岁的过去，时间慢慢把血腥的东西抹去。
22、主演:克里夫·欧文、罗泰尔·布鲁特、保罗·贝坦尼、伊恩·麦克莱恩、米克·贾格尔、尼古拉·科斯特-瓦尔道、裘德·洛、蕾切尔·薇兹
23、 王莹雪，本溪道口车间道口员。热爱书法、健身、写作、文学。
24、大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
25、迷途漫漫，终有一归。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
26、我总是梦想着来一场了不起的意料之外的不忠。但我尚没有能力逃离我的重婚状态。
27、一种新艺术诞生之非凡时刻给了拉伯雷的书以难以置信的财富；一切都已经在那里了：似真与似假，隐喻，讽刺，巨人们与正常人们，轶事，思索，真正的和虚构的旅行，智慧的争吵，纯粹卖弄口舌的离题。(瘦竹按：塞万提斯的《堂吉诃德》、美国作家约翰•巴思《烟草经纪人》也具备这些特点。)今天的小说家，十九世纪的继承者，对早期小说家这个绝妙混杂的宇宙以及他们身居其中的快乐的自由不由生起含有羡慕之情的怀旧。
28、面积不到广东省的一半，人口不到深圳市的一半。
29、本书所描述的背景是1968年苏俄入侵捷克时期，当时民主改革的气息演变成专横压榨的风潮。书中剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。其内在意义是在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人会变得比羽毛还要轻，似真而非，一切将变得毫无意义。人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，这样看来，人生也是一种媚俗。
30、她却和托马斯有着本质的区别，她只是想证实托马斯告诉她的做爱和爱是完全不同的两回事，显然她得到的是肯定的答案。可以说特蕾莎的爱情更在一定程度上推动了托马斯的放纵。
31、米兰·昆德拉:《生命中不能承受之轻》 第六部伟大进军
32、今日推荐的经典书籍《生命中不能承受之轻》，描述的背景是1968年苏俄入侵捷克时期，当时民主改革的气息演变成专横压榨的风潮。
33、幸运的拉伯雷(RABELAIS)时代；小说的蝴蝶腾空飞舞，随身带走蚕蛹的碎片。当庞大固埃(PANTAGRUEL)和他的巨人的外表还属于神奇故事的过去时代，巴努什(PAANURGE)则已从小说尚未人知的未来来到。
34、 这是米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
35、小说结尾的那场音乐演奏，更准确地说，象一首从容的协奏曲。就在音乐的最高潮，一切嘎然而止。
36、永劫回归、轻与重：实际讨论的是存在与虚无的问题，我们生命都只有一次，那我们是永恒的吗？如果不是，我们何以立身，我们何以抗拒生命中不能承受之轻。
37、路德维克发现自己想嘲弄一些什么的企图毫无意义，没有具体的哪一个人需要对他的不幸负责，他觉得一切都是空空如也。小说在一次音乐演出中徐徐拉上帷幕，在音乐声中，路德维克获得了一种宗教般的感悟。“在歌声中，忧愁并不浅薄，笑声也不勉强，爱情并不可笑，仇恨并不怯懦。”
38、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》
39、一个作者企图让读者相信他的主人公们都曾经实有其人；是毫无意义的。他们不是生于母亲的子宫，而是生于一种基本情境或一两个带激发性的词语。托马斯就是“Einmal ist keinmal”这一说法的产物，特丽莎则产于胃里咕咕的低语声。
40、(瘦竹按：1996年，作家韩少功在出版《马桥词典》时曾引发了一场著名的笔墨官司。文学评论家张颐武、王干批评该书抄袭了米洛拉德•帕维奇的《哈扎尔辞典》，韩少功最终胜诉。)
41、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
42、媚俗：媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西。媚俗可以无须依赖某种非同寻常的情势，是铭刻在人们记忆中的某些基本印象把它派生出来的。
43、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
44、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》
45、2019年3月26日于深圳书城中心城南区多功能厅，我们邀请到著名书评人瘦竹老师为读书会的书友们分享了昆德拉的《生命中不能承受之轻》。瘦竹老师根据PPT及当时现扬的情况，整理了这篇文章。开讲前的史地课、第一部分：关于昆德拉,根据网上资料整理而成，书友们可以作为参考了解。第二部分：昆德拉的小说观、第三部分 《生命中不能承受之轻》分析，观点主要参考了昆德拉的《被背叛的遗嘱》、吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》，当然，也有一部分是老师自己的理解。希望对广大文学爱好者能由此得到一些收获。
46、写小说的哲学家只不过是伪小说家，为了说明自己的观念而使用小说的形式。无论是伏尔泰，还是加缪，都不曾发现“只有小说才能发现的东西”。我只知道惟一的例外，那就是写《宿命论者雅克》的狄德罗。那是怎样的奇迹啊！
47、(瘦竹按：有没有情节不重要，卡尔维诺的《看不见的城市》就没有情节，但没有哪部小说一样像它那样有诗意，那么美.)
48、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。——昆德拉《不能承受的生命之轻》
49、2002年5月，上海译文出版社购得昆德拉13部作品在中国大陆的中文版权。
50、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
51、萨宾娜：“我喜欢你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王国里，你是个魔鬼。”
52、词典小说：被误解的词——女人，忠诚与背叛、音乐、光明与黑暗、游行、纽约、萨宾娜的国家、墓地。(借这些词昆德拉表现萨宾娜与弗兰茨人生观的不同，看完这些词的解读，即使昆德拉不说，读者也知道弗兰茨与萨宾娜完了。)
53、昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。
54、(瘦竹按：为什么人与狗之间的爱是牧歌式的，因为人对狗不会提像对人那样的要求，所谓没有希望就没有失望，狗对人忠心耿耿，人不一定。)
55、作为一种哲学概念，媚俗于20世纪早期被引入；而米兰·昆德拉之后在其作品中又分别从哲学、政治、美学三个层面上阐释的“媚俗”这一词语的内涵。不难发现，在《不能承受的生命之轻》中，也体现了作者对其的理解。
56、人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人会变得比羽毛还要轻，似真而非，一切将变得毫无意义。人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，这样看来，人生也是一种媚俗。
57、1948年，19岁的米兰•昆德拉考入布拉格查理大学哲学系后，经常去听音乐课。后来又到布拉格电影学院读电影专业，并在那里毕了业。
58、中年时期(大概四十岁左右)的博尔赫斯在情场、文学上双双失意。比如他颇为自得的《永恒史》1936年四月份出版，而到年底时，才卖出了区区30多本，日后给他带来辉煌与荣耀的《小径分岔的花园》在国家奖的评选中甚至前三名都没有进入，在政治上又极力反对当时的庇隆政府，这使他连收入微薄的图书管理员的饭碗都不保，当局想用一个禽兔管理员的职位羞辱他，他愤然辞职，听从朋友的劝告去各地演讲，却因祸得福，不仅收入比原先高几倍，他的名声也慢慢鹊起。据他自己说，讲座前一个月就开始失眠，盼着这一天早点过去。
59、一条海洋里的鱼要找到一条和自己相濡以沫的鱼，也许不是什么难事，毕竟海洋那么大，有那么多鱼嘛！可是，事与愿违的是，它没能和它最爱的锦鲤相濡以沫，因为锦鲤离开了它，去了水族馆。它也没能和最爱它的小鲈鱼相濡以沫，因为小鲈鱼离开了它，去了一片宁静的小湖泊。这就是生活的现实，人类如此，鱼类也如此。锦鲤告诉了它，生活是现实的，人首先要活着，爱才有所附丽。小鲈鱼告诉它，人生经不起等待，海枯石烂后，相濡以沫还能坚持多久呢？
60、布拉格之春：布拉格之春是1968年1月5日开始的捷克斯洛伐克国内的一场政治民主化运动。苏联及华约成员国武装入侵捷克斯洛伐克才告终。
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62、链接:https://pan.baidu.com/s/1fhbKY6cd72fC3gCP7EXDpw提取码:tsik 书名：不能承受的生命之轻
63、永劫回归(永恒轮回)：尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观：想想
64、昆德拉更关注人物的基本境遇——“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。
65、昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。