1、相比之下，我更反感于丹。多年前曾和于丹打过一次交道，领教过她的表里不一。
2、让我们再来看看于丹这妮子的眼神，刚窜红那会儿她上过一次《鲁豫有约》。在那期节目上，鲁豫说“不知道你们发现没有，于丹说话从来不说废话……”那时候，于丹这小妮子的眼神是明晃晃的，是博爱天下的一副孔子样，那个时候的她以为无论这个世界上的什么难事，小到邻里吵架，大到巴以和谈，只要请她去喷上几句，立刻风清云淡四海升平。那个时候的她喜欢穿恨天低，喜欢黑丝，喜欢低胸装。那个时候她的世界里只有她自己和她的心灵鸡汤。所以那个时候的她，才会不顾广大人民群众的观感，晃动着她的两条大象腿四处乱窜。在这一点上，同样有着一对大象腿的冰冰范，就做的比她好多了，你看后者从来不穿黑丝和超短裙。
3、蒙曼老师的人气，逐渐下降了，大家对文化人的认知，提升了。她们作为文化的传播者，还是有一定贡献的，但是，她们将文化知识的水准，拉低了，这是很多人不喜欢的。
4、有没有猫腻我不清楚，但我肯定地说，以于丹不再担任学院d委书记来认定这是于丹的”倒下“，这本身就是”官本位“思想的体现，是”能上不能下“的思维在作怪。
5、网上，“无眠教授”这样评价陈果的“道德无用论”——
6、昨天，陈果更火了，因为她的“道德无用论”和“与黑暗和解”说。(于丹哪里人)。
7、要讲噱头，跨界最容易。于丹大量的噱头，必然大量地跨界。
8、不但观点被批评，连陈果讲课的姿势也被嘲讽。有人这样描述：
9、于丹的雾霾说就属于消极适应，教人们不仅自己瞪眼说瞎话，甚至还可能对参与遏制雾霾的人说：“明明可以精神防护的，你们不用，这下让雾霾进到心里了吧？该！”
10、现在的消息传播速度是极其的快的，现在发生的事情可能在几分钟之内就人尽皆知了，这也就是现在信息发展的力量。当时在百家讲坛上看到于丹的时候，觉得这是一位有着渊博学识的知识分子。尤其是其对于古典书籍的理解，但是对其有褒奖也有不屑的，但是总体上还是觉得于丹的文化素养还是很好的。毕竟是从北京师范大学毕业的，还是书香世家，家庭氛围对其的熏陶也是十分的重要的。毕竟，在影响人的发展的因素中，家庭是很大的一个因素，尤其是家庭教育和家庭氛围。
11、 交友之道。益者三友，正直，诚信，见多识广。损者三友，友便辟(好逢迎)友善柔(两面派)，友便佞(夸夸其谈).
12、批评不是照相，不可以要求对方摆出你需要的POSE。
13、她们应该有虔诚之心学习文化知识，踏实的心进行宣讲，而不是为了一时的名气，希望她们在之后的人生路上，会传播更多有价值的知识！
14、即使你不关注国学或是央视节目，你也一定从周围人的口中听过于丹这个名字。于丹是地地道道的北京人，中共十八大代表，毕业于北京师范大学。她是一名出色的作家，荣登过作家富豪榜第二位。
15、很多人觉得，于丹和蒙曼的形象坍塌，实际上就是他们对知识的误读，要是普通人误读，是可以的。但她们不行，因为她们的形象是文化的传播者。
16、于丹大概都没有想到事情还可以进一步恶化，在国内的于丹可是享受着很好的待遇，每一次外出的工作都是由主办方承包了非常多的事宜，于丹可谓是住得好、吃得好、工作得轻松，在国外却受到不重视的对待。于丹掉下“神坛”标志性事件应该就是在北大那一次的事件，这让当时的主办方和于丹都非常尴尬，没有想到北大的学子对于所谓的流量文化明星不屑一顾。
17、看到结果了吗？于丹这些弄国学的滚下舞台，让唱歌跳舞卖肉的走红T台，至于科学家们，自己玩儿去。教育界，文化界，影视界，都配合的挺好。少年儿童开始，都去做艺考。外国人都在骂自己的国不如中国。我的国呢，都无比激动的欢呼我的国厉害了，美国日本都吓坏了。结果是什么？人家都在苦心培养战士，我们的未来希望呢，看看吧，90后，00后，一大批吃了布氏面包的娘炮，一大批抱着明星照、游戏机开心的花朵。(于丹哪里人)。
18、所以于丹跨界，力有不逮。把《庄子》《论语》讲成不伦不类的心理学，让内行听了笑掉大牙，外行听了则可能误把砒霜当蜜糖。
19、最狂的要算李白：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
20、于丹名气高，被人们奉为大师，那么她出门在外就应该注意自己的言行举止，尽管是开玩笑，可是这种话还是太过分。更过分的一次是，她在一次给北大学子的讲座上没有提前准备充分，授课过程中错误频出，直接导致了北大学子对她的态度极其不满，将她轰下了台。
21、于丹有行动的自由，有演讲的自由，有教学的自由，她没有倒下啊。
22、 处世之道。把握分寸。少说多做。谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然懂得为人处世之道了。
23、的确，于丹讲课跨界，从文学跨到伦理学、社会学、教育学、政治学，但跨得最多是心理学。
24、文化人说文明话，做文明事。于丹老师的言行不导致她的形象受损；蒙曼老师对诗词的解读，出现了瑕疵，让她跌落神坛。这样出名的文化人，都能出错，更何况我们这些普通人。
25、为什么她没有夾住，她闪亮登场的多了，就晕的自己失去了判断，张口就是锦言警句，自己成了真理大仙。特别是犯了做人的大忌，真把自己当人物处理。媒体曝岀一系列于老师耍大牌的举动，别人伺候的不够就恼火。素材有了，毁灭她的行动就开始了。
26、不懂拒绝，于丹虽然意境算得上是荣誉满身，但是在昆曲活动上，有那么多专业的老艺术家还没有发言，她被主持人请上去作总结时似乎忽略了，毫不客气的总结起来，还一副自己很懂的样子，这肯定让人们看不下去了，再站在专业角度去听她的言论肯定有些地方也是很不合适。这个节目组也应该负责，但是她自己也是因为忘乎所以，不懂拒绝！
27、2007年是于老师走狗屎运的一年，“2007第二届中国作家富豪榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位。同样是那一年，于老师还被评为“2007年中国最美五十人”之简直是财色双收，名利双收，人生至此，真的已经达到了高潮。
28、有位哲人说过：人类的智慧在于，第改变能改变的；第适应不能改变的；第识别前二者。
29、好吧，文章最后以我非常喜欢的一个画家的一句话做为结尾吧。他叫陈丹青(靠，都是丹字辈啊)，他的画我看不懂，但据说很牛逼。他的文章我喜欢，比如《退步集》比如《退步集续编》。
30、她说《悯农》是在种庄稼，这个是不是错误呢？锄禾日当午，这个锄禾，应该是除杂草，跟种庄稼好像不搭边。要说种庄稼包括种植、除草等行为，也是可以的。
31、当她讲课的时候，几乎是座无虚席。她成为《百家讲坛》的名讲师，也让她火出圈了。很多节目请她到现场点评，这其中就有《中国诗词大会》。
32、让她备受质疑的，是她的行为。在英国住酒店的时候，她对酒店不满意，就要求换一家，换了好几家以后，她生气了，骂了助理和翻译，这个事情，被曝光了。
33、其实个人看来，她的选择也无可厚非，但是对于曾经一心研究中国古典文化的她，终究还是留下了遗憾，再加上她对自己主业的疏忽，没有完成主业就急着搞副业，开始被人们痛批，万人唾弃。
34、于丹作为《百家讲坛》大姐大，年轻出道的蒙曼肯定是受到了她很大的激励。蒙曼老师的唐史系列讲述的动人心弦。蒙曼知识渊博，他讲话不紧不慢，阴柔处大有天地。蒙老师对唐史中的人性，分析得趣味无穷，这个不服气不行。
35、被邀请登上过这么多节目，在许多节目传播中国古典文化也教导别人传承中国古典文化，那么可想而知，于丹的口才一流。确实，有于丹登上的节目口碑都不错。除此之外，于丹在我国的出版事业也贡献出了很大一份力量，为了让其他人了解我国的古代精粹，无论是在书籍的排版或是其他，她都颇下了一番心思。称她一声古典大师，绝对不为过。
36、于丹，出生于北京，她的父亲是一位国学大师，于丹从小被父亲所熏陶，从而非常喜欢向父亲问各种问题，也比较好学，更想成为和父亲一样的学者，于丹在父亲严格的教育之下很早就已经开始接触《论语》，从而她对此有了更深入的了解，在一次暑假期间，她带着自己对《论语》的了解和讲解，走上了《百家讲坛》。她用了一个星期的时间讲解了自己对《论语》的心得，从此走进了观众的视野，并且一夜走红，并且开始在各大高校、企业、部队、开始讲解传统文化知识。
37、蒙曼与于丹一样，都是从《百家讲坛》走入大众视野，2007年11月19日，《百家讲坛》推出了它"开坛"以来最年轻的主讲人--32岁的中央民族大学历史系副教授蒙曼，开讲《武则天系列》。
38、于丹小朋友采取的就是下策，在北大被轰下讲台之后，立即就出国去也。犯得着吗？大妹子，你的心灵鸡汤不是天天教育我们“不以物喜，不以己悲”要“恬淡，自然”么？你怎么不恬淡不自然了呢？还是你平日里说的话只是为了糊弄我们？一来真格的，连几个学生都顶不住？你被赶下去的那个视频我看了，学生们其实就是让你“下去”，其他的也没有说什么过分的话啊。这就受不了了？你的小心脏也太脆弱了吧。
39、谁毁了于丹，当然是她自己。因果报应，自铺自路，自作自受。既然是研究国学的，谋圣鬼谷子早就告诉我们应该怎么处理荣耀和体面，也要，也不要。见好就收，见亮就逃。不该说的不说，不该登台的不登。有时，该说的也不说，该晒的也不晒。其实不能叫毁，风水学上叫气数，你热闹的差不多了，气场就衰了。该下场了，有人早在后台化了妆，着急的要粉墨登场。
40、刘禹锡身处的环境，不是社会变革，而是时逢乱世。他主要表达的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程，与变革有关，但不是变革之家。
41、如果你对春晚早已经到了闻其名则大小便失禁狂吐不止的境界，那我请你今年大年三十的晚上，也勉为其难的捏着鼻子撸两眼——注意春晚的一个细节(撸，这个字好淫荡)。
42、我没有宝强兄弟在北影厂门口排队淘生活的经历，也对表演没有什么兴趣。但我却知道一点，那就是一个好演员，当你进入那个角色的时候，你就是那个角色，而不是你自己。
43、这样事业有成、有所作为的一个人，想要出名也是很容易的吧。事实上确实是这样的。不出意料，她终于走进了人们的视野当中，那是一个叫做百家讲坛的节目，一个给国学大师们传播中国古典知识的舞台。
44、你怒道，你个大骗子，你写《于丹去哪儿？》到底是几个意思？
45、庄子“齐物我，齐生死”，狂到把做官视为“舔痔得车”。
46、可是，看看下面两个稍长一点点的视频，你就非常直观地理解了什么叫别有用心、断章取义，还有群起而攻之。
47、于丹充其量也就是百十来斤的肉体女性。她在十几年前突然红起来，是她的命好，正踩在历史的节拍上。所谓规模战胜不了趋势，就是这个道理。小米企业家雷军说的，只要撞到风口上，猪也能长上翅膀飞起来。准确地讲，猪是指无所谓能耐的人，借势暴发的。
48、蒙曼的走红其实这这几年随着央视《中华诗词大会》而走红，给人以别样新鲜感，原来诗词比历史更讨喜。
49、心灵鸡汤当然可以喝，但不能总是喝吧，你不怕拉肚子？
50、第她上场的时间不对。北大百年讲堂，这次举办的是百年戏剧经典唱段演出，出现了很多年过古稀的戏剧专家，表演了几十段经典的唱剧下来，已经过了三个多小时。下面的北大学子已经很不耐烦了，这个时候你于丹跟戏剧没有任何关系的人要上来再发表演讲，这让北大的学子深恶痛绝。此情此景，北大学子认为此时应该发表演讲的是年过古稀的戏剧专家，而不是靠演讲而出名的于丹。
51、有人说，在互联网时代，知识是一视同仁的。可能是的，但需要有相关的文化储备才可以。于丹和蒙曼的文化储备很好，也能解读很多文化知识，但与大众的认知有偏差，可能就不理解了。
52、然后，2006年的十一黄金周，该妮子因为在《百家讲坛》狂喷了七天《论语》而迅速窜红。
53、面对别人的诽谤，他无意争辩，也不愿多说。只是用这样的方式，表达自己的态度。他没有上过大学，但很有文化。
54、然后呢？然后就是偶的笑声了。再然后呢？再然后你可以把偶拉黑了。
55、在商业环境下，可以说鸡汤，虽然这些鸡汤，对于一些人而言，是有毒的。于丹老师觉得，这样的解读，没有问题。
56、不仅仅是这个，还有司马光砸缸，很多人认为，这个缸就是我们现在理解的，但是，马未都先生表示，按照出土文物，缸在南宋才出现，北宋出现的，应该是瓮。有一个成语叫请君入瓮！
57、我答，我认识她，她却不认识我，我更不知道她去哪儿。
58、也许是由于知名度横跨领域的缘故，于丹注定走的是一条与众不同的“黑红”路线，有人喜爱也有人排斥。我们知道，于丹本是一名影视传媒领域从业者，她的言语乃至形象都离不开传媒业特有的商业化影响，因此文学界内部分人士对于丹打着弘扬传统文化的旗帜进行一系列商业活动的行为颇有微词。有学者指出“国学”二字并不属于中国传统文化原有的专业范畴，而是现代人们对经典的笼统称谓，认为这种粗略概括传统文化的方式不值得提倡。也有人认为于丹的文学造诣尚未达到大师水准，不应该受到如此追捧。
59、且不说这些学者的文化水平如何，他们联名声讨的架势我就看不起。有能耐去单挑好了，直接驳斥于丹的讲课谬误之处嘛。但他们却抱团口诛笔伐，我觉得他们不够血性不够爷们。更重要的是，我看他们的讨伐文章，更像是篇诛心文，以先入为主，扣帽子。看不到太多的辩驳事例和逻辑分析。说到底就是一篇愤青的煽情文章。