1、子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人。使民以时。”
2、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。(孔子所有名言)。
3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
4、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
5、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
6、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
7、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
8、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
10、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
11、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
12、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。
13、 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
14、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
15、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
16、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
17、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
18、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
20、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
21、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
22、 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
23、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
24、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
26、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
27、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
28、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
29、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
30、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
31、乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。
32、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
33、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
35、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
37、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
38、丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
40、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
41、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
42、名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。