1、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
3、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。(孔子言行一致的名言)。
4、译文连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
5、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
6、译文我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
7、孔子说：审理诉讼，我和其它人是一样的，没有什么区别。但是要从根本上消除诉讼，就是加强人的道德修养的提高。
8、孔子讲君臣关系，君对臣礼，臣对君忠，也是平等的
9、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
10、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
11、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
12、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。(孔子言行一致的名言)。
13、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
14、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
15、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
17、真者，精诚之至也。不精不诚,不能动人。—— 庄子
18、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
20、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
21、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
22、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
23、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
24、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》——《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
25、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》——大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
26、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
27、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
29、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
31、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
32、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
33、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
35、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
37、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。著名政治家孔子的经典名言名句(篇二)始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
38、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
39、君子周而不比，小人比而不周。《论语》——君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
40、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
41、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
42、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
43、译文《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》——默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
45、译文我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。