1、《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
2、正则、灵均《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、来自全国人民
4、临江仙·夏晚作者/乔良残阳夕照舟向晚，清波翠柳雕栏。亭前桥下水潺潺。燕飞倩影舞，横笛曲翩翩。醉眼芙蓉风细软，柔光辉映窗轩。今宵明月共樽前。一杯飘渺处，天地两悠然 。西江月·明月天涯影只作者/乔良明月天涯影只，关山渺渺谁知？窗前又见两三枝，岁岁花开相似。星寂夜阑愁远，清茶浊酒成思。银辉一路步蹰踟，飞雁可曾旧识？(诗经楚辞中寓意美好的网名)。
5、注：闲房：借指偏房，此处指文姬在匈奴的身份，地位低于左贤王正室。
6、传书鸿雁排云上，漫漫幽香淳世风。
7、七月天
8、楚辞诗经取名男孩名字有内涵美好寓意的窍门
9、“你心在哪里，你心在哪里？”
10、知謇——《离骚》“余固知謇謇之为患兮”
11、自古以来，人类常把塔型物当作了阳物的象征，塔型物的崇拜，本质上就是阳物崇拜、生殖崇拜。
12、婉仪、美好的仪态。语出：张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”
13、悲兮愁！——哀兮忧！
14、粗人一枚。有内涵有深度的名字。
15、福建武夷山市汀浒村“烧瓦塔”(诗经楚辞中寓意美好的网名)。
16、在湘潭，烧塔由小孩实施，成人指导。白天，孩子们便到处捡拾碎瓦片和柴火，堆置于江边空坪中。如果柴火不够，便去附近店铺和住家征集，一般都乐意施予，很少有人拒绝。入夜，人们聚集于地坪中，用瓦片交叉垒叠成一座宝塔，将干柴置入其中，塔前留出火门。当月亮东升，人们将松油子和竹篾片点燃塞入火门。为使火旺，有人往火上倒煤油，有人朝塔上砸糠壳、锯木屑，让火烧得兴旺。老人说：“宝塔烧不红，一境不安宁。”待宝塔烧得通红时，有人往塔上倒酒、倒油，让宝塔喷发出几尺高的火苗。此时，小孩齐声叫道：“八月十五烧宝塔，保佑癞子生头发……”接着一顿乱砖将塔打倒。人们认为宝塔倒向哪边，哪边人家好。因此都争着往自己家这边砸，好让宝塔往自己家这边倒。
17、三生有幸·尸位素餐·塞翁失马··上行下效·随月读书·守株待兔·三折其肱·
18、风雨桥头依翠柳，清溪水里映娇羞。
19、拔山举鼎·博士买驴·冰山难靠·背水一战·半途而废·不贪为宝·白头如新·抱薪救火·
20、 在这里，《尚书》和《毛诗序》所称之“诗”泛指“诗歌”，孔圣人所说之“诗”特指《诗经》。他既是对《诗经》的实用价值进行了高度概括，也是对春秋时期四百年赋诗言志风尚的一种总结。在春秋时期的外交活动中，外交官们利用《诗经》所产生的特殊作用，也许是今人所不能理解的。首先，能够及时有效地参与、推动外交活动,具有很强的艺术感染力和现场说服力；其次，以《诗经》为外交语言，能充分表现个人乃至国家的文化修养，可以含蓄地展示国家的软实力,包括君臣、君主之间的关系。当时的上层社会，往往开口“诗曰”闭口“诗云”，在含蓄、文雅的谈吐中显示着说话人的文化品位。这种赋诗言志的风尚，对我国后来的整个文化史都产生了重大影响，比如仅《左传》就记录引用《诗经》二百多条，《孟子》《荀子》也常以《诗经》中的章句作为论据。所以孔子又说：
21、我的心脏像遇到气流的飞机
22、殇缘深红
23、拜月
24、夜宿庐山下，隔蹊东林禅。急风摧影树，响水跃石滩。孙荆枕流近，陶潜巾漉前。不知今梦里，得遇几先贤？注：陶乡，陶渊明家乡。
25、要回答我们的困惑，先让我们来看看中秋还有哪些习俗？这些习俗为什么会发生？它们与我们的先民的生产、生活又有什么关联？
26、《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。
27、望尽你远去的背影，我显得那样苍白
28、让我从身体里拔出钢条，拔出钉子。
29、 外揽山水之秀，内得人文之胜，集中国山川之美的玉山多名胜古迹，“唐宋元明清，从古看到今”：唐阎立本墓，宋怀玉书院、端明书院，元“青花云龙纹象耳瓶”，明文成塔、状元牌坊、红石条城墙，清童生考棚、旌德会馆，还有民国时期的机场，以及武安山东麓的南宋行宫遗址，名震遐迩的东岳庙，一一见证着玉山昔日的繁华与辉煌。
30、骏惠。
31、关关雎鸠，在河之洲 | 窈窕淑女，君子好逑
32、蓁蓁(音真)。
33、闲坐桌前闭目思，凄风冷雨背阴吹。
34、临江仙·致敬高温下的劳动者作者/涛声伏热晴风灼地，霜桐焦卷无声，长街盈暑少蝉鸣。尽知天色苦，偏向火中行。或是家徒四壁，因为短缺肴羹，妻儿前夜照残灯。离家十万里，音信两三声。
35、土崩瓦解·同仇敌忾·同仇敌忾同甘共苦·同工异曲·天经地义··天涯海角·
36、营救受灾群众，抢救公共财产
37、 历史发展到近代，中国逐渐沦为帝国主义列强奴役下的半殖民地半封建社会，无数觉醒了的仁人志士和革命党人，为寻求救国救民的真理留下了无数慷慨激昂的战斗诗篇。而他们作品所表现的思想情操和艺术境界，则已远非古代诗人们所能比的了。比如民主革命的先驱孙中山，他那“顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来”(《无题》)的抱负和气概是何等伟大；比如辛亥革命烈士徐锡麟，他那“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”(《出塞》)的精神与决心又是何其豪迈！
38、哲成。
39、(带“深红”的)：(10个)急求一个网名，要有内涵有典故等纳兰深红包含典故的网名。
40、 本文首发于《民艺》2019年第4期
41、 其他如李大钊的“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼”(《口占一绝》)、陈毅元帅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”(《梅岭三章》)、夏明翰烈士的“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”(《就义诗》)、吉鸿昌将军的“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”(《就义诗》)等诗句，早已广泛传诵为中国现代革命史上的浩然正气之歌。再如叶剑英的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”(《八十抒怀》)等，很好地体现出这位从战火中走出来的老帅深厚的诗词文化修养及高尚的人文情怀。而如续范亭的“窃恐民气摧残尽，愿把身躯易自由”(《绝命诗》)、董必武的“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯”(《九十初度》)、吴玉章的“一息尚存须努力，留作青年好范畴”(《辛亥革命五十周年》)、陶铸的“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”(《赠曾志》)等，也都从不同侧面反映了老一辈无产阶级革命家的高尚情操和爱国情怀，同样是值得我们永远学习的光辉榜样
42、鸡鸭成群簇拥
43、幸得曹公金璧赎，可怜骨肉再煎熬。
44、煦涵：意为滋润养育。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。
45、淑慎：《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
46、“泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背”
47、在那个地方，你完成了人生的转变
48、文澜、文章的波澜。适用于男孩和女孩取名字。出自明代何景明《六子诗·边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”
49、港珠澳大桥横贯三地
50、沿着世俗，三妹走到远方
51、 是啊，温总理不仅具有广博的传统诗歌文化知识，而且具有高雅的诗歌创作才能。每当我们想起总理在特殊场合所引用的特殊诗文，每当我们读起温总理这首《仰望星空》，谁不感觉到一种特殊的亲切、感动和温暖？还有贺敬之、马凯、李肇星及国家发改委诗词协会的领导同志，也经常以诗歌的形式来抒发自己的情感与情怀。
52、《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。
53、辰辰
54、《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
55、放纵是精神的
56、公安厅前赏洪城春景
57、巧笑倩兮 | 美目盼兮
58、《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
59、从日出陪伴
60、《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
61、斯年、形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。出自《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”
62、秋天的树作者/马英我把自己装成秋天的树，刻上一段虚拟的岁月，在黑暗中画出你垂泪的模样。相逢可以如花朵，触摸一片枯萎的叶子，在有阳光的正午，轻吟蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人又在何方？如果别离是秋天的另一个主题，我可以和天空，和白云一起去流浪。这世界破碎的心太多，请让我将缘起和缘灭一并收藏。我是秋天的一棵树，长在你的心上，在清晨写一首连理枝，只为让鸟儿能比翼飞翔。秋风不寒凉。今生的相遇有秋雨，总可以孤独地聆听爱恨绵绵无绝期。我和伊人在故乡。如果月亮愿意照亮蓬莱宫殿，我还会跳一曲霓裳带泪，梨花带雨，为君云鬓花颜行马前。落叶不闻断肠。秋水不寒凉。秋天因你而来。秋天因你而去。秋天的树在自己的叶子里悲伤。
63、 美丽宝岛台湾，是祖国神圣不可侵犯的一个重要组成部分，然而历史上也是一个容易被异族入侵、被败类出卖的所在。1895年，谭嗣同痛感于此曾挥笔写道：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州！”1896年，丘逢甲也满怀义愤地写道：“四百万人同一哭，去年今日割台湾。”一个是四万万中国人民的哀痛，一个是四百万台湾同胞的哭声，今日读之，依然不觉涕泪沾襟矣！作为国民党资深元老的于右任先生，在他的生命即将走到终点之际，以一首《望大陆》代表了台湾同胞思念祖国、渴念故乡的共同心声：“葬我于高山之上兮，望我大陆……葬我于高山之上兮，望我故乡！”民族感情、爱国深情、故土乡情已同时跃然纸上！著名诗人余光中的著名诗篇《乡愁》，不仅牵动着台湾人民的故乡心弦，同时也深深地感动了大陆的千百万同胞们：“……而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”此诗作所产生的艺术感染力量，应该是多少“政治思想”工作也难以达到的！
64、菁菁。
65、八赋渔歌子·咏蔡琰(词林正韵)
66、向世人敞开了你博大的胸怀
67、蓓蓓、菁菁、婉婉、筱筱
68、朝雨。
69、关注季生起名小程序，免费中文名，英文名乳名小名，检查重复的名称和汉字五行！
70、苾芬。
71、紫荆花开，如同灯盏把几代人的梦想点燃
72、雅歌：风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。”
73、了解：知，知——玉篇
74、深情不及久伴¡
75、在文学史上，“冯”与“骚”常合称，用“冯”来指代《诗经”，指“骚”楚辞。汉成年间，刘整理古籍，将楚屈原、宋玉的骚体诗和汉代贾、淮南萧山、东方朔、晏集、王宝、刘向的骚体诗编成16卷，定名为《骚体诗集》《楚辞》。
76、《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾艺人名萧淑慎。
77、 2006年，温总理在回答中外记者问关于当前形势问题时，引用了《新唐书·魏徵传》中的一句话：“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。”2007年,温总理在回答有关解决民生问题时，借用了诗人艾青的一句话“请问开化的大地，请问解冻的河流”；在谈到中日关系时引用了管子的一句话：“召远在修近，避祸在除怨。”
78、淑清：善良清正。《哀时命》“中皎洁而淑清”。
79、一份追思，几回溯源。
80、令仪。
81、博艺博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
82、就会传来妈妈的呼唤
83、(星光灿烂)
84、康康
85、逾明：历久而名声日益显着。《七谏》“叔齐久而逾明”。
86、Manヾ回到最初
87、花落春残
88、零露。
89、《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
90、司马冰萌有典故又动听的诗意网名。
91、翼遥：《九章·悲回风》“翼遥遥其左右”。
92、止丸
93、馨宁。
94、淑离——《九章·橘颂》“淑离不淫”(秉性善良)
95、(此处添加了一个小程序，请在今天的标题客户端中查看)
96、我才仰视你几十年
97、旧时光，一些细节，那些曾经，进进出出
98、桃之夭夭 | 灼灼其华
99、诗诗、婕婕、洁洁、糊糊
100、热肠手挽冒硝烟，将士英豪气斗天。
101、风吹绿草沙沙响，陡见恶蛇吐利牙。
102、宜修：《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
103、疏雨潇潇
104、谁，从未远离。
105、文茵。
106、鸟飞反故乡兮 | 狐死必首丘
107、秋思之一宋玉作者/马英整个秋天我不说一句话，叶子飘零，雁叫声断，季节的风吹过我的窗前。我是一段最简单的音节，或明亮，或低沉，在秋天的第一夜开始眷恋。流水清清，花开一岸，我在自己的童年写一首清晨的雨，飘洒在有你行走的江边。秋天的雨绵绵，落了几夜思念？秋天的楚国，没有蓝天。整个秋天我不说一句话，慢翻楚辞，细听九辨，古老的诗句留在我的心间。你是一页最凄婉的经卷，有云梦，有巫山，在神女的衣袂里独自舞翩翩。梧桐飘黄，烟雨苍茫，且待兰台高筑，不写一声公子悲秋之怨。秋天的风轻轻，吹散昨夜的思念。秋天的楚国，鸟飞蓝天。
108、狼子野心·芒刺在背·买椟还珠·马革裹尸·门可罗雀·名落孙山·孟母三迁·马首是瞻·
109、《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
110、诗意，遵循老祖宗的足迹，是一条光明显耀的路。长达千万年，定是天赐洪福的福气。斯年寓意万年受到上天佑护，洪福天赐，吉祥如意美满，长久光耀家族。琼琚、琼玖，男子名，寓意：谦谦君子，温润如玉。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
111、放不开尒的手情商高有内涵的网名。
112、和淡淡的荷香融进柔柔的风
113、《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
114、凌恒：《七谏·自悲》“凌恒山其若陋兮”。
115、七绝·台儿庄弹孔墙
116、来自《楚辞·九个论点：心因喜悦而颤抖，太阳是快乐的，但它是失望和绝望的。解说：我的心每天都随着运气而摆动，但我总是充满焦虑和失去希望。
117、齐光——《九歌·云中君》“与日月兮齐光”
118、新沐者必弹冠 | 新浴者必振衣
119、人而无仪 | 不死何为
120、祭月：遥远的古俗
121、雪霏取自于《诗经·鹿鸣之什·采薇》中“今我来思，雨雪霏霏”一句，摘取句中的“雪”字与“霏”字为女孩名字，给人展现出了一幅白雪芒芒的奇观美景。其中“雪”字有洁白美好的寓意，而“霏”则有飘扬缭绕的梦幻含义，两者相并塑造出唯美的意境，彰显出女孩不凡气质。
122、要根据生辰八字来起名 不能只顾诗词起名，要根据生辰八字孩子的，算出来后才可以更好的起名，符合生辰八字等等。
123、《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
124、飞翩——《九歌·湘君》“飞龙兮翩翩”
125、黄山吟
126、头一次坐头等舱
127、在世界各地的原始民族中，月亮，也与女性密切关联：原始的阿特人和格陵兰人，深信月亮能使女人怀孕；因此，在她们没有采取防范措施之前(如将口水涂抹在肚子上)，是不能观看月亮或仰面睡觉的。尼格伦人也相信，怀孕并不是靠男人，而是靠月亮；但是月亮并不让女人直接受孕，而是月母派月鸟把婴儿送到人间的女人。印卡人深信月亮是一位女神，是太阳的妻子，是女人的保护神。毛利人认为，少女初潮是因为在她们睡觉时，月亮与她们发生了关系。