1、他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。
2、初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。七绝因为他以及李白等人的努力，逐渐地成为唐代流行的体裁，因此在七绝方面他与李白齐名。中唐、晚唐七绝数量之多，仅仅次于五律。吴乔《围炉诗话》卷二指出：“王昌龄七绝，如八股之王济之也。起承转合之法，自此而定，是为唐体，后人无不宗之。”由此可见，七绝至王昌龄而体制大定，表现手法完全成熟，给后人以很大影响。
3、典型情景画面生动，王昌龄极善于捕捉和概括典型情景，给人以真切的形象生动的画面感，如《从军行》，王昌龄以边塞为题材的七绝，其画面皆色彩浑厚，凝重，笔触粗犷。而在宫怨、闺怨诸作中，王昌龄则转变了画风，且不在是油画，而是工笔重彩的仕妇图与金壁辉煌的界画的组合。(王昌龄的诗歌风格)。
4、牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
5、辛弃疾——词风气势雄壮。一生力主抗金，成为作品主旋律。也有充满生活气息地田园诗。
6、王昌龄的诗歌从语象选择、句式运用到语句组合三方面都体现了诗人对典雅劲健的语言艺术风格的追求。在语象选择方面，王昌龄多选用大的数词、有力度的动词、准确的形容词来表现有气势的大场景或有气魄的大胸怀，体现出了语言的力量美、气势美。在名词选择方面，王昌龄选择的是典雅的、典型的语象。王昌龄在诗中多使用短句、变形句式、紧缩复句。使语言有力量感、经济简练。王昌龄诗歌中的语句组合也体现着他简练清峻的语言风格。总结王昌龄的诗三大特点就是：语言简练而内涵丰富；文辞平易但句意险峻；意兴相兼、沉中见清。
7、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯！
8、流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
9、“彼此名言绝，空中闻异香”正是自悟的境界。禅房中应该不止一位僧人，所以用了“彼此”二字。“名”指精神，“言”指语言。众僧相对参禅，彼此间既无语言交流，也无精神交流，但能够达到一种默契，创造一种境界，都深深沉浸在禅悦之中，于是就如须菩提臻于禅定时，帝释天散花于天一样，作者似也能闻到空中的异香。
10、在语象选择方面，王昌龄多选用大的数词、有力度的动词、准确的形容词来表现有气势的大场景或有气魄的大胸怀，体现出了语言的力量美、气势美。
11、王昌龄的五古，基本上都写得严正肃然，高古劲健，颇有风骨。在他有生之时，就正是以这样的诗歌风格驰誉于盛唐诗坛。王昌龄的五言古诗中也却不难看出：特点鲜明、风格多样，呈现出不同的美学风貌：其劲健奔放，雄浑豪迈。其清丽幽秀，超逸旷放。胡应麟《诗薮》曾将唐初至盛唐的五古发展划分为两大流派，即所谓“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌龄等归入前者。其悲怆惨恻，深沉苍郁。雄浑豪迈的图景渐次而为清幽超逸以致沉郁苍凉的画面所代替，这与王昌龄的人生经历、身世遭际是密切相连的。而这深沉悲怆的风格特点也正突出体现于诗人所描写的目睹边幕的苍凉、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的诗歌之中。其清新活泼，自然明朗。难能可贵的是，王昌龄虽所谓“谤议沸腾，两窜遐荒”，因而抑郁忧伤。但是，诗人也并未时时陷于痛苦，永远沉于郁闷，而是不时脱略事务、摆落苍凉，从而也创作出一些颇具清新自然、活泼爽朗风格的五古诗篇。
12、 殷的《河岳英灵集》在王昌龄诗前小序中说：“奈何晚节不矜细行，谤议沸腾，再历遐荒，使知音者叹息。”王昌龄性格豪爽、洒脱不羁，“不矜细行”成为了贬谪的理由。他也曾想过拂衣归隐，但是建功立业的念头又在他心里汹涌澎湃，支撑着他积极乐观地面对这不幸的贬谪生活。他还把这种正能量传递，在七绝送别诗中积极地宽慰同是贬谪之身的友人：“远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡”(《送吴十九往沅陵》);“谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨”(《送崔参军往龙溪》)。他劝慰友人不要以贬谪为意，待到明年的春天江水上涨的时候，即是还乡之时。王昌龄一直对朝廷抱有希望，或者说他一直深信在位君王是位明君：“明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还”(《别皇甫五》);“尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关”(《西江寄越弟》)，虽然无端遭贬，但他还心心念念皇恩浩荡，认为贬谪生涯不会持续很久，等到“春雨”润泽过后，便可以和朋友相约回乡。诗人天真的想象没有得到回应，不过“诗人不幸诗歌幸”，在他的贬谪生涯中创作了很多佳作，令人们记住了他的乐观与豁达。
13、其王昌龄诗内容简洁、明快、含蓄，具有很高的语言艺术成就。王昌龄的边塞诗，非常讲究语言的精炼，真正做到了言均意足，意蕴无穷。或简洁、或明快、或含蓄，让读者回味无穷。另外，王昌龄在艺术上精益求精，对每一句都精心地加以处理，没有闲笔，绝句的起句往往是骤响易彻，以雷鸣般的声势打开一个局面，如：“秦时明月汉时关”、“大漠风尘日色昏”、“青海长云暗雪山”、“琵琶起舞换新声”等等，都是单刀直入，开门见山，不过最妙的地方还不在于起句，而是在第三句。绝句一般的都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要平缓些才便于翻上一层。王昌龄调既已高险，还能在第三句上就势一振，把思想感情再深入一步，实在是需要高超的艺术技巧。
14、开元十五年(727年)，进士及第，授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)，后贬龙标尉，世称“王龙标”。
15、荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
16、开元二十一年癸酉(733年)，三十六岁，当年四月，在长安参加宴会，有《夏月花萼楼酺宴应制》诗。
17、 除了在《全唐诗》当中，王昌龄最擅长的七绝被人们称赞之外，在殷璠的《河岳英灵集》当中，更是将王昌龄所写下的诸多七绝边塞诗成为王昌龄的风骨的代表。所以，王昌龄写下的.七绝诗，有很多都受到了人们的追捧。
18、边塞诗人是指古代以边疆地区生活和自然风光为题材写作的诗人。边塞诗人多以诗歌描写遍地的山川景物、风土人情，反映塞上战争和军旅生活。
19、未央宫之前月亮高挂，月光撒了下来，一片银白。月亮这个意象在古诗中一般代表着凄凉和思念，用在这里其实非常恰当，恰当在这首诗就是以失宠之人的口吻所叙述的，月光的清冽配上自己失宠的哀怨，有情有景，在景色的衬托之下，失宠之人现在在做什么呢？可能是在想象着昔日自己和皇帝的开心时光吧。
20、日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。
21、王昌龄的七言绝句在内容上可分三类，这三类都自有特色。而其中以边塞诗第闺怨诗第二。
22、其王昌龄善于采用心理描写，表现细腻多变的感情。王昌龄在诗中较早地抒写征夫心灵的一位诗人，为宋词对人物心理进行细腻刻划打下了基础。他或通过瞬间征夫的心理变化，描写他们跳动的心曲;或通过营中的歌舞声，对征夫的内心痛苦进行抒写;或者借助边关的特有的生活场景，写征夫内心的忧愁;或者借战争，写守边将士捍卫国家尊严的英雄气概。可以说感情的抒发非常细腻、真实。
23、心理描写也非常出色。如《采莲曲二首》“乱如池中看不见，闻歌始觉有人来。”
24、冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏，并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，赴美留学。1923年8月17日，冰心离开融乐和美的家庭，乘船赴美。离乡背井的生活使冰心万分苦恼。《纸船——寄母亲》是在太平洋舟中写成的。诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里。
25、在王昌龄的诗作中，不仅仅是五言古诗具有以上六种风格，其它诗体也有这种多变的风格特点。不过王昌龄以边塞诗闻名，因此人们对他诗歌的印象，多停留于“豪迈”这一种单一印象。
26、黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。
27、可见在南北朝时期人们普通信佛，而且也是修筑了许多的寺庙。那么到了唐朝人们依旧还是笃信佛教，为此一些诗人在创作诗歌时，也难免会融入自己对于佛的理解，于是也就使得一些作品充满了禅理。
28、 王昌龄在七绝送别诗中特别喜欢选取流水、江水入诗，这与楚地水多这一地域特征有关，也因为当时水上行舟是重要的交通工具，送别之地往往选择在此的缘故。他的送别诗中提到“五溪”的就有多处，如“明主恩深非岁久，长江还共五溪滨”(《至南陵答皇甫岳》);“冬夜殇离在五溪，青鱼雪落�d橙齑”(《送程六》)。“五溪”，即是武陵之五溪，包括：雄溪、蒲溪、西溪、沅溪、辰溪。《卢溪别人》中的“武陵溪”指的也是这“五溪”。其中“五溪”之一的“沅溪”也经常涉及，如“南浦逢君岭外还，沅溪更远洞庭山”(《西江寄越弟》);“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”(《龙标野宴》);“辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论”(《留别司马太守》)。
29、 王昌龄的一生几乎都在外游宦，行旅时间越长，离别的次数越多。他乡遇故知之时，他们诗酒唱和，彼此祝福和勉励;分别之际，害怕道路遥远，朋友之间疏于联系，他就殷殷叮嘱“莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳”(《寄穆侍御出幽州》)，别冷落了朋友间的情谊;有时“醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭”(《留别锅八》)，用一“垂”字，此时无声胜有声，离别之际不知再说些什么，诗人想着赶紧挥鞭打马离开，否则将痛不欲生，眼泪止不住地流;也有勉励朋友及时建功立业的“宝刀留赠长相忆，当取戈船万户侯”(《别陶副使归南海》)，积极向上的力量冲淡了离别心情的阴霾，深情缱绻尽在其中。
30、王昌龄在进士及第之前，曾于今天西安市的蓝田县附近有一段隐居生活。蓝田县西北面有李商隐《登乐游原》中的乐游原和“蓝田日暖玉生烟”的蓝田山(即图中的玉山)，西南面不远处则有王维的辋川别业，再往前走便是王昌龄的隐居处——石门谷。
31、王昌龄是唐代很出名的大诗人，被人称为“诗中天子，七绝圣手”，从这个称号我们就能看出来王昌龄善写七绝诗，堪称七绝诗中之最。小编本文要给大家分享的这首王昌龄的诗也是一首七言绝句，这首诗中不仅无一怨字怨语，而且诗中所描写的都是极尽欢乐的场面，就是这样的一首诗却是王昌龄最哀怨的诗歌之一。
32、中唐诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异等。他们苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
33、天宝三载甲申(744年)，四十七岁，在江宁丞任。四月曾因事暂至长安，与辛渐、李白、王维过从。
34、中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。
35、王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。
36、杜牧——咏史诗地大手笔，历史与现实感在流丽自然地形象和感慨苍茫地叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。
37、格调多样化，或高昂开朗，或低迷凄婉，或雄浑跌宕，或爽丽自然，总有一种清刚之美。
38、初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。
39、这首诗的主旨是写深宫之中，无情春怨，但却无一怨语怨字。作者着力的方向是从背面衬托，用欢乐来衬托真正的春宫之怨。诗明写新人受宠的欢乐，实则是暗中描写旧人失宠后的怨恨，有虚有实，看似无怨无恨，实则是怨恨至深，弦外之音非常明确。
40、 送别之时，最害怕山高水长阻断了惜别的目光。“高山”是无法回避的忧伤，王昌龄送别诗中也多处写到山，如《送薛大赴安陆》“津头云雨暗湘山，迁客离忧楚地颜”一诗中提到的“湘山”，一名君山，又名洞庭山，《西江寄越弟》“南浦逢君岭外还，沅溪更远洞庭山”，就直接说“洞庭山”;《卢溪别人》“行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁”中貌似没有山，其实“荆门”是山名，在今湖北宜都县西北长江南岸。
41、虽然天下没有不散的宴席，但真正的友谊却能天长地久。写作这首诗的时候，王昌龄正在贬谪之中，与友人分别，自然是愁上加愁。可是，他却笑脸相送，真心安慰，似无情而更有情。在诗人的旷达之中，其实离别的伤愁其实更加令人动容。这样情真意切的诗作，真不失为千古绝唱！
42、太清闻海鹤，游子引乡眄。声随羽仪远。势与归云便。青桂春再荣，白云暮来变。迁飞在礼仪，岂复泪如霰。
43、层层深入环环相扣，王昌龄善于运用层层深入的手法，反复渲染气氛，为突出主题服务。如《长信秋词五首》。
44、 王昌龄写别情讲究含蓄，不会让自己的情感倾泻无遗。他不只写“眼前景”，而是更多地着眼于看不到的“别后情”，虚实结合，言在其中，而意在言外，收到了不错的艺术效果。如《送魏二》在“桔柚香”的秋天里，在“江楼”上和魏二对饮甚欢，却要在这样的时刻分别，不禁让人惆怅伤神，可诗人没有说自己如何依依不舍，而是想到魏二和自己分手之后，在遥远的潇湘之上，听到猿猴凄厉的啼叫时，连在梦中也无法摆脱羁旅之愁;“武冈前路看斜月，片片舟中云向西”(《送程六》)也是用了虚实结合的方法，想象着别后程六在武冈月夜看云的场景;和前两篇虚实结合的方法有所不同，在《卢溪别人》中作者通篇虚写，诗人不写此刻离别之情之景，而是从友人行程中的中途站“武陵溪口”写起，因为此刻在卢溪还有“我”相伴，等到“武陵溪口”之后，只有那悠悠的溪水随君向北流了，“我”只能殷殷叮嘱友人“行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁”。 在选取诗歌意象时，王昌龄特别注意“寄情于物象，托意于言外”。他喜欢以情取景，情景交融地表达自己的所见所思。如《巴陵送李十二》全篇皆景，如果不是题目透出的离别之意，这也是一幅很美的秋日泛舟图;在《送万大归长沙》中的“楚竹离声”稍稍透露出了离别的气息，初读时全诗似乎是“无我之境”，但细细品味“青山隐隐孤舟微，白鹤双飞忽相见”，忽而发现“孤舟”乃“有我之境”也，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，明白了“孤舟”既指朋友离去时所乘之舟，又虚指自己漂泊、孤寂、悲凄的心境之后，再读一遍诗作，离别之情、身世之感油然而生。
45、开元十二年甲子(724年)，二十七岁约在是年前后，赴河陇，出玉门。其著名之边塞诗，大约作于此时。
46、乍一看，王昌龄这首诗中所描写的场景是美好而且欢乐的，这首诗中描写的事件是汉武帝宠幸卫夫子，遗弃陈皇后的历史事件，这样的历史事件以如此美好的方式呈现出来别有用心。这首诗出现的时候正是唐玄宗独宠杨玉环一人只是，整个宫廷荒淫无度。这首诗就是借古讽今，以汉喻唐。
47、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
48、留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
49、作为唐代著名边塞诗人，王昌龄备受后人推崇。他的边塞诗，风格豪放，意境开阔，圆润蕴藉，婉转和谐，十分耐人寻味。在历史上，王昌龄的诗虽不如李白、杜甫和高适、岑参数量多，但每首诗的质量很高，佳作不断。
50、王昌龄的诗可以分为三个题材，一个是一边塞为主，一个是闺情宫怨，一个是送别题材。其中以边塞诗最富盛名，而且以七言绝句最为突出，七绝圣手这个美誉就是这么来。
51、王昌龄的诗歌从语象选择、句式运用到语句组合三方面都体现了诗人对典雅劲健的语言艺术风格的追求。
52、王维到石门谷时，只见“老僧四五人”在松柏树荫下乘凉。他们在这寂静的山林中早课佛经，晚坐参禅，探寻世界的真理(“朝梵林未曙，夜禅山更寂”)。谷中的牧童也被山水的静谧所感染，以致流连忘返。若在山谷中要了解世事，只能向暂时停留的樵夫打听了(“道心及牧童，世事问樵客”)。
53、望着眼前川流不息的江水，诗人想：“江水既然如此便利，朋友你随时可以来看看我，我也可以随时去看看你，所以值此离别之际，又有什么可以感伤的呢？“送君不觉有离伤”，这是多么自然的事情啊！你我的友谊就像这滔滔不绝的江水一样绵绵不尽，互通灵犀，哪来离伤啊！
54、小编今天为大家推荐一首他比较冷门的作品，即这首《题僧房》，尽管这首诗流传的并不是很广泛，甚至有一些人都没有读过，但这首诗也是王昌龄众多作品中比较有特色的一首。整首诗意境唯美，看似在写寻常的风景，但是字里行间却是充满了禅理。
55、 最具地域色彩的莫过于地名，王昌龄七绝送别诗中涉及楚地的地名很多，大致分布在今天的湖北、湖南：安陆、江夏、巴陵、长沙、武冈、桂阳、辰阳、沅陵、溆浦、潭阳、龙标……地名一出，让人直观地感知此诗作于何处，描写何地的风景，连送别的行程似乎也在读者的心中勾勒了出来。