1、 可惜齐国的国政也操于权臣之手，孔子没有找到仕进之途，便又返回鲁国，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，各国都有前来求学的学生。
2、孔子的文思敏捷，知识面广，设想他唱戏，其唱词也会即景生情、脱口而出的。
3、 孔子十分满意颜渊的回答，甚至开玩笑说要是颜渊富有了，愿做他的账房先生。颜渊的这番话讲出了孔子的想法，而这正是孔子度过此厄的心灵支柱。“虽千万人吾往矣”，这虽是孟子的话，但用来描述孔子此时的心境再合适不过了。
4、10坷垃地里撵(nian追赶)瘸子—没跑；跑不了
5、季康子欲行“田赋”制度，问政于孔子，但是遭到了孔子的反对。因此，孔子被季康子排挤出了政治圈，再未受到鲁哀公的任用。
6、鲁定公同意孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马，随同他上夹谷去。
7、三桓的采邑称为三都，为季孙氏的费邑、叔孙氏的郈邑和孟孙氏的成邑。
8、既然进不了政治圈了，孔子就专注于教育和古籍的整理工作。
9、孔子知道后，心灰意冷，于是离开了楚国返回卫国做了隐士。
10、 至于我们通常所称的“孔子”，是春秋时代人们对学问高深之人的尊称，比如孔子、老子、墨子、庄子等等都是。
11、楚昭王要封大官给孔子，但是楚国令尹公子西却劝阻说，孔子有一大批厉害的徒弟，如果封了孔子及其弟子做大官，大王就不怕他们作乱吗？再说，孔子一直鼓吹的是君臣父子那一套，只认周天子，可不认你楚昭王，这样危险的人物，大王绝对不能留！
12、孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
13、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)
14、 孔子被拘禁五天后，落在队伍后边的颜渊才与孔子会合，孔子甫见到他便说：“我以为你已经死了。”颜渊答道：“您在我怎么敢死！”颜渊是孔子最杰出的一位弟子，孔子尝赞誉他安贫乐道的天性——“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回(颜渊的字)也不改其乐。贤哉，回也！”虽然被困匡城，颜渊没有惊慌失措，经历了许多磨难、了解了许多道理后，惊慌似乎成了多余的情绪。
15、 子路问道：“君子亦有穷乎？”孔子回答道：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”无论君子小人，皆不能免于穷厄，然而君子面对穷厄，仍能固守秉性，小人面对穷厄，则无所不为、胡作非为。不过，孔子的这番话并没有拂去子路心头的焦虑与疑惑。他又将子路叫到跟前，问他我们何以沦落到现在这个地步？子路认为也许是我们的仁德不够，或者是我们的智慧欠缺？孔子对他的回答不满意，又将子贡叫到跟前，问了他同样的问题，子贡认为是夫子的理想太高了，也许应当降低一些？孔子直斥子贡没有远大的志向，让他出去把颜渊叫来。无怪乎颜渊是孔子最杰出的一位弟子，他以为夫子理想高远，因此不见容于世，但这又有何妨呢，唯此方才显示出夫子的道德学问啊。倘若我们不能揭示出心中的理想、提出实现它的办法，这是我们的耻辱，而当我们做到这些后，我们便问心无愧了。
16、苦水里面泡苦瓜—苦惯了(比喻已习惯子困苦的生活)
17、 他的政治理想就是“为政以德”。他主张用道德和礼教来治理国家。将德与礼施之于民，打破“礼不下庶人”的传统，消除贵族和庶民之间不可逾越的界限。
18、 这也许是孔子在周游列国的旅途中所遇到的最危险的情况，以致后世常用“陈蔡之厄”来指称旅途中遇到的种种艰难。不过，孔子此时仍弦歌不辍。这让弟子们无法再保持平静了，他们与孔子交谈时已是面有怒色了。
19、公元前497年10月，孔子被迫离开卫国前往陈地。途径匡地之时，孔子因为身材高大，被匡人误认为是鲁国的强盗，因此被围捕。孔子的弟子子路非常愤怒，夺过匡人的长戟准备与匡人交战，但是被孔子阻止了。
20、孔夫子的背包—准是书(输)(比喻注定要失败)
21、1空梭子织布—枉费心机孔夫子的歇后语孔夫子背书箱——里面大有文章
22、公元前493年，孔子再次离开鲁国前往卫国。卫灵公多次对孔子表达希望孔子留在卫国的意思，但都被孔子拒绝了。因此，孔子在卫国待不下去了，离开卫国继续西行，经过曹国达到宋国。
23、孔夫子背书箱——里面大有文章孔夫子的歇后语孔夫子挂腰刀——不文不武。
24、公元前489年，吴国讨伐陈国，楚国派兵救陈国。楚昭王早闻孔子大名，得知孔子就在附近，于是派人前往拜见孔子，并邀请孔子前往楚国。
25、公元前497年春，齐国按照齐大夫黎锄的计谋，送了80名美女到鲁国。鲁定公和季孙氏果然开始沉迷女色歌舞，不理朝政。