1、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
2、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？(孔子名言警句并翻译)。
3、(译文)孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
4、力不足者，中道而废(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
5、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
6、 真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”。这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
7、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"
8、 误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(孔子名言警句并翻译)。
9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
10、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
12、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
13、翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
14、“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
15、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
16、孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
17、答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
18、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
19、孔子说：给他一釜。冉有请求增加，孔子说：再给他一庾。冉有给了他五秉。孔子说：公西赤到齐国去，车前驾着肥马，身上穿着轻暖的皮袍。我听说过：君子帮助别人应当雪中送炭，而不该锦上添花。
20、(译文)孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的.事。”
21、(翻译)孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”
22、(译文)孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”
23、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
24、如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。
25、答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
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27、孔子说“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
29、(3)固：固执己见。(4)我：这里指自私之心。
30、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
31、孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
32、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
33、解释：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。
34、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
35、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
36、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
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38、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
39、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!
40、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
41、(译文)叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
42、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
43、孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
44、1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。
45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
46、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
47、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
48、老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
49、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》
50、(释义)孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
51、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
52、(译文)孔子说：“《诗经》三百首，用一句话可以概括，即：‘思想纯洁’。”
53、奢侈就会不谦逊，节俭就会卑陋。与其不谦逊，宁可卑陋。
54、译文：一国的军队，可以强行使它丧失主帅：一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。.
55、欲速则不达，见小利则大事不成。—《论语子路》
56、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
57、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
58、(译文)知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
59、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
60、theywhoknowthetrutharenotequaltothosewholoveit，andtheywholoveitarenotequaltothosewhodelightinit。
61、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
62、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。
63、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。
64、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？
65、哀公问：弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。(见《论语雍也》)。
66、Confuciusmarriedwhenhewashadasonandtwodaughters,andcontinuedworkingassortedjobs,includingseveralinhislocalgovernment.AroundtheageofConfuciusbeganhisteachingcareer,sometimestravelingfromtowntotownwhileteachingagroupofstudentswhoaccompaniedhim.Asaresult,itdidn’ttakelongforhisprinciplestospreadandforotherstobeginrecognizinghimforthewisesagethathewas.
67、孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
68、能理解新知识并关注旧知识的人，可以成为老师。
69、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的.人就很难让他了解深奥的道理了。
70、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
71、任何事情都要站在两面的角度去考虑，也就是同理心的重要性。这个事情自己会不会做、愿不愿意做，如果自己不愿意，又如何强加给别人呢
72、君子成人之美，不成人之恶。(《颜渊》)君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
73、温故而知新，可以为师矣(译)孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
74、(翻译)：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
75、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
76、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”
77、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——《论语》
78、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)
79、ifamantakenothoughtaboutwhatisdistant，hewillfindsorrownearathand。
80、人之生也直，罔之生也幸而免。—《论语雍也》
81、我孩子他们这一届，这一批孩子是中国教育改革的亲历者，换句话说，是教育改革的小白鼠。
82、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
83、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
84、译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。