1、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
4、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。
5、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
6、建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗？”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
7、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
8、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)(倦)，可以至醉，无致於乱。(十句诸葛亮的名言)。
9、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
10、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
11、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
12、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
13、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
14、据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。
15、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
16、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
17、晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。
18、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
19、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
20、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
21、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
23、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
24、勿以身贵而贱他人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
25、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮
26、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
27、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮
28、荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
29、夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
30、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
31、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
32、21)刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》
33、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
34、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
35、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
36、22)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
37、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
38、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马;败回濮阳，坚守不出。
39、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
40、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
41、龙卧南阳久，天回北斗高。庙堂更政化，岩谷起英髦。
42、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
43、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
44、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。
45、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
46、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮国之大务，莫先于戒备。--诸葛亮
47、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
48、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
49、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
50、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
51、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
52、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
53、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
54、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
55、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
56、剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。
57、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
58、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
59、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
60、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
61、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
62、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
63、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
64、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
65、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
66、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
67、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
68、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
69、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。