1、喜则留，厌则走，多说一句都是求，道不同不相为谋，你努力合群的样子并不漂亮。
2、 在希腊哲学和科学看来，基督宗教和各地异教向世界提问而得出的关于世界的基本原理，从理性和逻辑上看都是不可能的、荒谬的。然而，德尔图良看出：当希腊哲学和科学造就了一个本体论上的未知世界，并不可能解决由这一未知世界出现的问题，从而当相信哲学和科学就意味着面对虚无，进而面对恐怖和荒诞的时候，基督宗教正可以解决这一问题。只要相信了上帝创世，哲学和科学所造出的已知和未知都在上帝那里统一了起来。思想的奇妙之处在于：正因为基督宗教抬出了一些在希腊哲学和科学看来是不可能存在的乃至荒谬的假设(如上帝创世、处女生子、基督复活……)，才把希腊哲学和科学在现象上的永恒性的未知变成了本体论上的已知。
3、工欲善其事，必先利其器。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4、--孙中山2)人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山3)革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。
5、做人一身正气，为官一尘不染。名节源于觉悟，腐败止于正气。(审视和反思自己的名言)。
6、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。(雨果)
7、 鉴于上面讲的理解的多样性和同质的有效性，当一种理解被证明是正确的之后，怎样才能知道它应用的范围呢？自觉到所有的理解都有一个有效范围，是当代西方的重大成就。界定一种理解的有效性边界，是保证理解不出偏差的重要条件。一旦要从范围去定义理解，那么，由之进一步要问的是——
8、26书读百遍，其义自见。独学而无友，则孤陋而寡闻。
9、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑(审视和反思自己的名言)。
10、--孙中山4)必须在奋斗中求生存，求发展。--茅盾5)奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
11、所以说什么样的人生不值得度过？苏格拉底的名言一语道破，警醒世人！我们的人生，一定要走一步，审视一下，不要怕麻烦，更不要怕审视，更怕反省自己。
12、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
13、宜生论是我对生活认真审视所形成的一种生活哲学，这种生活哲学似可以使自己在生活中聊以自慰，让自己感到生活的明白了一些，自觉了一些，这或许也是“家有敝帚，享之千金”吧。当然，如果这种生活哲学能够对他人审视其生活有些许帮助的话，那一定也是我所期望的，会因此而感到由衷的高兴。若然，幸甚！
14、作者：孟子27)尽信书，不如无书。--孟子28)少壮轻年月，迟暮惜光辉。
15、 德尔图良(Tertullian，160～约225)说：“Ibelieveitbecauseitisabsurd”(正因为荒谬，所以我才相信)。
16、有能力时，就做点大事，没能力时，就做点小事。有权力，就做点好事，没权力，就做点实事。有余钱，就做点善事，没余钱，就做好家事。动得了，就多做点事，动不了，就回忆开心事。我们肯定会做错事，但要尽量避免做傻事，坚决别做坏事。生活其实没啥事，一辈子也就这回事！
17、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18、作者：梁实秋48)少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。作者：尤今49)在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！作者：郭小川50)人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
19、成为一个对自己人生丝毫没有后悔的人。这样的人大概非常幸福吧?要不然，就是一个超级大笨蛋;不是过着没有任何地方需要反省的完美人生，就是连反省自己人生的脑袋都没有。
20、女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心；男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。(麦贝尔)
21、 不妨把维特根斯坦的这句话，作为西方哲学诀别旧思维和开启新思维的象征。
22、人类的价值在于能忏悔，能革新。世界底文化也不过由这一点而发生的。忏悔是美德中最美的，他是一切光明底源头。——〔中〕闻一多《女神之时代精神》
23、美国前国务卿玛德莱娜·奥尔布莱特给出的一个很特别的建议是：“学会什么时候应当认真地听别人讲话，什么时候该自己说话，必要的时候要去打断别人。”
24、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。随风潜入夜，润物细无声。
25、听到别人说的话，不去考察他说话的用意，便去相信。怎么知道他是不是说他人的坏坏呢？应忍耐，再三的思考。一旦和别人发生了口角，怎么不知道不是自己不对呢？一定要平信精气的去反省自己。
26、但愿人长久，千里共婵娟。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
27、——王建懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。——富兰克林人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
28、 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林
29、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢
30、老骥伏枥，志在千里。路遥知马力，日久见人心。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语》)
32、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
33、 苏格拉底(Socrates，公元前469—公元前399)说：“IonlyknowthatIknownothing”(我唯一所知的是我一无所知)。这是一个最具有西方哲学特质的名言。
34、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。(桑塔雅娜)
35、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
36、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。从善如登，从恶如崩。
37、人生中多数的不幸并非由厄运造成，而是笨拙、倦怠和粗俗导致的。
38、2﹑傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。(这个对于魏征非常有名，傲是指骄傲自满。
39、学会了看人，却忘了反省。原来别人只是用来看的，而我们只需要反省。
40、我们生来就是要当火炬的，不是要照亮自己，而是要照亮世界。因为如果我们的美德不能延伸到别人身上，那它就什么也不是。
41、(本文由人民网德文版综合编译报道，转载请注明出处。)
42、 有了上帝，希腊哲学和科学所面临的问题立即迎刃而解。
43、人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。
44、 自从有了希腊哲学之后，世界就由两个部分所组成：已知和未知。而未知的存在意味着人无法去理解整体。正如休谟所说的，从太阳前天升起昨天升起今天升起不能必然推出它明天也会升起。正如现代哲学认识到了，发现了一只两只三只乃至一万零一只天鹅是白的，也推不出“一切天鹅都是白的”这一整体肯定的定义来。正因为未知的这一可怕性质，康德从哲学上给人类的知识划了界线，人类只能(在征服未知的进步中)认识现象界，认识不了(与未知的本质相连的)物自体！
45、静以修身，俭以养德。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
46、说其不无道理，是因为，未经过审视的生活总体上尙属于一种未明状态的生活，在这种未明状态下，生活者虽然生活着，但对什么是生活和应该怎样生活没有形成自己比较清醒的认识，因而缺乏生活的主体自觉性，往往不是放任自流就是随波逐流，具有很大的盲目性，常常会给生活带来种种伤害，这对于具有自我意识和理性能力的人来说，是不应该的，有缺憾的，因而，在一定意义上也可以说不值得过的。